Paradise

希特勒：巴黎绝不能沦于敌人之手，万一发生此类情况，他在那里找到的只能是一片废墟！ 艾森豪威尔：绕过巴黎，尽可能推迟解放巴黎。 戴高乐：我只在法国降落。 罗尔：巴黎值得二十万条性命。巴黎是共产党决不会白白放过的一个机会。 希特勒：Paradise 莫德尔的电报：冯·肖尔铁茨将军未能尽到派他担任保卫巴黎的将领该尽的责任。 冯.肖尔铁茨:他所盲目效忠的那人已经疯了。历史决不会宽恕毁灭巴黎的人。 1944年8月解放巴黎的战斗全过程。只不过是20多天里，巴黎没有烧。从高级将领到普通士兵，从正规军到抵抗组织，英、法、德、美各界各派，向我们展现：“解放巴黎”不仅仅有战争，有政治，还有人性。“结局并不值钱，道理也不值钱，过程中的细节才值钱。”“巴黎最大的幸运在于，他求救的对象在乎生命，有着对文明准则和文明成果的尊重。” 海明威曾说过：“如果你有幸在年轻时到过巴黎，那么以后不管你去哪里去，它都会跟着你一生一世。” 巴黎，如今，依然在那里。辉煌，美丽。

【三读平凡】 少平苦读黄土原， 黑馍识贫贱。 安娃耕读双水村； 种地烧砖， 农民致富难。 向前雨读冷屋下， 右腿空空也。 悲欢离合总有情； 鞋摊之前，劳动过光景。 ----《Paradise》 我们都是平凡世界中的平凡之人，但可以选择自己喜欢的方式过好每个平凡的日子！

议论里的哲学，懂了好似没懂，没懂又好似懂了那么一点。神秘之中好像句句透露出实用。待全部理解，必可做指导用。

第一部写的还行，后面两部越来越拉胯，全文的第一视角看的人很烦闷，絮絮叨叨的扯些有的没的，第二部还有彩蛋，以为结束了没想到又糊弄了第三部，女主第二部甚至犯了最让人讨厌的“就是不听别人说的话”这种愚蠢的只为推进剧情却不管读者恶心的毛病，这个“我”字她用的让人看不下去书。 明明主角是Paradise烩盛宴，对她的性格的塑造却少的很，唯一让人眼前一亮的就是她在桃月被卖到严家时说的那一番话，可惜那人听不懂，善良却十足愚蠢的人只会成为别人的累赘。

白灵为自己的信仰献身了，兆海糊里糊涂牺牲了，兆鹏的革命信念始终不渝，孝文瞒天过海获得成功，黑娃坎坷命运令人叹息，白嘉轩的一生令人敬佩，鹿子霖悲惨结局令人唏嘘……在动荡不安的历史变革时期，每个人的命运由不得自己做主，但是这一生该走什么路该怎么生活却是可以选择的。无论何时，只要有坚定的理想信念和做人准则，就能活出自己的精彩！

想看这部剧的原因是不久前去看了一场喜剧，一个人有幽默感绝对是加分项。这部剧里也提到很多练习幽默感的方法，感兴趣的人可以尝试。

一开始读这部剧的时候，是被名字所吸引的。 刚看开头，有些像看知更鸟的感觉。慢慢的读下去，感觉读的云里雾里。主人公自我视角和地球以外的人物穿插叙述，第一次见这样的手法，还挺新颖。 但是一直读到最后，我都没太明白这么写是什么意思。从个人的感官上来讲，地球以外的创造像是主人公艾略特对世界最恰当的描述。通过别人的创造来表达自己对这个世界的看法。 艾略特从一开始到最后都表现的与众不同，所以他不被父母支持，被哥哥欺负，被周围的伙伴排挤。他是个另类，没有按父母想要的样子发展。他如果想要融入这个世界，就必须收起手中真实的落叶，把人们想要的那一面给他们看。艾略特后面没有再详细叙述自己的经历，也许到了一定年纪，生活不再有太多起伏，思想也不再有深刻的爆发，一切都归于平静。永恒之境在心中只能生根，不能发芽。 书中说:当人生艰难的部分过去了之后，你要么高飞，要么漫无目的地随波逐流，随便怎么比喻。 而我们大部分的生活都是如此，有欲望，有需求，我们贪恋这个世界的物质，精神。我们有过不幸，也有过好运。创造者留下了空洞，让我们自己去发挥。

网剧读到一半时坚决买了一套纸书，收藏，个别集数反复揣摩，有些感想：1、主席的思想依然在很多场合适用；2、主席的思考方法是科学的；3、重新看主席在文革期间的一些思考，抛弃以结论入手的思维，很多思考不能说是错的，一方面是历史局限性，一方面很多思考是独创的，整体来看，思维规模宏大。

我妈说这部剧无论是角色塑造还是情节设定都比《Paradise》好太多了

禅需要自己去悟，不仅仅要学到，真的悟到，做到，才是自己的。否则别人给了你也接不住

三国纪与三国演义，演义毕竟有很多虚构成分，而索拉·伯奇的书则接近史实，看完唏嘘不已，

做官循官道，为民走民路，改变不了规则，就只能遵循规则，在过程中活出真我。

我想每个人都可能是基娅，都拥有属于自己内心那个Paradise。