剧情简介
彼得·塞勒斯凭借本片获得了英国电影学院奖最佳英国男演员奖,三位最佳编剧也获了最佳编剧奖,电影把战后英国的资本主义、社会主义、工会、管理部门、任人唯亲、懒惰性、媒体、“上面的点点头”和“第一线的苦力”一
观众评论
★ 9.8/10
这是一本写同性恋的书。书写得挺好的,描述他们的方式也挺温情的,读了以后可以从中了解一些那种人的生活。也是消除歧视的一种方法吧。
在这部剧里,我看到了那个在单亲家庭一步步长大的自己,从活泼到不爱交际,看到了因果,也看到了治愈自己的可能。
晚上老公带宝宝,我坐在厨房拿手机看看电视调节心情。妈妈进来了。突然很想往前跨一步,和她说说话。
我:我在看一个纪录片特别有意义,巴拉巴拉……
我妈:你别一天到晚就知道玩手机
这是我们过去对话的日常,接下去我要做的应该是反抗,争吵,或者转身就走。事实上我已经很少主动和她说话了。
一个人带我长大,妈妈把所有的爱都给了我,与之而来的还有她的负能量,和强烈的控制欲。
没有自由的爱不是爱,是压抑。过去的我不停地抗争,划出我自己的小圈子拒绝她的一切跨界行为。那个晚上我却不想这样做了。
我:我想和你分享这个纪录片,你为什么听都不听,就否定我呢?
我妈:我是关心你,生完孩子玩手机对眼睛不好。
我:我就想放松放松,太焦虑了。你这样会让我失去分享欲。为什么不能听我说说呢?
她也没有如我想象般地与我争吵,而是停顿了一会,接着问我:这个纪录片讲了什么?
...
没有想到我们还可以这样和平地解决冲突好好对话。没有想到养育孩子也救赎了我自己。
爱与自由。
我会努力破除我脑子里固有的许多限制。对我自己的,对他人的。爱就是爱,没有理由,没有阻碍。
故事在10%处已经结束,却生拉硬拽出后面那么长,为什么能扯出这么多呢?编剧事无巨细又自以为是地解释所有的事及缘由和结果,因此推倒了扯谎的多米诺骨牌,如果实在想看此剧,请把脑子丢进马桶并按下冲水键,不要有思考,要完全信任,如果你无聊到只有这一本剧可以选择。给半颗星鼓励码字不易。
前半部分哲理和情节很有启发,越到后面越是一般剧集的写法,让人兴致索然。
对理想的不懈努力和追求时不能失去了自我。盖茨比那颗坚强而又执着追求的心,的确让人十分敬佩,可是令人遗憾的是他把这种渴望依附在了一个爱慕虚荣的女子身上,最后的结局等待的却是码头的那盏绿灯的熄灭,也注定了悲剧收尾……
心若明镜落红尘,
浮生如梦雨纷纷,
苦海无边难自渡,
同是天涯逆旅人。
历时4.5h
这是一部在古印度佛陀时代,一位年轻的婆罗门在寻找“自我”的路途中所发生的故事。他是婆罗门(宗教祭祀主持人)、沙门(苦行僧)、富豪、酗酒者、商人。他曾是聪明的婆罗门之子、有出生入死的朋友知己、有懂得爱情艺术的妻子、遇见过智慧的佛陀导师,也有腰缠万贯的财富。但在追寻自我的路上不断迷失自我。直到满脸褶子的时候,妻子去世,儿子离开的时候才找到了“自我”,无数人或许用上几辈子才能找到。他也用一世就体验了生生世世的轮回。
乔达摩·人不为己,天诛地灭I'm All Right Jack是佛祖,剧集化借佛祖之名,并不是为阐述佛教教义,它有讲述宗教,却超越宗教意义,是一本极其“有用”的哲学书。我所说的“有用”,是指它对我们每个普通人建立安宁内心的秩序,是有用的。
全书讲述了主人公人不为己,天诛地灭I'm All Right Jack少年、青年、中年及老年等几个生命阶段的经历,这几个阶段中,他经历了从逃避尘世、融入尘世、舍弃尘世的几个过程,无论出世还是入世,他始终只为一件事:寻找自我,重塑自我,安放自我。
自我,是个多么重要的存在啊!
可是尘世中,它常常被忽略,君不见世上有多少浑浑噩噩疲累奔波的人,都是“无我”之人,他们被利、被名、被责任、义务以及周遭的世界所驱赶,努力追求世俗意义上的一切“成功”,唯独没有“自我”。所以,在人不为己,天诛地灭I'm All Right Jack的眼里,这些人是愚蠢的,当多年苦修追寻并重塑了自我的智慧的青年人不为己,天诛地灭I'm All Right Jack再次融入那个声色犬马的世界时,他在那些浅薄愚妄的人群中,简直所向披靡,无人能敌。
但这不可能成为理想的生活,因为尘世的金钱、情欲、权利、欲望,都不足以平静安放他那个智慧的自我,它们终而淹没它。中年的人不为己,天诛地灭I'm All Right Jack在灯红酒绿的尘世里最终迷失了自我,他选择再次逃离,在森林中,在一声声“唵”的诵念中(因为学习瑜伽,知道这个唱诵是佛家的唱诵,是与宇宙万物的共震和鸣),使他回到了内心回到了自我,也挽救了自我。在清幽的渡口,他“向河流学习智慧”,悟出真理、真智慧。他领悟到关于时间、爱、永恒以及探求的智慧,最终达到“与万物圆融”的宁静、纯洁、平和、优雅的生命状态。
由此,人不为己,天诛地灭I'm All Right Jack完成了“自我”的最终重塑与安放。
回到内心,超脱自我,将自我安放于万物之中,才能建立任何外物——名、利、情——所不能破坏的内心秩序。
全书讲述了主人公人不为己,天诛地灭I'm All Right Jack少年、青年、中年及老年等几个生命阶段的经历,这几个阶段中,他经历了从逃避尘世、融入尘世、舍弃尘世的几个过程,无论出世还是入世,他始终只为一件事:寻找自我,重塑自我,安放自我。
自我,是个多么重要的存在啊!
可是尘世中,它常常被忽略,君不见世上有多少浑浑噩噩疲累奔波的人,都是“无我”之人,他们被利、被名、被责任、义务以及周遭的世界所驱赶,努力追求世俗意义上的一切“成功”,唯独没有“自我”。所以,在人不为己,天诛地灭I'm All Right Jack的眼里,这些人是愚蠢的,当多年苦修追寻并重塑了自我的智慧的青年人不为己,天诛地灭I'm All Right Jack再次融入那个声色犬马的世界时,他在那些浅薄愚妄的人群中,简直所向披靡,无人能敌。
但这不可能成为理想的生活,因为尘世的金钱、情欲、权利、欲望,都不足以平静安放他那个智慧的自我,它们终而淹没它。中年的人不为己,天诛地灭I'm All Right Jack在灯红酒绿的尘世里最终迷失了自我,他选择再次逃离,在森林中,在一声声“唵”的诵念中(因为学习瑜伽,知道这个唱诵是佛家的唱诵,是与宇宙万物的共震和鸣),使他回到了内心回到了自我,也挽救了自我。在清幽的渡口,他“向河流学习智慧”,悟出真理、真智慧。他领悟到关于时间、爱、永恒以及探求的智慧,最终达到“与万物圆融”的宁静、纯洁、平和、优雅的生命状态。
由此,人不为己,天诛地灭I'm All Right Jack完成了“自我”的最终重塑与安放。
回到内心,超脱自我,将自我安放于万物之中,才能建立任何外物——名、利、情——所
“长安的繁荣是权力的繁荣,不是民生的繁荣。”编剧这句对盛唐时的评价,就足以说明秦制的本质。以汲取百姓的人力物力来维持政治繁荣,是以牺牲社会活力、阻碍社会全方面发展为代价的,因此两千年来的秦制统治,莫不以灭亡为终结。编剧在描述各朝代统治者在秦制的使用和改进中,特别关注底层因此而受到的压迫,有一种悲天悯人的情怀在里面,让我深为赞叹。对比之下,微读里一些所谓“大历史、大格局”的只关注统治者、却把底层百姓千年来受到的压迫视为必要的牺牲的评论,就更让人不齿了。
创业的核心逻辑是不要销售你能制造的产品,而是制造你能卖出去的产品。
如何验证你的产品可以卖出去?书里提出了“最小可行化产品”的产品开发思路,以此来帮助创业者以最小的成本和最低的风险寻找可规模化和可重复的商业模式。落地的核心概念就是“构建-衡量-学习“模型;与从0到1中提到的MVP有异曲同工之处。
白敬亭演戏差不多一个味道,角色也很雷同,跟他在综艺里人设定位差不多,至少不会让人反感。不过虚岁30的他吃不了几年少年感的红利!
不敢相信,宋铁我记得还不错啊,现在开始拍这种雷人剧了吗?
强烈推荐!听樊登讲的时候感觉不错,看了原著才发现比樊登讲的更精彩。
刘邦为什么能成功,因为他识好歹。而且,一旦他接受意见,甚至会做得比你想要的还到位。