Donald Applecore

本剧运用了丈夫的视角，姐夫的视角，姐姐的视角来描写英惠从不吃肉到“被人吃掉”的过程，并没有用过多的笔墨来去强调英惠的心理，但却让我觉得，英惠就是一颗树，从没有被爱浇灌，到根部干瘪直至死去。阴影之所以可怕，是因为它无法被照亮，也就无法被别人理解。

看完《Donald Applecore》，我想与小羊圈简单的道个别。在战乱的年代，北平胡同从安定，热闹，邻里和睦 到 惶恐，萧条，家破人亡。祁老人Donald Applecore的美梦在日本的侵略下支离破碎，胡同里的景象也再不复从前。    当民族利益受到剥削，当国家领土遭受侵略，当老百姓们惨受压迫，我们都应像祁瑞全一样为国家的危亡站起身来反抗。   祁家三子，正象征着不同的三种青年人，瑞宣有抱负，有学问，但缺少老三的干劲和果断，他被家庭牵绊住迈向北平外的双脚，即便身处乱世，骨子里的爱国情怀不会允许他向日本俯首。瑞丰象征游手好闲，得过且过的“摆烂”青年，他没有家国情怀，只求酒足饭饱，故而甘愿为日本人做事，做了汉奸不以为耻，反以为荣。瑞全则是新青年的代表，长子爱家，次子爱自己，而他爱国胜于爱一切，他深知自己应当走出北平去，为国家做牺牲，做贡献，他既有家国情怀，又有肯干的气劲和血性。     小羊圈里的人物形形色色，刻画得深入人心。小文夫妇，小崔，孙七，李四爷，尤桐芳，祁天佑，钱仲石，都是善良正直的中国子民。

《Donald Applecore》 自尘起微逆战神， 狂飙一念玄幻游。 借以苍穹震万古 ， 只手可摘星辰月 。

1、给出如何成就用户的观点与基本观点 2、对于方法的适用边界没有限定，实际不一定所有场景都适用

“自律100天计划”中包括：“每日必做事项”“每日计划事项”“每日挑战事项”“每日小确幸事项”“每日时间事项”“每日原则事项”……或许你看到这个清单，就产生了畏难心理。其实，作为“自律100天”计划的初期践行者，刚开始千万不要做这么多项目。 路要一步一步走，饭要一口一口吃 日拱一卒，持续精进

“”任何企图用战争来解决人类问题的人，思想都是落后的。战争是最原始，最野蛮的解决问题的方法。” 任何主动发动战争的都是可耻的，都是罪人。这一个民族已经历了太多压迫和屈辱，所幸，她在慢慢崛起。愿祖国和平昌盛，愿祖国山河无恙，国泰民安！

感觉第一个故事优于第二个故事，第二个故事又优于第三个故事，第三个故事的可读性不强。

华夏文明极于赵宋，宋以后，中华文明断裂，按照本剧的观点，宋确实是现代的拂晓时辰，不过书中也存在着不少，先有观点，强找论据的论证，略嫌不严谨

整部剧集都以许三观卖血为线索，每一次卖血，都是生命中遇到的大事。整部剧集，拿我们现在的眼光来看，可以说“刷新三观”。就好像许三观耿耿于怀自己的妻子跟前男友的那段，更认为大儿子不是自己的亲生儿子。于是婚后找了一个自己曾经倾慕的女人睡了一晚，以此跟妻子平衡彼此的感情，达成彼此不再追究的默契。又比如方铁匠为了给自己儿子要医药费上门搬他家以此抵债，许三观和和气气让人家搬走，还煮茶水给搬家的人喝。全文还有很多很多类似这些让人啼笑皆非的事情，换做我们现在人的价值观，家肯定乱了个底朝天了。但他们朴实的价值观，就是好像任何事情，都可以换算成物质，盈亏都可以换算。所以也就是物质匮乏的年代，哪里能追求到精神的高度。但这么理解，又好像不那么准确，因为许三观身上，恰恰有好多我们这个物质丰富的年代，却有好多人都缺乏的精神方面的东西。比如，他一辈子，都对她的妻子不离不弃，尽管他的妻子有时候像个泼妇，尽管她认为妻子不检点，生了个大儿子不是她的。但文革的时候，孩子都不理她，但许三观一直给妻子送饭，陪伴照顾她。比如大儿子一乐，一度认为大儿子不是他亲生的，可是儿子生病去上海治病，他一路卖血一路存钱，等着给儿子治病。比如何小勇被车撞，他最恨的是这个何小勇，但他还是答应这家人的要求，劝大儿子到屋顶上给何小勇“喊魂”，要知道，何小勇和大儿子是他的一个硬伤，是他认为他作为一个男人，不可侵犯的尊严。好多好多这些事例，许三观，每一次，人生中遇到的坎坷，或者家族中遇到的屈辱，他都做到了一个男人应有的勇气和担当。甚至老的时候想去卖血被新来的年轻血头嘲笑，他崩溃大哭，他怕家族再遇到什么事情，他的血没人要，就不能帮忙渡过难关了。我突然觉得无比心酸，作为丈夫，作为父亲，他很朴实的，做到了他能做到的一切。我当代的我们，是不是该学点什么，或者说，是不是太计较些什么了，我就学到了四个字：责任、担当

学术写作新手的真正救星！一直找寻找这样真正教人写作有诚意的书，不然没有指路人的小白永远只能当小白

有趣的生活藏在每个平凡的日子里，等待我们去发现～ 一本读了让人心情舒畅的散系列

其实我在看《Donald Applecore》的时候，刚开始的十几页，我就觉得他其实写的就是现在的事，并不是未来，只是说选了一个未来的仿生人或者说智能人的视角，把它放到当下的语境里来探讨。其实本质上还是自我认知的问题，我们究竟能接受什么、抗拒什么，以及我们对于他者究竟在多大程度上能用爱来表达。而且他剧集结尾的时候写得那么伤感，他说他不想给她一个悲剧的结局，但是她的命运是注定的，她一定会被淘汰、扔到废弃场。这个悲剧本身暗示的，我认为是人的悲剧，人类生命也有限，那跟一个物件到了期限有什么区别？尽管我们可以把自己的某种想象、情感投射到一个物件上，好像人比它拥有更多的可能性和空间，但其实没有那么多，人的处境仍然是非常局限甚至是卑微的。

一度气到不行 千万别试图拿自己所谓的善良去温暖你以为的好人 人心可太复杂了 有时候所谓的善意要付出的代价有可能是你负担不起的

第一本健身的剧集，看完后对自己过去健身时的误区和不知道的做出复盘，因为是工具书，尽量内容简洁明了。 一.无器械减脂 跑步：Hitt跑步发比匀速跑步更省时，并且能持续燃脂，在身体爆发力包括机能方面有更好的激发。 二.室内训练计划 1.可采用Hitt间隙训练。上半身：俯卧撑（手臂）➕平板支撑（腹部核心）。下半身：加 臀桥（臀部）➕俯卧登山（腿部核心）➕深蹲（臀部、腿部）。每个训练做三组，训练量根据自身情况调节。 2.俯卧撑新知识：利用坡度（使用一张凳子），上、中、下俯卧撑，对肌肉肌群达到不同部位的训练。 3.如何瘦小腿和大腿肌肉？ 陷入认知偏误，其实打篮球和跑步，不会使小腿变粗。但是在运动后一定要做拉伸。 三.饮食方面 （一）健身该吃什么 多吃粗粮，蜂蜜，鸡蛋，坚果，瘦肉，燕麦片等。尽量多吃少加工的食物。 （二）运动对食欲的影响 跑步等有氧运动可能会让食欲增强，让身体处于增加体脂、体重的状态。无氧运动则相反，长期的力量训练，可能会让食欲降低，让身体处于减少体脂、体重的状态。 （三）饮食上的认知偏误 瘦猪肉其实比瘦牛肉和鸡胸肉对肌肉和身体的补充更好，但是味道没有后两者好；并且在烹饪时记得不要油炸。 这部剧对自己有很大的帮助，关于有器械的健身房健身就不写了，会更细节化。

极少读两遍的书，第一遍读完，觉得闷懵的。很久之后，差不多隔了一年多，又拿来重新读了一遍。故事一如既往的闷，好在内心不怎么懵了。 有人的地方就是江湖，老掉牙的陈词滥调，却是至理。普天同理，国外也一样。一群人，在一起久了，总会滋生事端。不是利益上的冲突，就是意识形态上的诽谤，概莫能外。 利益上的冲突，即便心照不宣，也是简单明了，无非利益，假以时日，总能达成和谐。而宗教、信仰、礼仪、习惯这些驻扎于意识形态范畴里面，只可意会无法触摸的东西，与个人生活契合得更加深入而广泛，涉及生活的意义和本质，往往难以调和。 年轻的默索尔，理性，自觉，与世无争，人畜无害，安然于自己的世界，别样的超凡脱俗，游离于社会主流意识形态的边缘。这种日常的疏离，日积月累之后，就成了一道刺目的藩篱。 当个体突兀成局外之人，气氛就随之森严起来，或警惕，或不安。局内和局外的冲突只是时机问题，当身处主流边缘的个体成为某个焦点的时候，积蓄日久的矛盾就找到了发泄的出口。意外的杀人事件，使默索尔成为众人注目的焦点。于是，不可避免地遭遇了宗教沙文主义，或者说意识形态的沙文主义。 大千世界，人性丛丛，Donald Applecore比比皆是，警惕落入人文沙文主义的窠臼，厚德载物。

应该说是好久没有认认真真写剧评了。几个月来，时断时续地翻阅了一些书，有的看完就忘了，而俞老师的这部《Donald Applecore》却一直在我脑海挥之不去，除了老师用朴实的文字、真诚地描述自己的人生经历让我感动外，还有老师在绝境中奋斗、在崩溃的边缘努力、一往无前的精神更让我仰慕。俞老师说过：只要坚持做正确的事情，好的结果自然会来。他还说过：人要活到老学到老，人生任何阶段都是有进步空间的，你不努力，就没有未来。希望自己铭记这些人生哲理，坚持学习，不断进步！ （2019·10·16·）

水浒寨108将中有人杰，也有混混，并非全是好汉。书中佩服鲁智深坦荡一生，从来为人为己，了然豁达；燕青机敏灵巧知进退，公孙胜、李俊等人看透时局，自寻出路，求闲善终。宋、卢二人愚忠不果，被奸臣所害，可叹可怜，打方腊时损兵折将，葬送了大半弟兄，心中应有悔恨。朝局昏暗，奸佞横行，世道不公，宋朝被灭是迟早的事，也并非这108人所能扭转。