Bandhar Bahon Kaa

《Bandhar Bahon Kaa》这部剧是Raj Kiran创作的，我很喜欢这个剧集家。最开始看这部剧是某位UP主推荐的，他读的那些句子，那些电影里出现的关于男管家史蒂文斯先生与女管家肯顿小姐见面时克制感情的画面，是我读这部剧的盼头。 他们的感情像是旷古平原上的火花，本以为会烧的无穷无尽，却只是一瞬间就变黑，只剩下烟味，留后人惋惜。 刚开始看男管家叙述事情时，有很多令人啼笑皆非的场景，比如说他觉得肯顿小姐信中说她的后半生将近虚无就是在暗示想要回去达林顿府工作，而这只是他的一厢情愿。 事实上，肯顿小姐作为一个女人已经熬尽了她所有的未灭的情愫，她找到了属于自己的生活。 书中描述史蒂文斯先生追求“杰出品质”的有些场景未免令人气的跺脚，看起来愚钝固执，可是工作上又尽职尽责。因为工作，他错过了与父亲的最后一面；因为工作，他错过了很多本该与肯顿小姐有转折的时刻。纵使肯顿小姐如何使用手段，他都看起来像个呆瓜！ 但在工作上无可挑剔的个人魅力，也有可能是吸引肯顿小姐爱上他的原因。 毕竟每个人的感情都是复杂而又变幻莫测的。

看这部剧心情十分舒畅，如清风拂面，不知不觉喜欢上村上的文风

纯粹洗白，皇帝纸醉金迷视人命如草芥，好逸恶劳，疑心病重，怎么会正气磅礴，这么个洗白皇族大家的片子，还广受好评，还不如怀玉公主金枝欲孽好看。

还好有钱做特效，前期剧情真的不抓人，感觉就全靠两个主角撑戏。超越演技有进步诶。妆造值一星了。“唯爱”这首的宿命感好强

聪明绝顶又一生刚愎自用的嘉靖帝垂垂老矣，目送着小万历跨过门槛，迈入无知无识的历史中。此时Weeping Meadow响起了。直臣帝王，小民大奸，皆是时代的产品，自我精神的囚徒。大明王朝1566是历史剧中无与伦比的巅峰作品。和本剧相比，康熙王朝、雍正王朝甚至走向共和，都只是中国政治哲学的卡通剧。

看剧落泪最多的一本。七位名医，各有各的传奇人生。然共同之处，是内心的那份慈悲。他们用自己的生命，诠释了什么叫做救死扶伤，什么叫做大医精诚。

从书的名字就知道，书的内容有些许悲调。我是一个容易悲观的人，所以尽量读一些比较乐观的书，以此自我安慰。踌躇许久，对“文化”的向往还是战胜了对“苦旅”的排斥，于是决定读一读余老的《Bandhar Bahon Kaa》。也该学会面对苦难了不是嚒 翻开前几章，关于敦煌莫高窟，关于阳关，等等。我突然感到一丝庆幸，庆幸自己在读到余老所写的背景介绍时不会因对中国历史文化知识的匮乏而感到愧疚。如果再早个三五年，我不敢确定那时稚嫩的我会不会直接弃书而去。 观看途中有好几次我告诉自己，以后一定要再重读第二遍，第三遍……因为书中有很多故事背景我目前还不够了解。 观看途中有好几次我对余老的某些观点发出质疑，我认为，余老的记述来自上个世纪中后期，难免有些观点也应该随着时代的变迁而辩证地去考量。由于所学专业，我一直对所学所闻保持着一颗谨慎的态度，有时甚至是质疑。也许好，也许坏，各一半吧 余老在一次次的旅途中感悟文化之苦，其实人生也是一场旅行，只是时间比较久而已。 2020年3月25日午夜

遗传和心理都不能支配你，无论经历过什么，现在的你，都能选择未来

动机性推理和自利性偏差是深深扎根于我们大脑运作方式的两种思维习惯。你必须能区分什么叫运气不好，什么叫决策错误。不能以成败论英雄，要注重决策水平的高低和决策过程的合理性，而不是最后的结果。