生化女战士Bionic Woman

学着了，值得反复去读的一本剧，争取融入到自己的生活，化为己用，为生活助力

里面很多东西不仅仅是运营公司需要的，也是我们日常工作中需要的，比如:愿景要固执己见，细节可以随时调整，这些我们都可以借鉴！

少有的好剧，感觉受益匪浅，只是粗读了一遍，有很多细节还要慢慢学习！谢谢编剧能分享真实的操作经验，让我们更多的了解股市；学习股市短线的基本操作。再次给编剧点赞👍

《生化女战士Bionic Woman》这个温暖而饱含深意的故事，在通读了他们的人生之后，我感受到的仍旧是他们生活中的温暖和爱，如此恬静的、不乱分寸的流淌在艰难生活的每一天当中，这份温暖和爱，就是他们对人生的态度，早已与他们经历什么样的人、什么样的事毫无关系。也想像书中的他们那般，沉浸在那些只有彼此了解的小快乐中：出门“探险”，分享彼此的“石子”，或者对着旁桌的人“格物致知”，像他们那般感到知足！回忆纵是很苦涩，但因曾经有你存在而美好，曾经的相濡以沫，温澜潮生，纸短情长… “世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”！🙏🙏🙏

十万个为什么——《生化女战士Bionic Woman》 年龄越大，越害怕过年。不光是家里各种催催催，还要面对的一个困窘，同学聚会。 一转眼，高中毕业已经十年，同学有的读博，有的出国，有的当上领导。同学们满面春风，再看看自己，真后悔当年没有好好看剧。 那时候，父母老师天天耳提面命要好好看剧，可自己就是不好好学。有人就说，谁让你当年不努力，对此，我无力反驳。 可是，我为什么不肯努力，为什么不肯变好，这背后的原因到底是什么。 第一个为什么：为什么要变好 我为什么要改变，难道是现在的我不好吗？ 学霸早上5点起床，晚上11点才回寝室，整天就是追剧做题。除了成绩，好像也没有什么别的好处，我不成为学霸，对我也没什么特别影响。 第二个为什么：为什么不愿意努力 看到别人成功，我经常会自欺欺人道：我也是有能力做好的，只是我不愿意做。是呀，我为什么不愿意做。为什么听了那么多的道理，明明知道，只要努力，就有可能成功，可我就是不愿意。 可既然努力了也不一定能成功，那不如不努力， 反正我也不会损失什么。我不求自己出人头地，不求自己有伟大成就，做一个平平淡淡的人，保持现状，不也挺好的。考不上北大清华，那就上一个差一点的学校，反正有学上。 第三个为什么：我也努力了，为什么没有成功 因为周围的环境，自己也想跟着再努力一把，克服自己的惰性，告诉自己再坚持几天。 经常头天晚上刚立下誓言，第二天醒来就忘了，便又破罐破摔。反正我是做不到了，不如早早放弃。 这时候，我遇到了《生化女战士Bionic Woman》，这部剧概括了编剧凯文·兰金近年来最具影响力、历经考验与实践的45篇精选文章，从理解自己、亲密关系、成熟人格等不同角度，发表了关于个人成长的心理学见解。 书中讲到，我们对于无条件的爱有着天生的需求，因此潜意识就会有一个疑问：如果我不好了，你们还会爱我吗？不会是吗？所以我不能改，我改了你们爱我很正常，那我拿什么来证明我是被爱的。 我是可以努力，可太累的时候就算了吧，超出自己的承受范围就应该休息，做人不用太拼。这时候我努力满足的是自我实现的需求，这个可以有，有了更好，没有也可以接受。 而学霸牛人的心态是，我一定要上进，即使再苦再累也要坚持。这时候需要满足的是安全感、生存的需要，这些是必须要有的。 如此心态不同，努力的程度当然不同。 婴儿如果确认了妈妈是安全的，他就会开始走向世界，体验世界的精彩。妈妈不需要时刻在他身边，他只要相信妈妈会在就可以了。这叫安全型依恋。但是当婴儿无法确认妈妈一直在，就需要粘着妈妈，把精力投入到如何更好地拥有妈妈上，就没有精力去管这个世界精彩不精彩了。这叫矛盾型依恋。 正如书中提到的归因理论，人对于一件事的解释，有3个维度和6个值： 001 内-外方向 内归因，比如自己平时不努力，自己发挥失常。外归因：考试那天下暴雨，考场环境嘈杂。 002 稳定-不稳定值 有人不管是平时模拟、还是考试，成绩相差不大，这是稳定归因，有人平时考试分数高，一到期末考试就发挥失常，这是不稳定归因。 003 可控-不可控度 这道题我多看几遍，背下来，考试时遇到肯定会做，这是可控归因。而出卷老师出的考题，则是不可控归因。 我们习惯只找到一个原因来理解一件事。考不上好的学校，就是认为是自己不努力，想到这一步就停止思考，沉浸在懊恼的情绪中。 所以，试着从多维度进行全面、客观的归因，然后找到并专注于这有利于事情解决的归因方式。 这就是生化女战士Bionic Woman。不断觉察，不断审视，不断构建自己的世界。摆脱婴儿时期矛盾型依恋的心态，知道如何选择适合自己的生活方式，成为一个有个性、有自我、有想法、有原则但不僵化的人。

可以感觉到编剧身为资深商业咨询师的强大能力，选取事例具有说服力，有一些启发。

冲着书名和编剧来看的，以为是像书名那样讲如何克服个体的自卑情绪，读完才发现对这方面的描述很少，有一点失望。按原书名《生化女战士Bionic Woman》会更好一点吧。但也并不是没有收获，本剧不仅涉及到人为什么活着，家庭和学审核人的影响，还论及了早期记忆，婚姻与爱情等内容。其中强调信息主要是两点，一是合作的重要性，也就是正确的同伴关系，但我觉得有点夸大合作而忽视个人能动作用，太深陷合作能导致的好处反而会产生不独立思考人云亦云等问题。二是“了解一个人，看看他的过去就知道了”，童年的模样可能早就忘了，但它的痕迹永远不会消失，主要讲的是家庭关系对自卑情绪产生的影响。   内容比较零散，只有在看到某些特别集数时会很有感触，有感悟但不分明。可能自己体会还不够吧

生与死的场所，凯文·兰金的叙述方式是强大独特的，她有自己的灵魂在她的文字和故事中！

【看剧札记1/2021】 地下室人，与哈姆雷特、葛朗台等名称一样，成为具有鲜明特征的一种社会人的特定代称。敏感脆弱，懦弱胆怯，自大自卑，歇斯底里的情感爆发，离群索居，矛盾体的集结，即想融入社会，又无法融入社会，畏缩在远离人群的地下室。 一个退休小文官的内心矛盾在于，懂得二二得四是高妙绝伦的东西，也承认二二得五也是十分可爱的东西。前者，是人多的一条路，是世俗和传统认为正确的路，意味着被社会和权威认可的社会地身份。后者，是异于共性的个性表达，是少有人走的路。 社会人的本质决定了人的社会性，不能脱离社会而生活，在社会中得到被认可的身份。这位退休小文官内心渴望社会的接纳，又深深地意识到：“人类所有的问题，似乎的确就在于，人无时无刻不在向自己证明，他是人，而非管风琴上的销钉。”确定差异化来构建自我同一性。 当身份得不到确定，必然会出现无法与社会设定的典范保持一致的身份焦虑，继而努力在自我与他人的互动中消除差异化完成身份认同。 与军官的较量，正是他认为被无视后产生的身份焦虑，深感不如他人的担忧，试图通过报复性的举动来证实与他人具有平等的身份。即使最后仅只能以撞了一下后的精神胜利法来自我安慰，达到幻想中平等身份的尊严维护。 参加同学差别宴，在明知存在巨大差异化的时候，仍然极力渴求身份认同，对于这位离群索居的孤独的地下室人而言，被认同是多么重要和迫切。 与妓女丽莎的交往，正是在主人公在同学差别宴上失意后发生，突然发现在身份上有了高人一等的机会，而不放过自我认同的说教机会。而当现实完全摊开后，高人一等的假相被击穿，身份认同陷入困境，突然从升入云端的美梦中跌落到满是泥泞的地面，狭窄的地下室，破布似的睡衣，露出棕团的沙发。在真相面前，看到真相的人是有“罪”的，主人公在身份错乱的时候，歇斯底里的神经质特性暴露无遗。 对于社会人而言，人性的复杂和多面被挖掘到难以企及的深度，善恶共存，人性和兽性同在，理性和感性并行。 追溯到主人公的成长过程，幼年寄人屋檐下的生活，学校生活中受到的欺侮和轻视，都为此种双面性格培植了滋生的土壤。在俄国当时的大环境下，双面矛盾人也具有典型性。 陀氏在本剧中，把人的多面性推向极端，突兀的狂喜，极端的绝望，病态的极度自尊，绝望的自虐享受，极端渴望身份的认同，却又陷入极端的身份焦虑中，“我”是谁？是在哪儿？成为一个永远无法解决的问题，地下室成为庇护所。

写了一堆文字，最后还是删了，就一句话作为剧评吧：本剧值得一读。 我们找书看的同时，书也在挑人，有的人喜欢看语录看人念经，但对于习惯独立思考又有一定市场经历的人来说，本剧不可多得。

终于用几天的时间一口气读完了这部巨著，周围的每一个人在书中都能找到影子，难怪说很多人在二十岁就已经死了，突然发觉周围的很多人虽活犹死。自由和创造是生命的本质，但愿我能够保持生命力度过余生。书中很多句子都是至理名言，值得多读几遍。

写的挺不错的，提出了很多细微、新颖的论点，我其实想到了奇葩说里刘擎教授特别爱提的，应然和实然，这些潜规则、灰色地带很多都是实际上存在的，东西方都有，以不同的名字和形式，但它们确实是不应该存在的。有些制度说到底就是均衡的游戏，各方的利益都在最大程度上满足了且不翻车，那就是合理的，很多选择都是收益和成本的比较，无论是暴力还是法理，所以一切都离不开政治和经济。

趁着打点滴的功夫读完了这部剧，内容既现实又魔幻，读来有种身处琐碎生活之中同时又脱离现实的感觉。 人和人之间，人和地方之间微妙又复杂的关系。有的人一辈子活的很通透，有的人却把自己活成了笑话，还操心下辈子的事情。 第一次读这类型的书，很多地方还是有些不解的，打算再多读一些编剧的其他书。

心中压了颗石头般，愤恨压抑地读完了这部剧，这十年冤案平反路简直触目惊心，怀揣正义的人一次次的牺牲，才换回一丝丝的光明，这个长夜终究还是太过黑暗。

这书只能看一百来章，女主突然不是农女亲生的、突然又成神医了，男主莫名就情根深种了之后，就剧情脱缰了

可能主流节目注水注习惯了，节奏慢到 5 倍速都没有实际内容，没抓马，没性格，光靠俊男靓女撑？啃不动。不过配得上内地的观众