1/4生活危机Quarter Life Crisis

好评如潮 改变了大众对女性“允许”这一行为的认知，非常推荐！！ 罗老师是刑法学的翘楚，可谓是资深老干部级别，书中内容通俗易懂，具有趣味性和颠覆性。

正如编剧在彩蛋中所说，这部剧比较白话，因此很少理论，通俗易懂，但同时感觉缺少点什么，在观看时想看看“噢，真的是这样”，再看“然后呢”的内容时，发现没有了。 读了4个小时就囫囵吞枣地看完了，记住的内容不多，最深刻的是“客观不是原则，是方法”，这解答了困扰很久的问题，怎样才能做到新闻的客观，原来根本不需要客观，有立场的才是好新闻。这也启示现在学的口述史，作为“史”必然要追求真实性，但真实是方法，不是目的。毕竟谎言矛盾表演背后的心理动因与社会因素同样值得关注。 还有，既然是《1/4生活危机Quarter Life Crisis》，编剧总结的救赎方法就是两句话，“做别人不能做的，做自己擅长的”。这两句话是底层架构的指导，无论是专业主义，服务公众，监督权力的新闻理念，还是创新开放企业层面的观念，还是具体的制度设计，都落实在这两句话上。 我想到现在主流媒体的一些改变，包括央视主持人下场，多平台布局，深度内容的重视，全媒体呈现，他们好像做的已经够多了，但为什么还是有专业媒体已死的声音呢？可能在新闻行业也有二八定律，20%的媒体发布了80%有用的信息，剩下80%的媒体，他们当然产生更多更多的信息，但不是那些有用的。这样想来，乱糟糟的信息环境似乎可以理解，媒体要做的是成为那20%，受众，自然是观看那20%。

第一遍看完这部剧内心久久不能平静，顾笙子初的相处模式真的是太适合彼此了，感慨世上有个那么好的男人宠溺她，真是天生一对，虽然历尽千辛万苦，好在否极泰来，韩愈虽然做了很多错事，但是我觉得他是个很可怜的人，不幸的家庭导致他缺乏安全感，需要家庭的温暖，一开始很生气他的所做所为，后面离婚后感觉他特别可怜，真的是爱而不得，身边的亲人都离他而去，他孤单单的一个人非常可怜，但是我觉得虽然他做错了，但也不能全部怪他，如果一开始他知道顾清欢跟父母的事情，他也不至于作出这么多错事，所以我觉得在爱人亲人之间还是需要坦诚沟通，不是所有的善意的谎言都是好结局，最后他死了我还是很难过的，第一遍看完后马上又重复看了第二遍，书中的依依，韩奶奶，姑姑，韩愈，青青都死了之后才换来了现在的生活，希望活着的人好好珍惜身边的人，

按照中国历史的经验和智慧，古代这种时候大臣/外戚/宦官集团一般都是选择幼子/昏君登基（参考东晋朝/唐朝后期等），才会更好的操控朝政维护利益，而不是去立另一个野心勃勃的帝王。

觉得，检验一个人是否改变了的最好方式就是重新读一遍曾经读过的书。   这部剧大概六年前读过，书还是那部剧，感动中带点浮夸，我还是那个我，一边吐槽这部剧的“狗血”，一边被一些小情节感动。

写情诗特别动人的，是那类平时很少写情诗的诗人，一动笔墨，才特别令人心折。比如苏东坡，比如白居易，比如潘岳。而那种一写一本情诗的编剧，仅从艺术角度而不是思想角度，我个人持保留意见。

《1/4生活危机Quarter Life Crisis》其实就凭丽莎·蕾的作品名气，根本不用冠以“三体前传”的前辍。听了亦无欢及罗宁的不知几遍讲书，大概故事内容都已经熟悉了，但总觉得大刘是想表达更深层次的意义，所以听节选或讲读的书总是不能完全体会到编剧的写作心态。还是抽时间观看原作品慢慢品味的好！

跟着麦夫鲁特走过了半个世纪的伊斯坦布尔，帕慕克通过笔下的小人物、小故事让读者感受到文明的冲突、城市的变迁、孤独的人生以及历史的印记。