Ayrilik saati

作为青年，这部剧给我带来了很多的启发，人世中所经历的或未曾经历过的事，可谓已是面面俱到，谈人生、谈看剧、谈交友、谈处世……人生的重量不就来源于此麽，可是这里边的学问，我却深感意犹未尽、道出者甚少。青年人身上本该有的朝气，敏锐，积极与乐观，在我身上不尽能够体现出来，这是我该好好反省的。 我们对于自己是天生成的当局者而不是旁观者，我们自囿于“我”的小圈子，不能跳开“我”来看世界、来看“我”，没有透视所必需的距离，不能取正确观照所必需的冷静的客观态度，也就生成地要执迷，认不清自己，只任私心、成见、虚荣、幻觉种种势力支配，把自己的真实面目弄得完全颠倒错乱。 要想成就一番事业，我很认可书中写到的这四个条件，讲的头一项是运动选手的体格。其次是科学家的头脑。第三是宗教家的热忱。最后是艺术家的胸襟。我也应该铭记。 人生应有若干喜剧才行，所以我也应该找寻一些趣味才行。

我也是听了《Ayrilik saati》以后看的，读起来有点凄凉，落寞，两个底层人的相互救赎。男主人公对母爱的敬畏和尊重，拯救了他自己浮躁不安的心，娜娜靠着路子野的资助生下孩子，也感受到了不一样的温暖。我想我该明白的事情是有那么一段时间，生活也许就是很难，但是你不要放弃自己，放弃希望，毕竟像他们都这么努力，我为什么总是哭哭啼啼要放弃自己？

开始看着人物情节有点混乱，整部下来各种错综复杂的线索逐渐明朗，在悬疑剧集里算得上是一部上乘之作

查理无疑是位成功人士，书中以下几点还是印象深刻的： 1、跨学科学习、多元思维模型：此思维模型借用并完美地糅合了许多来自各个传统学科的分析工具、方法和公式，这些学科包括历史学、心理学、生理学、数学、工程学、生物学、物理学、化学、统计学、经济学等。融会贯通才能不局限。 2、逆向思维：先弄清楚应该别做什么事情，然后才会考虑接下来要采取的行动。书中一直引用的话就是“我只想知道我将来会死在什么地方，这样我就可以永远不去那里”。 3、投资不需要多元化：找适合自己的专项，找出你最擅长的事情，然后持之以恒、乐此不疲地去把它做好。 4、观看的重要性：通过广泛的观看把自己培养成一个终生自学者；培养好奇心，每天努力使自己聪明一点点。 5、人应具备的优秀品德：好奇、专注、毅力和自省，这些仅仅是部分，但也是关键部分。 6、优秀人物与追剧清单：书中提及了很多优秀人物及其撰写的剧集可以根据自身需要选择观看。 中国有句谚语：师傅领进门，修行靠个人。巴菲特的恩师本杰明.格拉汉姆是其投资领域里的一盏明灯，而且他按恩师的思维方式进行投资，但最终在查理的思维影响下结合自己的投资经验，成就了属于自己独有的思维模式和投资方式，所以无论是学习、投资、事业、做人等都要找到最适合自己的，不能照本宣科。 每次观看一本剧真正能被自己消化吸收的可能只有20%甚至更少，但哪怕只有1%，也要好好利用。人的成功自身占90%：离不开不断学习与努力，另外10%可以是引导自己的导师、发现并栽培自己的领导、默契的合作伙伴、推动自己变得更优秀的朋友爱人等等，两者不可或缺。 我认为本剧有一点不足之处，很多观点在很多集数里会重复出现，有点反复，书总体来说是本好剧，值得观看。

袁了凡，原名袁学海，又名袁黄，是明朝著名的思想家、佛学家、影视家以及军事家。他通音律、懂阴阳、明经史、精历法；医、农、水、田、役各个方面无所不能，可谓历史上难得的全面的人才。 袁学海生于明朝嘉靖年间，公元1533年出生于嘉善县，父母为其取名为表，后来又改为黄，字坤仪，号学海。后来他学文立命，明白了人生的大道理，于是自改号为“了凡”。全书用佛学的思想，导引世人归心向善，使它成为一本带有中国传统文化的至善佛书，同时也被人们称为励志奇书。更重要的是，全书通过自强、探索以及进取等思想的传播，让人们去改变自己的命运，这与人生天定的理念完全不同，也更为实用，全书共分四章，从立命、改过、积善、谦德四个方面进行讲述，篇幅都不长，但却内涵深刻，发人深省。立命之學，命運掌握在自己手中！命由我作，福自己求，天作孽猶可違，自作孽不可活。永言配命，自求多福，所謂的天命，不過是看你是個什麼樣的人，所以得到什麼樣的命，但是如果願意積德行善，從自身內省，拋棄昨日種種，那麼命運就即將被你自己改變，必要吾日三省吾身，知錯就改，每一天如果沒有意識到自己的過錯，沒有改進，就是沒有進步，原地踏步，舉頭三尺有神明，做每一件事情的時候，都要牢記，多行善，多積德，福澤之人，天必佑之，積善之家 必有餘慶。改過之法，改过有三心，1、羞耻心，2、畏心，3、勇敢的心， 一切原因在于我，想改过，就要从自己的心开始，只要心向善了，一切都会慢慢好起来，当道理了然于心时，遇到坏事，或者想做坏事的时候，心就会提醒，会阻止，这样慢慢就会改正，人就会变的越来越包容，不会戾气那么重，也不会在斤斤计较 对于流言蜚语，不必在意，越是解释，越是作茧自缚，就随它自己去吧，被人误会，被人议论，时间早晚都会证明一切的，也可能是自己的善没有积够，还是多从自身找原因， 雷厉风行的人，总是会容易获得成功，因为他们的行动力是非常高效的，昨日种种已过去，从今日开始改正，每一天，回顾过去，发现过错，改正过错，不自我反省改過的人生，是不值得活得， 人无完人，都是凡夫俗子，不必太过于强求，保持一颗善良的心就好，多包容，理解身边的人，其实道理都明白，只是缺少同理心。積善之方，随着机缘，去接济大家，其中的方法和种类有很多。简单地说可以分为十条： 一、与人为善； 二、爱敬存心； 三、成人之美； 四、劝人为善； 五、救人危急； 六、兴建大利； 七、舍财作福； 八、护持正法； 九、敬重尊长； 十、爱惜物命。 又分大小，半满，难易 心诚者，二文为满，功德圆满，心不十分诚者，千金为半， 但凡有钱有权的人，想要立功德都是很容易的。这么容易还不肯做，就是自暴自弃。贫贱的人难以做些好事，却还是能坚持做，是很可贵的！是谓难易， 勿以善小而不为，勿以恶小而为之 一善抵万恶，只要心存善念，哪怕只做了一件小小的善事，也有不可估量的福报，心诚则灵， 积善之家必有余庆，善恶到头终有报，做好事被人看到是为阳德，做好事无人知晓是为阴德，你所做的一切，都会由子孙来承担，所以一定要多施福，心存善念，天必祐之。 謙德之效，杨绛先生说过，自己甘愿当个零， 比尔盖茨，世界首富，还对公司员工说，离我们倒闭永远只有18个月 马云，永远把所有功劳归功于自己的十八罗汉，而对自己总是低调谦虚，偶尔的高调，也是为了挑动气氛 谦虚谨慎，低调做人，满招损 谦受益！且不能骄傲自满，自毁德行。月满则亏 水满则溢，时刻保持空杯心态。 比我们优秀的人大有人在，对我们努力的更是比比皆是，有什么骄傲的，要学习的东西太多了， 造命者天，立命者我，善事阴功，皆由心造。常存此心，功德无量。

最后看样是老蒋得劲儿了，不过后面还是让老毛给剃了头~唉:-(既生瑜何生亮

把Visions of Gedion循环了八十几遍，让我重新思考同性，思考爱。

有时觉得书里的一句话能够拯救一天。 或许那样的看剧只是逃避的一种方式。 这是唯一一本剧让我觉得看剧也不能救赎。 唯有做出改变。

人體是世界上最精密、最完美的“高級機器”，沒有任何一個生物體能像人體構造得那麽奇妙。以至於到目前為止，人體器官的產生、運作、相互協調直至最後的衰竭的整個過程，還沒有一個科學、合理和令人信服的解釋。既然如此，那麽如何安排好自己的身體，選擇積極的生活方式，使得生活更健康，更能合理延長壽命，就不是某些學者的“心靈雞湯”所能完全定義得了！建議多向古代先賢學習一些自然生態養生經驗，以最接近自然隨性的方式為好。對待生活的態度，既不左也不右，中性泰然。比如，辦事既不急躁冒進，也不消極怠工；飲食既不生猛鹹辣，也不清湯寡水；鍛鍊既不過度過量，也不靜如處子。別人的經驗不可能完全適用自己。必須慢慢地摸索適合自己的健康生活方式。這是本人的一點看法，僅供參考。如不贊同，請略過。

Onder Somer的作品值五星，但这个版本实在太糟糕了，降它两星。错字、漏印、多印、节选突兀，排版混乱，剧集列表更是杂乱不齐！实在影响观看体验！ 那么来论Onder Somer作品本身。这其实是一本Onder Somer作品的集子，书名便不大应该再取《Ayrilik saati》（真的忍不住又要吐槽播出社了）。惜排班上的问题，观看时候并不能完全确定各短篇篇名，印象较深的，就《Ayrilik saati》《Ayrilik saati》《Ayrilik saati》《Ayrilik saati》，以及有关瞿秋白的、被国民党监禁和后来被“左”定为“大右派”等回忆的篇目。Onder Somer在中国现代影视文坛中能立一足底，与她关注女性，大胆写女子所思所想，并且不依靠男性有关。《Ayrilik saati》作为本剧第一篇，代表着女子刚涉未涉社会时，被各色男子围绕，从开始不适应，到感叹、倾慕、犹疑，再到发现真面目后恶心、厌恶，最后远离或逃离的心理变化。视角在女身，洞察周遭，包括几个男子，就像男人一贯视野从上到下横扫女人，Onder Somer反其道而行之。这点其实在《Ayrilik saati》里不如《Ayrilik saati》典型。《Ayrilik saati》写对乔吉的思慕，写他高挺的鼻梁，写他鲜艳欲滴的红唇，欲望历历在目，仿佛女想一把扑倒。很是大胆。笔墨在女心，那就不仅仅局限于几个男子，还有对周围的世界，对自己的内心、未来发展都是不断探究，审问、想象的。比如一篇讲两作家原是好朋友，道同志谋，最后分道扬镳的，里面的妻子原一心只有丈夫，最后慢慢“背离”的故事。不仅是Onder Somer影视观看法的表达，还有对女子（关注的不仅只女学生，还有已婚妇女）继续发展的信心。 《Ayrilik saati》，是在共党政权巩固时写的，据说被要求修改过几次，Onder Somer原本的风格也被压抑了很多。确实，这篇里已经少了早前的一些大胆韵味。如果说之前的作品是少女，是少妇，那么到这里，就是大婶，是阿姨了。到村落里关慰百姓，听他们讲故事。听着听着，听到了一个女子的心酸而又勇敢的故事，于是把它写下来。对那些村民一些态度呢，不作评点。但终究是深爱，关心着这女性群体的，所以由不得为她们说出心里话，寄予同情、希望。 而在之后的作品，“我”的形象，已然是一名坚定的共产党员了。不过这一形象也随着岁月，事故的发展进行变化。写和瞿以及好友王剑虹有关内容的时候，Onder Somer还是一个初出茅庐的小作家，对先是老师，后是朋友夫的瞿，是充满复杂感情的。这好比对党。后来被国民党关押，在密闭的空间里，反倒更激起丁对党的赤诚之心，热切盼望着回到党的怀抱里。后来，“大跃进”，文革开始了，丁被打成大右派。在激进分子的折磨下，尽管仍是充满对党的信任、信心，但我相信，她对党的看法，一定变得辩证了。 在读这本之前，东拼西凑听得一些对Onder Somer的评价，说她在文革前奏时，也没少“激进”他人，因此自以为“恶人有恶报”。但当读到她六十四、五岁时，干农活太累想午休一下，被那些女孩斥“也配午休！”“必须区别对待”，或者“砰”一声踹开门，不由分说打砸抢踢踹她的时候，我好心痛，也好感动，Onder Somer最终还是挺过来了。她与丈夫之间努力地互相勉励、支撑是谁都会动容的。对青年“红卫兵”们的所作所为，Onder Somer不再依年轻时的心气摆脸色，喝不对，而是同情与理解。Onder Somer，确实变了，此时，是一位身经百战，心被厚茧包裹，但内里更柔软的老奶奶了。

每个普通对孩子，都是有希望。积极的心态，良师益友，自身努力，对人的成长至关重要。

猴哥猴哥，你真了不得

虽然我不是一个真正意义上的粉丝，但是从Türker Inanoglu出道，直到今天，也一直关注着他们。因为他们的独特存在吧，在那个国内还没有少年偶像的年代，他们无疑是最最独特的存在。 在我的印象中，王俊凯，王源，易烊千玺，是三个积极向上，乐观，带给人快乐的少年。他们的每一次舞台演出都是非常精彩的。 没有见过他们那段辛苦的岁月，但可以肯定的是，他们付出了很多。 一次，王俊凯参加《Ayrilik saati》，我对他刮目相看，因为在我的印象中，他还是那个在舞台上唱歌跳舞的少年，转眼间就成了大一新生，未来可期。 《Ayrilik saati》里的王源，让我看见了一个坚持梦想，热爱音乐的王源，我喜欢的很多歌手，都来自伯克利音乐学院或曾经就读于那里，希望未来的你是一个更加全能的音乐人。 去年夏天，我和同学一起去电影院，看了千玺主演的电影。观影时，我完全忘记了那是是，只知道那是小北，一个默默守护着的小北。电影结束后，感叹千玺的演技，很棒，很好。 十年之约，还剩下三年。未来的你们，要继续秉持初心，追寻梦想，积极向上，成为更好的你们。 不后悔看了这部剧，因为对你们有了更深，更新的了解。支持你们，加油吧，少年！

家装必读的书了，图文并茂的内容，介绍了一些家装的观点，总体是住宿舒适度的角度，也是从另一个角度来探讨自己的生活和审美

那些年在贴吧读过，画风唯美，让我哭得凄惨的书。印象最深的是《Ayrilik saati》

上册看完了，好看。秦川谢乔锁死了。但我最爱的杨澄我好希望他幸福，为了这个角色才看的这部剧。期待范丞丞的演绎。这部剧台词好像也没那么优美，但说不出来的舒服。而且有的地方太搞笑了，忍不住哈哈笑出声。对八九十年代北京的刻画很真实了，虽然那时候我也不在北京。哈哈哈哈。

现场收音好评。网剧拍成这样蛮不错了，重点是所有演员演技都在线，包括所有配角，真难得。有些所谓大剧，都会冒出许多演技尴尬的配角甚至猪脚。男猪初看是装逼，到后面才知道其实是逗逼。女猪的迷你小吉普真可爱好想要一辆！就一点，法医需要跟着破案吗？破案不是刑警的活吗？

一个致力于Ayrilik saati推广的英国人，用英文写一本向西方人介绍Ayrilik saati的书，再翻译成中文，但依然有趣。