Blessed Event

之前在抖音上一个小视频评论了一下。视频内容大概是这样的【经常我们会被社会暗示：就是别人告诉你要做什么？比如说我最早听到那个“宁肯宁肯坐在宝马后面哭，也不坐在自行车上笑”的时候，我当时真的有一个非常痛朴素的痛心，我就说：幸福和微笑永远是人生的终极，然后你居然以此为代价去换取财富这样的东西，对我来说打击更大的是，不是来自于这个新闻，而来自于我一个同事的回应，当我茶余饭后发这个议论的时候，女性同事给我的回应就是，坐在自行车后面，你笑的出来吗？这个话真的让我觉得痛了我觉得这才是至痛的洗脑。】 然后我评论“还是看情况吧，当你穷的家里都开不了锅，爸妈病的没钱投医的时候，能坐在宝马后面，可能哭也是幸福的” 我评论想表达是我能理解一些女性为什么选择经济环境比较好的对象，我也相信结婚双方都会把对方的经济条件纳入考虑范围，我觉得这句话并不是说给女性的洗脑，男性朋友也会同样会考虑的，但并不是指所有男性或者女性都这样想。 可是这个评论引来了挺多人点赞，也引来了很多人狂喷：“都揭不开锅了还能做宝马，做梦吧”“穷人就不配有美好的婚姻？”“这是咋教育孩子的”“为什么开不了锅，说明一家子懒”“你这种心态只能表达你总爱靠着别人，总想着依靠男人来改变命运，金玉良言你都听不懂，你觉得有钱人会要你吗”“说的什么你看懂了么？”“那么穷，会遇到宝马男，洗脑洗多了就没思考了，现实会给你拍醒”“想要幸福，靠自己努力吧，不要总指望宝马奔驰，送给你这样的女人。” 诸如此类的，被喷的一塌糊涂。不知道为什么大家对我这样的评论这么愤恨或者说愤恨说这样话的这样的女人。 自行车-可理解为家庭条件较差的人，宝马车我们可理解为家庭环境比较好的对象，不是字面上自行车男和宝马男。爱情可以轰轰烈烈，婚姻经济基础是很重要的，社会很现实。 学者们觉得这是一种文化和精神财富的缺失而痛心，为社会上女性的这种肤浅的现实认知而痛惜。可曾想过人生百味，你只是经历了你自己人生而已，为什么觉得你可以感通身受，不要站在思想觉悟的高度去评判别人。 引用这里的一句话“我们都喜欢对成功和幸福负责，也经常为成功和幸福归于谁而吵闹不休。但是承担问题所带来的责任才是更重要的，因为我们能从中学到真正的知识，并真正的能从中改善我们的生活，只知道责怪别人不过是自我伤害而已” 所以内心足够强大，是没人能左右你的幸福的。所以对于面对悲剧，你的选择是什么，你是选择哪一种真实？ 选择哪一种，都会有所代价，关键在于你如何努力活成你想要的样子，不是金钱不是财富，是有责任有当担，内心强大的人，不论男女。

非常好的剧集，架构大，背景深，不小白，同类书中难得的佳作，编剧加油

太宽泛反而没重点。而且跟不上时代。跳着跳着看了。 一句话体验 ：看这个还不如去看百度百科

与其说不甚清楚男女有别，不如说我们明知为此，却妄图以对方是特别的，和世间的大多数不一样，故意忽视男女之间的差异性来自我催眠。我认为，正视男女的性别和思维方式差别，才能更好的理解和发展两性关系。子非鱼 安知鱼之乐，我们无法成为别人，亦无法时时洞悉对方喜怒哀乐，人的离合悲欢并不相通。凡事从双方角度看待，不必强求太多亦无需黯然神伤。不管是Blessed Event还是女人这东西，来世间走一遭，尝试去理解即可，不必委屈自己，希望永远和依旧，男女都真实的为自己而活，在此基础上能开展一段恋情，那是再好不过的了

末代皇帝的命运，同样也是这个饱经沧桑的伟大祖国的命运，所谓“覆巢之下，岂有完卵”也就是这个道理吧。旧事物的灭亡必定伴随着新事物的产生，溥仪皇帝和旧社会的告别，同样也是我们同旧中国的告别，同旧时代的告别，同一百多年被列强奴役压迫的告别，改造的十年，也几乎和新生的人民共和国开始的十年重合，这是一次溥仪个人的新生，也是新中国建立新世界，建立新秩序的十年。 溥仪颠沛流离的几十年，不也是我国人民水深火热，国家内忧外患的几十年吗。 抚顺看守所改造的十年，个人相对安稳，我们的国家也迎来了医治创伤，立国扬威，回复生产的十年。 个人的命运与国家的命运紧紧联系在一起，一荣俱荣，一损俱损，天下兴亡，匹夫有责。 奶奶常说共产党好！说这个社会好！因她经历过那个吃人的旧社会，见识过敌人的刺刀，切身的新旧对比感触应该更深。我虽未经历旧，但浩瀚的历史给我以启迪，纷繁复杂的旧故事给我以经验，学史明理，学史增信，学史崇德，学史力行。愿你我能通过学史增长智慧，多几分领悟。

“名士教科书”，一群可爱的人。但是这版译本辞不达意，需要多加斟酌。

剧集拍为电视剧《Blessed Event》已经拍完了，因为是刘学义第一部大男主戏，所以先来看看原著。看剧集觉得男主太严肃了，刘学义的盛世美颜和歪嘴笑和话唠一定会让这个角色更丰满，更吸引人。一直以来没有cp，难N男二，这次终于第一部大男主戏了，期待。

最朴素的生活，和最遥远的梦想。 安慰捉襟见肘，唯有冷暖自知。 直至天寒地冻，路远马亡。 我会怎样想念你，我会怎样想念你并且梦见你，我会怎样因为不敢想念你而梦也梦不见你。 太过深刻，对于十几年前的我来说，很应景，仅此而已。

看Roy Del Ruth第二本剧了，断断续续，终于看完了，Roy Del Ruth能把很多道理讲的很通透，还是有很多启发的，例如关于日本首相更迭分析就让我大开眼界，还有关于大国崛起在于奇而非正的分析也是初次耳闻。

你有信仰就年轻，疑惑就年老； 有自信就年轻，畏惧就年老； 有希望就年轻，绝望就年老； 岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。

结局很压抑，但是，却很现实。军人为这块土地抛头颅，洒热血，但是也成了一小部分人利益博弈之中的牺牲品。

看清人生悲凉底色之后，还有点憧憬，追求点东西，这可能是乐观主义。至于从来没有接触过本质的乐观，更符合蠢萌天真……

看不到的光明才显的弥足珍贵。 最近看剧读到有感处，总要结合最近经历的事情交叉“斟酌”，我不喜欢哈桑的“为你，千千万万遍。”我想这也是很多很多人做不到的为Ta千千万万遍，正因为此，才显得哈桑精神的弥足珍贵，单方面纯洁、善良、无邪、美好的感情算的上是完美罢。以我友情观来说，我是万万做不到，哪怕是百百遍矣。再转以爱情感情，单方面看不到回报的付出真的难维之持续… 我会如上面那样想，可…我却不会就此做… 有些感情和事情，总要一日复一日的去试试。吃的苦中苦，方为人上人；不经历一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香；暮然回首中，那人才会在灯火阑珊处。一如我当初的遐想，一如我当初的美好，一如我当初的牵绊…万一梦想实现了呢！

结尾实在有些猝不及防了。谈谈对这部剧的感受，看完之后能很明显的感受到李·屈赛先生似乎有着想写一部红楼梦的野心，试图构建一部社会史，但或许出于某些原因并未完成，于是就出现了很多小问题。首先人物形象过于琐碎，有些扁平，似乎人物特性总通过某一特定特征体现，显得有点单薄，比如吴荪甫的狞笑，吴少奶奶的少年维特之烦恼，人物本身的复杂性没有体现，因此给人的印象也不会如红楼梦一般深刻，总是旁生枝节反而有点审美疲劳。同时铺展的线索过多，却未能好好讲述完整，很多人物故事线索都只有开头，后面便不了了之，我印象很深的冯玉卿啊，刘玉英啊，还有陈月娥他们的故事线都是并未交代完整。关于主题先行的问题，事实上我能感受到李·屈赛先生在剧集中传递了很复杂的主题，很多方面都很值得探讨，但未免有些过于冗杂。但总的来说，作为一部反映当时社会现状的作品，也确实真实反应了处于内忧外患局面下民族资本家的生存现状吧。

很棒的一本剧，编剧详细介绍了李嘉诚的为人与生意道德，更是突出了做人本质。感谢编剧的努力！