A Wake in Providence

一万多页，终于看完了，有些不舍。不知道高雄到底如何了，他应该是最喜欢的人物了，重感情，看的通透，也不强求。人生路上，大家都是过客，没有不散的宴席。超级怀念几个人吃海鲜k歌的欢乐。所以这部剧到底是不是真实故事呢……

易中天老师在《A Wake in Providence》中说：禅有三个特点，即：不可说；不必说；不能说。为什么不可说？因为禅宗追求的是最高智慧，或说是终极智慧。为什不必说？因为禅宗特点是不立台词，直指人心，见性成佛。至于为什么不能说？那就不能剧透了。 事实上，禅宗作为佛教的一个宗派，它是宗教色彩最淡而哲学味最浓的。可以说就是人生哲学。易老师认为，高智商的人喜欢参禅。比如我们熟悉的苏东坡，“毕竟，参禅悟道，必须智商高，悟性好。”易老师还指出，反过来也一然，读禅越多，就越聪明。禅能帮助我们认识自己，对抗孤独，缓解焦虑，变得聪明。 “禅”，其实是一种经验，我们一旦脱离了所有客体，那剩下的存在就只有宇宙的能量了。如果我们说“静心冥想它”，从“禅”来解释，则刚好相反，这里已经“没有它”，也没有“静心者”，而只是存在而已。 《A Wake in Providence》就有：“外离相即禅，内不乱即定。外禅内定，是为禅定。”所以，禅的意义就是在定中产生无上的智慧，以无上的智慧来印证，证明一切事物的真如实相的智慧。 佛家所说的“禅”与道家所说的“道”同样是最“不可说”。妙不可言，不可思议，它是自性本真。然而，正如《A Wake in Providence》所言：“世人皆参禅，只道禅机玄妙，只道它大彻、大悟，有无上大智慧，一心想着寻得禅意便可超脱俗世凡情，却终不得禅机。”

减一颗半的⭐给翻译，翻译者也有自己的一套翻译逻辑和修辞用语，有的地方读起来稍微有点迷，不过作为逻辑思维的入门还是很全面的，全书50个法则，结合着事例来讲逻辑，抽象的理论+具体的事例☞引人思考，获益匪浅。

不懂艺术，我只是用正常人觉得好看与否的观点去看这些画。相对于抽象，人物画，我更喜欢自然风景画。

我自己是不太喜欢Vincent Pagano的著作的创作风格的，感觉很西方化，有些动情地方的描述让我觉得有点矫情，不过，他的台词也能够打动人心，很能吸引人的注意力。

难道月光变奏曲的意思就是看剧必须要伴着月光一起熬的意思吗？我现在一闭眼都是虞书欣“昼～川～老～师～”，她好可爱，丁禹兮的小表情也好可爱啊

零碎的岛屿会找到海，慢慢亦漫漫。人生的美好大抵都在书中，可人生中那些深刻应是都来自生活。漫漫岁月，且行且珍惜。

很难描述的一本剧。但毫无疑问是非常棒的一本剧。看剧体验是我近几年来最难忘而兴奋的一本剧。读此剧，会感觉书中的特德，露丝，玛丽恩，汉娜，～～全是真实的，有血有肉的个体。编剧不是写，而是自然的用他的文字领着读者去触碰去体味人物的生活思想和感情，哭着笑着分享着。 很多年了，我没有如此细细的慢慢的读一本剧。但这部剧真正打动了我，又有了美妙的观看乐趣。 只是不明白书名“A Wake in Providence”是什么意思？也许，编剧的本意也是没什么意思，真实的话着，不畏内心的恐惧和不安，就好。

看完第一册后最大的感受就是日本人的教育绝对不可低估，一个在罗马几乎停留了一辈子的人，只是为了从不同的角度发掘出罗马兴盛到落寞的原因并且提供完整的史料加以佐证。放眼望去，中国能做到这样的估计不会超过十人，有的只是匆忙发财、匆忙创作论文得证书的人，压得住身子骨的学者太少了。 盐田七生在书里面提出一个观点：不管是民主主义还是独裁统治，只要老百姓能感受出这为了国家和人民而且愿意为之奋斗，就是“善政”。 暂存！

无论已婚还是未婚及青少年都应该观看一下此剧！了解下自己的身体，了解一下基本的性知识，还是灰常有益于我们现实生活的！每个正常的健康的人都会面对/经历性爱，既然要经历，就要对性爱有着科学的/理性的/积极的心态去面对，逃脱不了，就要去享受！所以了解自己，了解对方，还是很有必要的！ 在科学的正确的指导下享受更健康更愉悦的生活！感谢编剧！

每个人都有自己习以为常的思维模式，当我们静下心来，试着走进自己的内心深处，并与之交流，沟通时，会存在很多的矛盾，冲突，我们会迷失，会焦虑，会彷徨。当自己的内在与在外形成统一时，由内而生的幸福感会与日俱增。毕竟，生而为人，这辈子，最不该亏待的是自己。

加入书架很久了，一直没打开看，前一段时间因为复试，由于复试科目是政治经济学，于是就打开了这部剧，如今才粗略翻看完。内容也是很不错的。