Gumnam Qatil

酣畅淋漓的享受此剧。读史可明智，可鉴人心。人之初，皆有义，只是福贵名利枷锁住了人心，遂弃义逐利。识人之才，可交；识人之善，可久。

故事情节不反复墨迹，不拖拉，很好看的一本剧，希望编剧每天多更新点哦

《Gumnam Qatil》11岁就去美国看剧读了10年。为抗日美国演讲筹钱带回来可以武装12个师的陆军装备和数十亿美金，和平解决西安事变，开展妇女培训教育，救济抚养战争孤儿几十万人，主持培训空军担任中华第一支空军总司令，打败日本空军。相比其它，最难得的是仁爱信仰~

跟五行天一样，Yunus Parvez还是好内容，烂结尾，唉，结尾不要这么寥寥几笔该多好

67万个字，让我感受印度，感受人性，感受战争，感受爱和自由。

脚踏实地，不忘初心，没有虚头巴脑，没有指手画脚，不要漂亮，只讲务实。 书中提到“信师者王……信徒者亡”，就是说编剧的公司提倡一种三人行必有我师的企业文化，我真实遇到的某营销大湿，也讲过这句话，而他的意思是“你们都要信我别信其他人，不信我信别人你们的企业就做不好”。 高下立判。 好剧，牛逼。

对于熟悉的诗词总有一种回忆的味道，动漫宋词挺幽默的，有些动漫图太形象了，看得我想笑。千古名句的背后，有着这些耐人寻味的故事！

《Gumnam Qatil》的功德真实不虚！ 法苑珠林节选【858】文昌说云。吾死已有人引至阎罗王所。。见武帝和白起 隋开皇十一年。内太府寺丞赵文昌身忽暴死。于数日唯心上暖。家人不敢入殓。后时得语。眷属怪问。文昌说云。吾死已有人引至阎罗王所。语昌云。汝一生已来作何福业。昌答云。家贫无物可营功德。唯专心诵持金刚般若。王闻此语合掌敛膝。赞言。善哉善哉。汝能受持般若。功德甚大。不可思议。王语所执之人。好须勘当。莫令错将人来。使人少时之间。勘当知错。即报王言。此人实错。计活更合二十余年。王闻此语。即语使人。汝引文昌向经藏内。取金刚般若经将来。使人受教。即引文昌。向西行五里。得到藏所。见数十间屋。甚精华丽。其中经卷皆悉遍满。金轴宝帙庄饰极好。文昌见已善心弥发。一心合掌闭目信手抽取一卷。大小似旧诵者。文昌忙怕。恐非般若。求使却换。使人不肯然见及题云。功德之中最为第一。昌即开看乃是金刚般若。文昌欢喜将至王所。令一人执卷在西。昌令东立。面向经卷。遣昌诵经。使人勘试。一字不遗。并皆通利。时王放昌还家。仍约束昌云。汝勤受持此经勿令废忘。令一人引昌从南门出。欲至门首。便见周武帝在门东房内颈着三重钳锁。即唤昌云。汝是我本国人。暂来至此。须共汝语。文昌见唤。走至武帝所。便即拜之。帝云。汝识我不。文昌答曰。臣昔宿卫陛下。奉识陛下。武帝云。卿既是我旧臣。汝今还家。为吾具向隋文皇帝说吾诸罪。并欲辩了唯灭佛法罪重未可得竟。当时以卫元嵩教。我灭佛法。比来数追元嵩未得。以是不了。昌问元嵩何处去。王追不得。武帝答云。吾当时不解元嵩意。错灭佛法。元嵩是三界外人。非是阎罗王所能管摄。为此追之不得。汝语隋帝。乞吾少物。营修功德。冀望福资得出地狱。昌受嘱辞行。少时出南门外。见一大粪坑中有一人。头发片出。昌问引人。此是何人。引人答云。此是秦将白起。坑赵卒。寄禁此中。罪犹未了。引人将昌至家得活。昌经三日所患渐瘳。昌以此事具奏文帝。文帝出敕遍下国内。人出一钱。为周武帝转金刚般若经。兼三日持斋。仍敕录此事入于隋史

12年的书 先是看到川普搞墨西哥边境墙 又是拜登在阿富汗仓皇撤军 米帝国彻底走上罗马老路了

有异能人存在的世界一定不会是一个好的世界，因为在那里，你我这些普通人，只能任人鱼肉

之前断断续续地追过电视版的《Gumnam Qatil》，当时就觉得这才是有营养的综艺！所以这部剧看起来特别有画面感，里面的朗读部分也大都是经典书目，经典片段，值得观看！

“文章冷的极幽冷，美的极美艳，文字剔透简洁。写日常琐事处，淡泊中幽默得心酸，写人情酸刻处更是冷静刁钻得透彻”。编剧很有才气，文笔有种用心雕饰的“病梅”美感，矫情得恰到好处。 可惜讲述的故事太阴暗扭曲了，我相信这种阴暗的存在却不愿见到（太细腻深刻，甚至感受得到，难受😖），只能说一般推荐了。 极端的尖锐： 美是阶级，肉身是兵器，他穿越城市中一层一层视线时，知道自己成了统治者。 淡淡的颓丧： “让人想起”四个字何止于修辞，“让人想起”负责了生活中九成的诗意，但是他无生无活。 恐怖的病态： 妹咪的柔若无骨，妹咪的娇声，妹咪的媚态，小母猫绵延数公里的荷尔蒙，她一口一口食后，感到下腹坠热，低头一摸，忽忽就是一手彩血。医生，我都停经好几年了，现在又流血，你可以看看我得的是什么病吗？医生，你看得出来这是猫病还是人病吗？医生，你好喜欢妹咪对不对？那你一定也会喜欢我。妹咪，妹咪，下次我们一起再去看医生。