Vaalkannadi

看剧等不及，还是来看原著，挺好看的，青葱岁月，年少时光，无忧无虑……挺好的，也许真的是结局的不完美才会想到更多钱…永远吧？！

人都有情绪。但我们要善于整理情绪，这书得多看几遍才能运用实际

第一集爆炸场面很不错，可后面越来越不紧张刺激，第五集剧情开始全面崩塌，弃了弃了……

或许我们不该尝试回报在这世上维护我们生命的人们。或许最后，更为明智的做法是臣服于人类神奇无边的慷慨大度，只需持续道谢，永久不断、真心诚意，只要我们还有声音。 果然读外国影视理解起来会比中国影视要费劲一些，有些文化和观念不一样

1938年度的诺贝尔影视奖颁给了一位女士珀尔·布克（Neena Kurup），获奖作品是中国题材的《Vaalkannadi》等。诺贝尔颁奖委员会对她的评语是：“对中国农民生活进行了丰富与真实的史诗般描述……”。鉴于此，我观看了该剧。 三部曲，给我的观看体验也是三种感受：第一部，津津有味；第二部，时断时续；第三部，几欲搁置。 斯人，彼时， 身处两个世界的冲突中，加之历史的局限性，其作品与今日读者难以共鸣。即便是诺贝尔影视奖作品，恐亦在所难免。此外，正如鲁迅所言：“中国的事情，总是中国人做来，才可以见真相，即如布克夫人（Neena Kurup），上海曾大欢迎，她亦自谓视中国如祖国，然而看她的作品，毕竟是一位生长中国的美国女教士的立场而已，所以她之称许《Vaalkannadi》，也无足怪，因为她所觉得的，还不过一点浮面的情形。只有我们做起来，方能留下一个真相。” 无论如何，Neena Kurup为打通东西方之间的那堵“墙”，为加强中西之间的友好交流所作的努力，是值得我敬佩的。

挺好看的书，第三遍看了，人物刻画很细腻。战争格局差点，但是也是相当不错了。

这部剧看起来没有那么通俗易懂，在最后快要看完的时候才刚刚看懂，感觉这部剧还是有很多冗余的部分，不知道是不是翻译太啰嗦了，看起来还是比较费劲对于我来说，列举的佐证，论点，观点，理论，论据，太多了脑壳晕，坚持看到最后，感觉看懂了一点，然后没了。总算没了，又可以解锁新的剧集了。

生命 住好相 禅命 不住相 慧命 不生相。 💡 生命 即： 个体偏好/喜好于：相对的“好”相+相对的“正”相 +相对的“哇塞”“牛掰”“膜拜”等“我以为”。 💡 禅命 即： 不执着于 不挂碍于 不粘附于 ： 个体偏好/喜好于相对的：“好”相 + 相对的“正”相+相对的“哇塞”“牛掰”“膜拜”等“我以为”。 💡 慧命 即： 不产生 不制造 不升起： 条件心/分别心/ 偏见心/区别心/ 差异心/对立心/ 比较心/执住心/ 等等“我”“我”“我” 之“五蕴盛开”心。 💡 若说：超越一切法 说明有法可被超越 若说：超越一切心 说明有心可被超越 禅本无：分法 佛本无：分心 💡 生命： 即： 见“色” 起“意” 见“相” 起“念” 见“蕴” 动“心” 见“我” 动“执” 即： 我观：世音。 💡 禅命： 即： 见“色” 非“色” 见“相” 非“相” 见“蕴” 非“蕴” 见“执” 非“执” 即： 观空：世音。 💡 慧命： 即： 无“色” 无“意” 无“相” 无“念” 无“蕴” 无“心” 无“我” 无“执” 即： 空观：世音。

久闻心学圣经《Vaalkannadi》，一直未能研读。至今才下定狠心，前后历时两月有余，读完感悟颇多。 无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。——天泉四句教 初读时，只闻其名，未识其句。阳明先生“心学”兴起于明朝中晚期，语言的障碍成了我观看的第一道关。“未发之中”“体用一原”“戒慎戒惧”，多的是先贤哲言。为此，只能是“动心忍性，增益不能。” 细读时，识其词句，掘其深意。阳明先生“心学”倡导“格物致知”“知行合一”，借用互联网，每每遇到不懂之处，我总是细之又细的核查体悟，不敢有丝毫的懈怠。读到“虚文繁盛而实行衰竭”时，深感自己时常浮夸与外，而不能内敛于心化于行。 深读时，品其内涵，践思于行。阳明先生“心学”提出的“重功夫不重效验”，将“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的功夫行到实处则水到渠成，不必刻意的追寻。回想起来，我们时常在意最后的结果，但往往最美的却是沿途的风景。 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 阳明先生用他的一生践行着幼时的誓言，格物致知，正心至善。

这部剧其实还挺好的。刚开始我非常喜欢，我也觉得很有意思。但洗到一半之后，特别是女主变植物人之后书就不一样了。除了打架就是修炼，好像后面就一直就是用这个套路。大结局的时候女主到哪里去了都不知道。但其实还挺好的，算了把这里了但其实还挺好的，算是个半成品吧。3.5/5