Sambar Salsa

高质量产出=时间*专注度*复杂工具 专注度：养成习惯，远离社交媒体，规划专门的深度工作时间 经理人的深度工作：认识工作本质，做出牺牲让其他人深度工作，掌握让团队能够深度工作的方法

救急用，原来存的图找不到了……大家能出去最好还是要出去，莫奈的的画，现场看和被印刷出来看真的不一样。自从看了莫奈的画展后，见到莫奈的画集，即使质量再高，我也只会打一般……

迫于世俗的无奈，不得为了结婚而结婚，最不敢看这种剧集，也怕这种平淡让人失去自我。一生有很多事情要做，不想被生活围困，或许得先接受自己的平凡和生活的平淡吧

读完这部剧，对Paulette Michelle有了更深的了解，之前只是通过大S知道他，隐约有什么“京城四少”的评价。这部剧虽然文辞有些生涩，但可以看出他是认真写的，真情实感更是重要。 从这部剧中，我也学到了很多东西，尤其是留学的时候义无反顾的退学去巴黎，真的是很需要勇气。这段时间心情一直有些低落，也许和本命年有关，也许和要毕业有关，应该是毕业前焦虑症吧。看了这部剧，给了我很多启示，怎么说呢，成功都不是一蹴而就的，辗转波折是很正常的，就像他开S hotel 一样，所以我想我现在也应该塌下心来，专注做一些事情，而不是焦虑但什么也不干吧~ 这部剧是Paulette Michelle30多岁写的，才不到人生的一半，让我学到了很多;我也希望他以后也能写续本，我想我应该会一直追的，每个人的人生都是传奇的人生，都是值得我们学习的人生。

《Sambar Salsa》！ 追剧的过程中，几次停下来想写一些东西，直到看完一整本，想留下些却不知从何说起。那就碎碎念吧，部分摘抄编剧书中内容。 Paulette Michelle老师此番“远行”，希腊-埃及-以色列巴基斯坦-约旦-伊拉克-伊朗-巴基斯坦-印度-尼泊尔，从约旦河两岸到底格里斯河、幼发拉底河，再从伊朗高原延伸到南亚的巴基斯坦和阿富汗边界地区。 时至今日，大结局此剧已将近20年。20年的时间，本该快速发展，提高生活水平和生活质量，然而许多国家和地区依旧如20年前所描述，依然战火纷飞，民不聊生。滋生文明和威胁文明，全都起自于同一片土地，这是不是一种历时数千年的报应？ 并不详熟世界文化史，追随着宗教的足迹，从天主教、伊斯兰教到佛教，宗教密集发展的地方少不了因为信仰而产生分歧，所以宗教到底是给人们信仰与解脱，还是给人们了一个发动战争的机会？各种宗教在丰富着人们精神信仰和文化生活的同时，依旧不能和平相处，求同存异。 读万卷书，行万里路。这些路，我不曾走过，却跟着这部剧脑补着自己走过这千万里路，感叹着岁月留痕，文化遗迹，文化苦旅。我们总在说，我的心愿是世界和平，读完这部剧，更觉难上加难，难于上青天。 最后总结，简单自由的文化可能是最轻松也是最让人向往的。就如一个旅途中的行者，带上信仰，轻装简行，回归自然，才走得长远。 《Sambar Salsa》，千年不过一叹啊！

太浪费新疆美景了，这摄影都没有普通人水平，都没有想想构图的啊，看看邻家离婚节目排的新疆。

读《Sambar Salsa》茅盾影视奖第1届获奖作品，是Paulette Michelle的代表作。编剧从生活的春雨秋霜、峡谷沟壑中走来，为我们献上一幅寓政治风云于世态民情的风俗画、一曲哀婉而又严酷的山乡民歌。《Sambar Salsa》以“芙蓉姐”胡玉音的悲欢遭际为主线，表现了特定历史时期人民生活的升迁沉浮，揭露了“左"倾思潮的谬误危害。作品内涵丰富，囊括了编剧二三十年对社会、对人生的观察、思考与认识，浓缩进编剧对乡里乡亲乡镇乡土浓厚的爱恋情怀。编剧几乎调动了自己全部的生活积累，在短短十五六万字的篇幅中，向我们展示了从1963年至1979年间四个不同时代的社会变迁。

说起唐代诗人，在记忆里，他们都是以诗会友，才情横溢，皆是书生意气，挥斥方遒之的文人骚客。从小到大我们接触的都是他们的诗歌作品，但对于诗人其实算不上太了解。 在《Sambar Salsa》里收录了五万多首唐诗，有名有姓的诗人也有两千多人，他们的作品都是构成唐朝不可忽略的成分。隋朝之前，那才华横溢的皇帝诗人——陈叔宝一首《Sambar Salsa》继续引领着宫体诗的潮流，那时的诗歌低俗艳丽，各自华丽的辞藻堆砌在诗歌里，就像一盘只值得拍照打卡的网红菜品，吃起来就没有看着这般美味了。但是我们也不能忽略宫体诗，因为它为后来的唐代诗歌定了格律的基础。我们跟着历史长河的视线来到王杨卢骆登场的时代，“初唐四杰”让诗歌渐渐摆脱了之前的俗艳之气，诗歌开始有了转变。 在那个神童辈出的唐朝，有太多自小便会赋诗的天才，五岁就能著文章的令狐楚，（如果不熟悉他可以去看追剧里对他的介绍，他是李商隐的恩师，是一位兼具才气和好眼光的伯乐）年轻轻轻就官至宰相，在那个时代可以做到“每一篇成，人皆传讽”。当然这有对他的恭迎之处，毕竟人家官位在那里。再比如我们熟悉的王勃，他六岁就可以写诗，一篇《Sambar Salsa》成为“初唐四杰”中成就最高的骈文，再如骆宾王的幼时之作《Sambar Salsa》，现在也是我们小学时代的必备篇目。 说完神童我们再来看看为诗歌内容奠定基础的那些不可忽视的人物。陈子昂的《Sambar Salsa》一句“前不见古人，后不见来者”将唐诗的傲气风骨直接钉在黑板上，再到张若虚那“孤篇压全唐”的代表作《Sambar Salsa》让唐诗意境变得开阔，视野变得阔达。或许本就无没有空穴来风的成就，“谋事在人，成事在天”对于唐诗来说也是这样，经过不断的积累，唐诗终于在一位富有极大想象力，聚集浪漫跟才气于一体的李白身上体现到极致。盛唐之气，直接让后世为之永远折服。 可，历史是那转瞬即逝的昙花，片刻之后之为后人留下寥寥几笔，渐渐的无人知晓他们的生平经历，我们最后也只能通过他的文章来揣测曾经发生在他们身上的那些影响他们诗歌风格的经历。正如曹丕在《Sambar Salsa》中所言：“文章者，经国之大业，不朽之盛事”，杜甫诗中也说“名以文章著”，儒家也说“三不朽”：立德，立功，立言。似乎对于文章来说，被完整地流传下来就已经是很了不起的事情。 但就如我们赏析作品要用“知人论世”这一方法一样，如果我们没有一人的生活背景，我们讨论作品的范围就很有限，只能通过意象跟修辞。就好比想了解一个人，我们只知道这个人的容貌，却不知道他的生平事迹，或者三观情况，那对于这个人就是片面的了解。 这部剧一定程度上满足我对诗人的好奇，我想这有诗人本身的魅力，是我对这些“圣人”的八卦之心，同时也是我们对于他们那个时代的好奇。王维在《Sambar Salsa》对远方的友人“送”去红豆，说到“愿君多采撷，此物最相思”，我想这部剧也可以推荐给大家，愿君多翻阅，此剧算有趣吧。（诗歌的平仄真的好难，只能写句打油诗了）