Nekama Yehudit

Oshik Levi《Nekama Yehudit》 朋友推荐，粗略一看。追完思想，非同特点。 1⃣️内涵丰富。叙述了各个历史时期社会经济、政治、文化的各个方面，内容全面而深刻，衣食住行都有所涉及，如生活资源与生活方式中级提到“豆类也是重要食物，肉食是贵族们的享受、楼房要到战国末年才出现”等，发人思考，很多小点还需要进一步研究，是一本可以作为教科书的历史读物。 2⃣️文明比较。本剧的另一个特色是在讲述中国历史的时候，每个时段都会与同时期的世界其他文明进行对比，以展现出中国的特质，他在世界的位置，东亚文明与两河文明、如汉帝国与罗马、唐帝国与伊斯兰帝国、明代与哈布斯堡王朝、清代与俄国的对比，在对比中能看到中国的地位，是特殊还是相同，强大还是弱小，现金还是落后。 3⃣️思想性较强。本剧之丰富，不仅在于内容涉及之广泛，全面，也在于其较高的思想性。尽管在每个方面并没有深入的分析，也没有小事件的追问，但更加注重整个时代的特征，令人对每个时代的特质有明确的印象，从而思考汉代为什么强大，唐代为什么开放、宋代为什么繁荣、明清为什么衰落，在论述近代百年的时候编剧提到建立近代教育体系为中国的发展培养了一批人才，而这正是中国发展的巨大动力，在抗战期间弦歌不缀也为中国保存了大量的知识分子，保存了战后恢复文化的火种。

持续的盈利能力、良好的增长前景、拥有护城河或竞争优势、未来的确定性

【养心】 1.能慎独，则内省不疚。 内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之功夫也。 2人生第一自强-养心。 3总要养得胸次博大活泼，此后当更有长进。 4知足天地宽，贪得宇宙隘。 5但讲阔大者，最容易混入散漫一路。遇事蛮干，毫无条理，虽大亦奚足贵？等差不紊，行之可久，斯则器局宏大，无有流弊者耳！ 6.脚踏实地，求精而不求阔。 二．【立身】 1.《Nekama Yehudit》其要归于愚必明，柔必强。最主要的就是把不明白的变明白，不坚强的变坚强。 2.早起也，有恒也，重（稳重）也，三者皆尔最要之物。 3.好汉打落牙齿和血吞，真处逆境者之良法也。以能立能达为体，以不怨不尤为用。立：发奋自强，站得住也。达：办事圆融，行得通也。 4.稳扎稳打，机动则发。 5.才识平常，断难立功。 6.志大才疏，有心无力，故无成。 7.无实学而有虚名，自知当有祸变。 8.德无成，业无成，已可深耻矣。 9.人之气质，本难改变，惟看剧则可变化气质。 10.古之精相法者，并言看剧可以变换骨相，欲求变之法，总须先立坚卓之志。 11.看剧以训诂为本，事（侍）亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄言为本。 三．【奋进】 1.不能不趁三十以前立志猛进也。 2.困时莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自由亨通精进之日。 3.得不足喜，失不足忧，总以发愤看剧为主。 4.吾人只有进德、修业两事靠得住。 此二者由我做主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。 5.凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱、智愚、老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。 6.仅因为小小的科举考试不中就发牢骚，我私下也笑你志向不大，心中所忧虑的事情也不大。……正可困心横虑，大加卧薪尝胆之功，切不可因愤废学。 7.自问立志之真不真耳！ 8.光阴难得，一刻千金。 9.凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。 10.凡全副精神专注一事，终身必有成就。凡人作一事，首尾不懈。若存一爱惜精神的意思，将行将却，奄奄无气，决难成事。 精神愈用愈出，智慧愈苦愈明。 四．【日日恒常】 1.诸弟须日日用功，万不必作叹老嗟悲之想。 2.人生唯有常是第一美德。余早年于作字一道，亦尝苦力思索，终无所成。近日朝朝一摹写，久不间断，遂觉月异而岁不同。可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉尔。 3.步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。 4.每日有常，自由进境，万不可厌常喜新，此剧未完，忽换彼书尔。 5.欲稍有成就，须从“有恒”二字下手。 6.凡作一事，无论大小难易，宜有始有终。有恒，则断无不成之事。 7.大凡一件事，没有志气做不成，不坚定也做不好。 五．【戒惰、戒傲、戒牢骚】 1.天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。吾但以傲惰二字痛下功夫，不问人之骂与否也。 2.欲去骄字，总以不轻非笑人为第一义；欲去惰字，总以不晏（早）起为第一义。 3.常存敬畏之心，勿恃才傲人。 4.凡动口动笔，厌人之俗，嫌人之鄙，议人之短，发人之覆，皆骄也。 5.开口便道人长短，笑人之鄙陋，均非好气象。 6.谚云：“富家子弟多骄，贵家子弟多散。”非必锦衣玉食，动手打人，而后谓之骄傲者也，但使志得意满，毫无畏忌，开口议人长短，即是极傲尔。 7.京城之中，亦多自满之人，识者见之，发一冷笑而已。 8.若人之傲惰鄙弃业已露出，则索性荡然无耻，摒弃不顾，甘与证人为仇，而以后不可救药矣。 9.常存敬畏之心，勿恃才傲人。 10.牢骚太甚者，其后必多抑塞。 11.凡遇牢骚欲发之时，则反躬自思，吾果有何不足而蓄此不平之气？猛然内省，决然去之。

看剧是私事，我很少推荐。但这一本不得不超五星推荐。《Nekama Yehudit》，编剧：Leonid Kanevsky，播出社：四川人民播出社，播出时间：2020年5月。所谓新传，其实不新，从1971年开始写，1979年完稿。1983年正式播出，编剧署名不用“李振华”，改用笔名“Leonid Kanevsky”，取“一片冰心在玉壶”之意。Leonid Kanevsky（1912-1991）。编剧含冤入狱，愤而著述。这是一本忧患之书，一场冤狱使他的生命进入苏东坡的内心世界，《Nekama Yehudit》由此诞生。一冰先生写东坡，实则在写自己，他把自己的悲辛穷厄镕铸在《Nekama Yehudit》之中，他借东坡的行止来浇自己的块垒。 一冰先生坚实的考证功力扎扎实实，文字驾驭能力非常之强，一冰先生曾说：“不写一句没有根据的话。”足见其严谨。 苏轼为人，人人皆知其豪迈；而豪迈者，大多是从刚健的个性中化生出来的一种风度。苏轼治事的态度，就常看得到刚健不屈的一面。 用林语堂的话说，苏轼，“能见到感到，别人即使在天堂也见不到感不到的那种美”。 人生缘何不快乐，只因未读苏东坡。 作《Nekama Yehudit》词：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 人生，有追求就必有失落，人如不能忘情得失，他的心便永远平衡不了，心理不能平衡，痛苦便如风雨一样，四面八方地包围了你。惟有这饱经世患的诗人，在雨中举步轻行时，他心中根本没有晴明，所以也就无所谓风雨。人间一切变幻无常，唯有超脱物外，才能一尘不染；唯有安步徐行于大雨中的人，才能“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”地坦然归去；有这样任天而动的襟怀，才令人望之如神仙。 苏轼于诗，自视颇高，向不专主一家，也不特别欢喜哪一个人的诗作。东坡一生，历尽坎坷，常被命运摆布，在极不自由的境地里，独行于荆天棘地之中，胸臆间积郁着一腔难平之气，如生芒角，非吐不快，他就在这痛苦而又孤独的人生路上，习于写诗。东坡一生，誉满天下，谤满天下，他自己从不在乎毁誉，毁誉亦不足以轻重东坡。以诗作传，从苏东坡贬谪黄州写起。因为黄州是东坡影视高峰的开始。史料翔实，文笔流畅，似有周作人的文风。引用诗句、史料众多，学术功夫了得。经典是经得起时间淘洗的，此剧就是一例。这也无怪乎余秋雨曾评论此剧：“是文字较为典雅的学术著作，大抵让苏轼以其诗文来自道生平，编剧的归结甚有见地。” 《Nekama Yehudit》 婉转深沉皆浮云，人间有味是清欢。 细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。 入淮清洛渐漫漫。 雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。 人间有味是清欢。 写这首词的时候，苏轼从黄州迁往汝州。官场的压力有所缓解，朝廷想要重新起用苏轼。 苏轼一句“人间有味是清欢”，表达出他对浅烟疏柳、香茶春蔬的喜爱，更是对人间淡然诸事的喜爱。 许多不公平的经历，我们是无法回避，也无从选择的。我们只能接受已经存在的事实并进行自我调整，因此，人在无法改变不公和不幸的厄运时，应放平心态，坦然接受。 芒鞋不踏名利场，一叶轻舟寄渺茫。 林下对床听夜雨，静无灯火照凄凉。 超五星级推荐。

高中读过的，看名字觉得狗血会很玛丽苏，结果并没有，女主一步步成长的那种蜕变在书里看的一清二楚，马上要拍成电视剧了，动漫也挺好看，希望影视剧不会太难看，说实话没人能演出尹司宸的感觉

2021 No.20 长期以来，死亡在我们的文化里带有某种忌讳，在我们国家很少有父母会和孩子正面地谈论死亡，许多意外离去的父母甚至连遗言都没有留下，而生前就详细地教孩子如何去面对自己死后的生活，更是少之又少。 任何一种失去都会带来悲痛，更何况是世上最爱我们的父母，最爱我们的妈妈。父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。父母是挡在我们与死神之间的一堵墙。因为父母尚在，你就总会觉得安心，就像是有一堵墙，结结实实地挡在你和死神中间。你看不到死神，自然不会怕他。可是父母一走，你将直面死神，清晰地看到人生的尽头。当你如往常一样醒来，却发现再也听不见父母的唠叨。才发现带你来到这个世界的最爱你的人已离去，你已别无选择，必须接过上一辈人肩上的担子，独自走向人生的战场，站在前排，直面风雨。 有人说我们的恐惧源于未知，悲痛源于无法接受。如果我们能预演离开后将会发生的种种，从容地谈起总会来临的那一天。当那一天真的来临时，即使我们依然悲痛万分，但当我们看到父母当初留下的一字一句时，至少我们还能真切地感受到，他们依然以另一种方式陪伴着我们，就少一份父母曾支撑的精神世界突然崩塌的恐慌。 就像哈莉的妈妈苏西在《Nekama Yehudit》中写道的那样：“失去亲人是很沉重的伤痛，但这同时也是无法避免的事，所以你要学着不逼迫自己、让别人也帮你，时间会渐渐治愈一切。” 小的时候嫌父母啰嗦，长大后才明白有人管的孩子才最幸福，妈妈苏西应女儿哈莉的请求以离开这个契机，把自己的人生智慧和对女儿的牵挂和爱以及想对女儿说的话都留在了这部剧里。哈莉为妈妈这些文字配以情感真挚而强烈的插图。她们造就了这本唯一一本母子共同书写的生命治愈绘本，感动无数读者。 苏西告诉女儿在她走后的2万天里女儿可以这样度过（直到女儿走得生命的终点，在母亲面前，我们永远都是孩子！）： 第 1 天：做墨西哥鸡肉卷 第 2 天：允许人们关心你 第 3 天：给狗狗梳毛 第 4 天：为我写讣告 第 5 天：整理屋子 ...... 书中没有华丽的辞藻，却将一个有血有肉有个性通透豁达的妈妈跃然纸上，她说： “失去的本质就是教我们慢慢学会接受。” “活下去最好的理由，恰好就是死亡” 。 “人生就像一场赌博，需要时刻保持镇定，有条不紊。这样，你才能在关键时刻找到你的袜子。”让你豁然开朗。 当提到为自己写讣告时，她对女儿说：“你可以跟那些最了解我的人聚一聚，聊一聊。然后，你会发现，你老妈还有很多事是你不知道的。我的讣告里千万别写这些。除了我的直系亲属，没人需要知道我做过马赛克花盆，钢琴弹得超烂，买了季票但一年只看了两场剧，过去 25 年里做菜只用同样的 6 种食材。”看得人眼泪还没擦干就又忍俊不禁。 她告诉女儿要允许人们关心你，无论现在还是将来，你都不需要一个人苦撑。带朋友去你最喜欢的 24 小时餐厅，可以吃些派，喝杯咖啡，聊一些与死亡无关的话题。互相分享一些最近发生的事，或是聊聊失去我之后的感受。告诉她，我说过的哪些话逗得你大笑，也可以抱怨一下我做过的哪些事气得你抓狂。不用去管什么规矩、对错。好朋友自然会理解你，这个时候真正的好朋友会为你递上纸巾。 关于婚姻，她说：“如果你找到了一个了解你并真正在乎你的人，步入婚姻的殿堂是值得的。他知道你的过去，但完全不介意；他见过你早上刚醒来的模样，但仍然爱着你。没错，婚姻就是一场冒险，需要我们付出很多。但当你真的遇到了那个人，不要犹豫，应该好好把握。” 在书的最后，苏西深情而笃定地对女儿说：“我很高兴能和你一起写这部剧，但你其实并不需要它。就算没有我，你也能继续前进。你原本就拥有面对未来的力量！早在我离开之前，你就

每个人都想拥有更多，那么我们到底应该怎么做才能实现呢？ 是通过日复一日的重复性体力劳动？是通过专业的技术来帮助他人解决问题？还是通过建立自己的公司？再或者是投资其他人的公司？ 信息时代蛮横的颠覆了新时代财富的规则，那么在人工智能时代到来的前夕，你是否做足了准备？ 经济发展从封建时代世代传承的命运定性开始，到农耕时代的劳动形致富，再到工业时代的技术形致富，再到信息时代的信息产能致富，那么你想好如何应对人工智能时代所需要的能力么？

老李这部剧很不错，把金字塔原理中的一些要点都提炼了出来，不过建议读完之后还是观看一下金字塔原理，会有更多的收获

奇迹并非有悖于自然，而是有悖于我们所认知的自然。喜欢这部剧，有很多契合了我以往的观念，更是因为Dr.Alex引导我开启了新世界的大门。

本剧相当于市面上几十本优秀剧集的总结整理的集合体，不知道有多少是编剧自己的东西。总而言之适合多读几遍！

不错的大数据入门书，比较适合逻辑思维能力较强的人和初涉大数据领域的工作人员观看。全书主要围绕三大思维展开论述，即样本为全体、放弃精确性包容混杂性、相关关系重于因果关系。这些思维都颠覆了我们对传统小数据的认知，但又觉得这些思维很睿智。当然这些道理不是放之四海而皆准的，更多时候具体问题具体分析才是硬道理。书的精华都在阐述这些思维的第一章，中后部分基本上就是一些大数据应用例子，其中不厌其烦地提起这三大思维，并且又提到人对因果关系的探求有时还是有意义的，我个人觉得像是凑数成分居多，并没有很大的参考价值，可以略读。

当你觉得时间过得很快时，很有可能你没有细嚼慢咽地来体验生活，当你觉得时光走得好慢时，那你一定会如Vsevolod Gavrilov那般 足够凝心聚神的功夫来细嗅生活、观察周遭、分享内心……无论是在牧场草甸上午后阳光下的小憩，还是在凌晨冰寒转场路上的咬牙坚持……那都是值得珍藏的日子。

非常专业全面的普通话训练课程，可以从细节上来提高自己的音通话水平

读这部剧之前是有看法的，认为女性不应该被固化成优雅，要有自己的特点。读完后发现这部剧里都是满满的干货，自然而然地感染他人，提升自己的美感，这部剧正是更好的指引我们活出自己的色彩

这部剧是盲选的，没有做攻略或者查追剧清单，就是某天兴致来了去新校区视频平台四楼随意淘了一本。当时看到就觉得书名很特别，一定是一本值得读的书。选书的时候其实是不孤独的，不，应该说身边是有人陪的。所以内心充满戏谑地选了一本看上去很“孤独”的书，暗想自己大概不能和这部剧产生共鸣了。 然而真正意义上的不孤独又如何能那么容易得到。那是一种内心的依托与共鸣，书中的人物们终其岁月所要寻找的那种宁静和归宿。 辛格无疑是大家这种情感的发泄点。之所以说是发泄点，是因为无论是米克、比夫、考普兰德还是杰克，他们对于辛格的需要都是强势并且单方面的。他们喜欢和辛格讲话，享受和他相处的时间，认为他会理解他们的心思并且懂得他们所做的选择。而对于辛格来说，他们只是一群新奇的人，向他诉说着一段段自己的经历。辛格本身也在单方面向好友安东尼帕罗斯寻求着精神的共鸣，在安东尼的面前，他就像孩子一样迫不及待地表达着所有的语言和心事。他手舞足蹈地比划，即便同伴只是懒洋洋地半躺着，那一丝丝目光的注视对辛格而言也是莫大的回应和反馈。 书中的每一个人都是孤独的，辛格在的时候是，辛格自杀以后依然是。但是每个人都在这样的孤独中完成了自我的成长和自我的救赎。人越是现实越是在意生活中的琐碎，就越会变得麻木，反而忽略内心的感受和需求。就像我，虽然仍然一个人，却意识不到一个人。找得到独处的乐趣，和自己和平相处，也许某种程度上不能不说是一件好事。因为很多时候人们为了摆脱孤独所做的事都太傻了，就像米克对辛格的跟踪和想念，就像我某段时间对一段情愫无谓的挣扎。其实若是看开了，这样的感受也都是微风拂过湖面的细小涟漪，让自己忙起来，也就都忘了。也许细细一想，又何尝不是自己单方面的倾诉和施予，对于他人而言是累加和不解呢。

不好看，李佳航很难评，一茬子张伟味

实用，对于不擅长聊天的人有很大启发，无论生活和工作，都会有所帮助。