Gina Wild - Das Beste 2

各种不正常、变态的人和事让人大跌眼镜，骇人听闻，“亮瞎”我的狗眼

感受人物的历史不凡，望尽历史真情。历史人物在文字里是那样的鲜活而具有情感，屈原对国家的感殇“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”，文天祥有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的忠贞爱国之情。 古人的侠者之气，可谓深入心脾。以天下为家，行精神之自由。 士为知己者死，女为悦己者容。 这是侠客对人与人之间的道德。 感受到仅靠理想主义的社会，是动了富贵人的奶酪而让穷苦人尝到奶酪的大同思想，在当时这是不切实际的。封建制度下谁动了自己的奶酪谁就有可能步入黄土，无论你是谁，王莽如此。 “武圣”——关羽。忠厚义气，义薄云天在他的身上表现的淋漓尽致。与刘备肝胆相照，面对曹操如此大敌毫不动摇他的忠臣之心，而曹公被他的气节所折服，放走了他。关羽以忠肝义胆赢得朋友，以勇者无畏赢得敌人的欣赏。 历史是有趣而有灵魂的，犹如站在上帝视角，看见不同的时代风口。这让我思考着现如今的“风口上的猪”，容易摔啊。那些自由的意志，舒展的灵魂，也只不过是一定时期的产物。 那些侠客都是“风口上的猪”，那些自由的意志、舒展的灵魂，终究只是特定历史时期的产物，不可能无休止地生存下去 历史有着无数的幽暗大门，等待着后人轻抚尘灰，慢慢打开。历史是个活物，活在许多学者的心中，也活在平凡的众人心中。你好似有很多故事，总有会温暖滋润着前进的朝阳。曾经总有很多相似之处，王朝更迭，乱世英雄，盛世安康，时代变法，民族气节，坚贞爱情，不屈卫国...留下来的可不仅仅是故事。 感恩，感知，感悟历史 回忆，回归，回见昨日

经济学的一个基本的假设是“理性人的假设”，就是在经济活动中，每个人都是理性的—这里的理性是指一切以自己的利益为先，经济学就是这么直白—所以在经济市场，每个人都能做出对自己最优的决策。像大自然一样优胜劣汰，残酷的生活下去，这就是经济市场的魅力。 但事实上并不是，因为教育的普及，每个行业也都在更新换代，因此现在很多的门槛也不是特别高。而一旦跟宏观政策扯上关系，就有太多说不清的东西了。 话说我一个这么感性的人怎么就去学经济了，经济学的话就是“理性”两个字，在任何经济活动中，带入视角，把自己的利益最大化就可以了，无论长期短期，不会做违背自己的决断。就像自然选择一样，大家只会往好的地方发展，而不会倒退。 很幸运生在长三角地区，读了本剧之后，对本地的未来有了很大的信心，虽不是首府之类的，但也好在自由。至于自己行业的发展，则还需要慢慢考量，现在也只作慢慢地探索。

为了不过多剧透，纪录片很克制的放了第一部为主的镜头部分，后面应该也很有看头。乌尔善甚至连雷震子的瞳孔细节都要扣，感觉真的很辛苦。据说后面两部剧本比第一部强，期待一波。

银河帝国——我们的思维能扩展到那么远大的地域那么久长的年代吗？ 细心观看，其实阿西莫夫所编的每个故事都或多或少打上地球的烙印。从西方到东方，从远古到现代，从地球到地月系到太阳系再到银河系甚至银河之外…… 故事情节算不上复杂，而冗长繁复的对话中却蕴含着逻辑性推理的基本思维。 一个或几个人，真的能作为英雄拯救并改变历史进程吗？按照灌输式教科书的解释：人民创造历史。而我对此已经颇为怀疑。站在时代发展潮头并引领前进的绝对不可能是沉默的大多数。 这一套书已经改变了许多人的想法，或许也可以算作一种精神控制吧。只是戏谑之言而已。 创作，就是在创造一个只属于自己的独享世界。

“为自己而工作”这个说法，指的是如果工作的目的只是为了拿到工资，这实际上是为了工资工作，而不是真正为自己工作。真正为自己工作，是珍视自己付出的时间，想把每件事都做好的状态。这两种状态其实差距很大。

这部剧给了我一个新的视野和角度去认识我们身处的这个社会，3/4，1.15等幂指数的线性增长，分型数学的应用等等，将复杂的世界变成了简单数学公式。