India's Deadly Dozen

这部剧看完，感觉确实不错，自己也看过很多书135w才上架的没有，肯能书中有遗憾没写完但是结局很圆满，可能就像编剧说的那样还有很多故事想说没写出来有遗憾，真心不错！！！

之所以坚持看完，主要是想多了解一些汉朝历史。本剧文笔一般，该重点细写的汉朝的治国政策、经济制度以及文化生活等方面都是草草一笔带过。开邦建国感受不到大气宏伟、帝王治国感受不到权术谋略、民风民俗感受不到独特魅力！ 还有一点，要严重吐槽的是整本剧编剧用了无数次，我仿佛看到，我仿佛听到，他仿佛看到，他仿佛又听到，太影响观看的延续性和心情了，编剧即使词穷也要考虑下读者的感受啊，就想问问编剧，眼睛能看，有没有看到整本剧有多少这样的句式？耳朵能听，有没有听到读者无数次的吐槽？

妹妹：他们都在利用哥哥，害怕哥哥，不像我，我只会心疼gieige~

男主的实际作用不太大，女主比原作里还让人有好感。柯志恒比别人帅出一个维度真的好吗！Crystal能活到最后是有道理的，但凡洪诺言情绪稳定一丢丢，我都相信Crystal能带他躺赢。故事就发生在几天内，石晓阳后期好像完全忘记了女友Grace，而是和赖智勇有点暧昧，这真的合适吗……能看但没那么好看

谈的并不是太深刻，有些集数很浅显，但是还是可以思考一下自己的处事与为人

肢解合集，最后又组合到一起。小熊那个案子倒是让我印象深刻。日本人名字太长真难记。

一直没有耐心读现代剧集，总觉得字里行间凑字数的东西太多，不必要的渲染，华而不实的词藻，消磨着我的积极性。可这无意间看到的一本，却也像打开了我新世界的大门，或许是时候静下心来看追剧了。 我是那个石乐志的人，和有嗜睡症的陈某人（抱歉名字已经忘了）一般，每天在重点大学昏昏欲睡。不知活着为了什么，也不知目标在哪里。或许某一天那生活的当头一棒便会挥下，幡然醒悟，原来肩负的不是一个人的生死喜乐，而是整个家庭得荣辱炎凉。 人总是会改变的，因为外界不会一成不变，如果家人不会老去，如果世态不会动荡，又如果活着没有压力，或许睡着睡着这一生也就过去了。可偏偏，人总做不到以不变应万变，当你的信仰崩塌了，你总得给自己找到另外的精神寄托，才能撑得住炎夏，熬的过寒冬。小安子父亲的一句道德，困扰了他一生。说不出这是祸是福，可一个孩子的一生也就此而改变，道德永远是他跨不去的坎，绕不过的坑，或许没有这事，他也会成为千千万万中的我们一样，总没有个底线。 高中老师说过，人人都为自己考虑，这本就天经地义，但最低标准也应是：利己不损人。 一辈子都忘不了的话，如同小安对道德的发问，我想编剧还是在探寻着什么，德道为何，或许惩罚陈，保住了林琳这便算吧，可是黑别人的电脑，侵犯隐私又算什么？于情于理，高尚无私，可是这算不算得上是一种知法犯法？ 老师总说你们是我见过最差的一届学生，而我觉得这是我见过最令人大开眼界的世间，可即使是换做别人来看，又有什么分别？世间本就在变，形形色色的人，千千万万的事，耶稣、安拉，早在一千多面前就是千万人的信仰，流传至今，有多少人得了解脱呢？我不知道，或许没人知道。 但我想只要我平平淡淡生活，坦坦荡荡做人，应该不需要解脱吧。只是或许需要找个信念先暂时克服我的嗜睡症了。 毕竟我是那个石乐志的人，也怕某天会被打醒。 自然醒总会舒服些吧。

缘起襄城结于沪，天津杭州上海都是我喜欢的城市，好多地点如今依旧还在，因此画面感强烈。要说与这部剧的缘分也算是颠沛流离，但最终也算通过1A影院尽了缘分。这是本入围作品还是情有可原的，编剧文笔清淡，写出了民国时的凄凄惨惨，但终归缺少些灵魂，人物经历林林宗宗但每个人最后的去向却模糊不清，最后这段文笙和仁桢的赤子之情还是很让人动容的。剧集的结局似乎也呼应了开篇，毕竟文笙也是卢太太在街上抱回来的弃婴……最近还看了电视剧热血同行，也是讲清末民初一群青年心怀家国情怀之事，对比当时，如今虽然疫情四起，但还是感叹生在了好时代，有强大的国家支撑，没有世事浮沉没有流离失所，更不会为了温饱而焦虑，现如今我们能做的就是感恩惜福，能为这美好的时代留下一点自己的力量足矣。 20200321凌晨1:55

夏医师以自身罹患肾病，发展到高血压求医治疗的过程，到学习利用临床营养学知识，并逐步恢复自身健康，再推已及人的临床治疗过程，从高血压到高血脂、脂肪肝丶从糖尿病丶到肾病丶再到动脉粥样硬化和房颤等都有临床治病案例过程及指导，的确颠覆了我以往对以上疾病食疗的认识，本弗不仅要提倡合理蛋白质、且足量优质脂肪丶坚果、果蔬丶杜绝素食丶适当运动、理想体重丶营养均衡！希望大家尽快来了解此方面的新知识，纠正以往片面追求低盐低糖低脂肪的不当饮食观念，早日拥有更健康的人生！一切科学都是在发展的，不停变化的，而不能绝对化！

六星推荐（如果有的话）！Mary Casey先生的文字如同他家乡漫山遍野的柚子花香，沁人心脾。一本字里行间流淌着雅致与幽默的Mary Casey式智慧，被岁月打磨得更加璀璨的好剧！“让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心意满足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个人悠闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般”，如沐春风的文字拂面而来。 “中国的哲学家是睁着一只眼做梦的人，看透了他四周所发生的事物和他自己的徒劳”。没有虚幻的憧憬，也无所谓醒悟；没有怀着过度的奢望，也就无所谓失望。任何一个民族的文化都是他的思想产物，中国人善于用哲理的眼光去观察事物。“中国有一种轻逸的，一种近乎愉快的哲学，他们的哲学气质，可以在他们那种智慧而快乐的生活哲学里找到最好的论据”。 生动形象的文字让烧脑的哲学思考不再拒人千里，在文字律动引领中思索不断轻松通关升级。“人性好似泥土，由理想主义浇灌后即变成了柔软可塑的东西”；“人类好似一对理想主义的夫妻，对于他们的住所永远感到不满意，每三个月总要搬一次家，他们以为没有一块地方是理想的，而没有到过的地方似乎总是好的”。“幸而人类也赋有一种幽默感，其功用，是在纠正人类的梦想，而引导人们去和现实世界相接触”。 这是一本横跨东西文化，活通透了的学术大师的佳作。“在大自然的怀抱中，一切本能都是美好的、健全的，但是在社会中，我们把一切本能都叫做野蛮”；“我们不是这个尘世永久的房客，而是过路的旅客”；“在大自然动力和反动力的规律运行之下，没有一个人能永远占着便宜，也没有一个人永远做傻子”。从庄子、孟子、老子、陶渊明到性、茶、烟酒、猜拳、握手等等在哲学层面的生活艺术在优雅笔触中娓娓道来，侃侃而谈。 “人生几乎是像一首诗。它有韵律和拍子，也有生长和腐蚀的内在循环”。一个有着明慧悟性的达观者，丢开功名利禄，以宽宏的怀抱、温和的讥评心理乐天知命地度过一生。自由意识，放荡不羁的爱好，傲骨和漠然的态度，才能深切热烈地享受快乐的人生。“在灰烬里拾到一颗小珍珠，比在珠宝店橱窗内看见一粒大珍珠更为快活”是在佛诞节之余观看本剧的快乐。

按照自已喜欢的生活坚持走下去，终会在成长的终点遇到那个最好的自己，不负美景，不负人生。

一气呵成，经典被称为经典果然是有道理的。在我看来没有一句废话，不仅对演员，其中的哲学、人类情感以及意识等方面的深度，对每个人都会有启迪。值得多次拜读。

这部剧除了一些小问题之外没有太大的毛病，书中有十憾：一憾不能留夜轻染于年少时，二憾不能救夜天倾于逼宫时，三憾不能救赵可菡于濒死时，四憾不能阻夜轻暖成暗凤时，五憾不能救夜清芜于濒死时，六憾不能回相见于夜天煜时，七憾不能救容枫于灭门时，八憾不能回苍亭于初见时，九憾书中不能自择出身，十憾我们终究是书外人。但亦有喜有悲，终不负来这世间走一遭。

真正能维护我们身体健康的，是良好的情绪，是合理的饮食，良好的作息，积极的锻炼，这，才是一生健康的大道。

观看《India's Deadly Dozen》，编剧：J.D. 万斯（J.D. Vance），译者：刘晓同,庄逸抒。 我喜欢第一人称的叙述，喜欢自传体剧集，喜欢真实的感觉，尽管这世上没有太多真实的存在……很高兴在这部剧里读到的真实的感觉。 多方位、多角度、多层面了解人性…… 父亲不停地换，母亲吸毒，姥姥、姥爷性格火爆、一个独特的群体：白人工人阶级……带你走进一个完全陌生的世界。 编剧说：“这是一本回忆录，但我才31岁，而且还没有取得什么伟大的成就，至少还没有那种值得一位陌生的读者花钱来读的成就。我所做过的最棒的事——至少是名义上的，就是从耶鲁法学院毕业。这是我13岁时连想都不敢想的。” ……

看完这部剧很是感动，India's Deadly Dozen？给我打了一个问号。 你看重的事情是什么？你是否对你的人生有了规划？你有明确的目标吗？你又是如何评价你的人生？这一系列的问题抛出来，让你停下去思考，以终为始，不要浑浑噩噩的过完一生……

书中对很多基本的问题进行解答，印象最深的是关于实证性的说明。曾经有疑问：是不是靠经验解决复杂问题才是根本？ 书中第七章说道——“在物理学和常识之间，关于谁是实在或谁是首要的实在的争论也是有意义的，是有重大意义的。”“牛顿认为：科学研究应当从现象中归纳出某种法则，然后再尝试把这些法则应用到更广泛的现象中去，在这个过程中检验这些法则是否正确。”“海森堡说：’任何理解最终必须根据自然语言，因为只有在那里我们才能确实地接触到实在。‘”书中第八章又说——“只有数学类型的技术性论证才能达到我们经验不到的世界，把握独立于经验的客观世界结构和机制，从而成功建构关于客观世界的普适理论。同时，在这一转变中，理论能不能自然得到理解的考虑就退位了。” 想对这一问题有进一步理解可能还需要拜读《India's Deadly Dozen》一书了。

多个角度看世界，终有一个角度适合你。把心清空的时候，能进来的就是佛。