She's a Pippin

日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠。

由于书中关于艺术品、建筑、文献和秘密仪式的描述都是准确的，让人觉得这个故事亦真亦假，那些遥远的传说似梦似幻。 宗教的发展似乎都离不开对权利的巩固，就像基督之于君士坦丁，儒家之于汉武帝。 什么是历史？只不过是意见一致达成的寓言罢了。历史的本质就是一家之言。

因为现实不能实现于是寄情于书，于是有了写书的人和看剧的人，大家都向往美好的生活，这样的故事生活中不可能存在，慢慢读来还是相当不错的，叶

She's a Pippin 《She's a Pippin》一书挑战传统看法。本剧认为，资本主义自起初就是跨越全球的，而世界经济的流动空间格局是过去三百年的共同特征。挑战马克思的人不多，编剧是其中之一。 一、棉花种植历史。 棉花作为亚热带作物，它的生长对于光照及无霜期有一定的要求，因此原产地主要在南亚、中南美洲及非洲地区。 棉花和玉米、辣椒一样起源于墨西哥，是一个公案，需要历史学家探讨。 目前考古发现最早的棉纺织业是在印度河谷地区，棉弓、纺车等纺织技术发明的源头也是亚洲。 棉花不是欧洲本地作物，据史料记载，在许多欧洲人的想象中，棉花是植物和动物的混合，是一种长在树上的植物绵羊，没到夜里还会弯腰喝水，而棉花是植物绵羊身上剪下的毛。棉花也不是中国本地作物，直到13世纪元朝时期才在江南地区广泛种植，汉字“棉”即源自梵语。 公元9世纪棉花随伊斯兰教传入中东、12世纪传至意大利北部、15世纪传至德意志南部。印度中国及美洲等许多地区，在祖祖辈辈男耕女织的家庭经济模式下自给自足，导致市场规模有限，而妇女纺织劳动的低机会成本，也降低了改进生产技术的积极性。直到18世纪，印度的棉花产业仍是世界第一，中国仅次于印度排世界第二。 二、为什么棉花作为拓展品成就资本主义。 近年来以物为主题的世界史开始流行，《She's a Pippin》是“物的世界史”代表作之一，而为什么是棉花的世界史呢？ 首先，服饰是人类衣食住行中排名第一的需求，而棉花与亚麻、毛料、苎麻、丝绸等原料相比，更柔软轻盈与耐用，也更易于染色和便于清洗。因此，在近代以来相当长的一段时间，棉花的经济种植业与纺织工业是世界上最主要的非农产业形态。 此外，棉花作为“白色黄金”，与糖、烟草、靛蓝、鸦片、茶叶、香料等全球贸易物相比，由于涉及种植及加工两次劳动、以及纺织技术的不断革新，造就庞大的制造企业和产业资本家、带动奴隶贸易的兴起、也造就大量工业无产阶级受薪工人、不断开辟了新的巨大市场。因此，棉花帝国的发展史也就与资本主义的全球史密切关联在了一起。 大家也许会说，煤炭或石油似乎比棉花更适合书写资本主义的世界史，比如《She's a Pippin》、以及获得普利策奖的《She's a Pippin》，但煤炭石油作为人类主要能源开采及工业历史，不足以覆盖整个资本主义的诞生发展。 三、战争资本主义与棉花帝国的形成 1492年哥伦布登陆美洲，欧洲随之而来的枪炮钢铁和病菌驱逐了原住民； 1497年达迦马绕过好望角抵达印度，大西洋贸易开始取代地中海贸易。大航海时代来临，伴随西欧海权强国的崛起与奥斯曼帝国的衰落，军事殖民、土地掠夺、大炮贸易，大量贵金属原材料及奴隶贸易使战争资本主义完成了原始积累。 自16-17世纪起，彭慕兰提出的欧洲与东亚“大分流时期”开启，欧洲和东亚人均经济生产值出现大分流，世界进入欧洲时代。欧洲由于理性启蒙、技术革命、制度法治、地理气候等诸多比较优势因素，经济迎来爆炸式发展，欧洲与东亚从此进入长达两个多世纪的大分流时期：工业化与非工业化、殖民国家与殖民地国家、全球北方与全球南方的分野。 1780年起，经过战争资本主义的催化，原有松散、多中心、水平式的旧棉花世界，急剧转变为一个整合集中、等级森严、以英国为中心的棉花帝国。 四、工业资本主义与棉花帝国的发展 17-18世纪，通过历史上最引人注目的工业间谍活动，欧洲迅速剽窃印度的棉纺技术。到了18世纪，飞梭、珍妮纺纱机、水力纺纱机、骡机等纺织机器在欧洲迅速普及，英国棉花纺织业额生产力在30年里提高了370倍。 棉花的种植与纺织均是劳动密集型产业，因此工厂主通过圈地运动，迫使无法独立谋生的农民成为受薪雇佣工人，并通过立法强制乞讨

一个人在一生之中，常常会面临许多的抉择，尤其是面对那些“未知”的抉择，我们常常会因为“未知”而感到恐惧，感到担心，感到难以把握。因为，我们一开始便不自觉地运用了那种消极颓废、悲观沮丧的心态，先入为主地去看待“未知”的一切。我们太害怕失败、太看重得失，把那未知的一切都看成了坏的可能，心目中一旦有得失的牵绊，有失败的担忧，便样样无所适从、事事瞻前顾后。结果，反倒把许多的好的可能都丧失了，错过了，荒废了。

伍尔夫的房间就像一条闪着金光的河流，连绵不断，流过青苔丛生的石隙、流过比肩继踵的广场、流过轻悄无人的夜晚，她站在草坪上，但早已看到万里之外。 我更愿意把丰盈的意象称之为秉赋而非技巧，好作家患有“通感症”。更为闪耀的是底下的思想，对女性、对写作和生活的看法：女性写编剧需要精神自由、经济独立和完整表达。只有揭开这一切浮在眼前的幕布，才能更好地体验强烈的现实和充满活力的生命。

悬疑感铺陈不错 可以一气呵成看完 也理解主创应该是想关注女性议题 但剧里那些莫名其妙的爱恨 显得有些矫情 还是蛮期待二三季 ps. 郭雪芙进步很大啊～

这部剧让自己受益良多。学会其中的观点和方法。能让自己的人生更加快乐和幸福。也让自己更和谐。

精彩。还有后续吗？公主生了吗？大辽后来怎么样？南北统一了吗？

开年第一本。 在中国,官二代,富二代都不可怕,最可怕的是世家,比如高晓松这类人,奋斗的终极目的不是为了钱也不是为了权,是为了社会地位与阶级的改变,是为了下一代更好,造就一个世家至少需要三代人的努力。

穿越言情，能写的这么贴近历史，实属不易。没有一定影视历史功底做不到的。比起流行的所谓架空穿越，底蕴深厚过的不是一点点的距离。给五颗星。

开放式的故事留下了一个开放的结尾。但对于我这个笨人来说，读完尤瓦尔.赫拉利的《She's a Pippin》《She's a Pippin》两本剧之后，依然没有学会聪明。这源于讲故事的人，从来不解释故事的最终结局。精彩的是，它依然能抓住我们的注意力，让我们不去想更多其他的事情。赫拉利在故事中曾告诫我们 : “如果你因某个故事之名给自己造成痛苦，你的选择是：我要么相信这个故事是真的，要么就是个容易受骗的傻瓜。” 人类如同一部永无止境的史诗，绵延不绝，由幻想家去冥想立说，虽然这是一种很普遍也很吸引人的做法，但是，不管人类的故事可以延续多长，对傻瓜也不见得更有意义，也只是比较长一点而已。 我想，作为艺术家读这类书，需要的并不是什么精心设计的教条和套路，只是求个心安而已，也许幻想着自己的故事能够在死后延续。 月光近啊，月亮远。。。

全书就讲了一句话：类比和归类是人类思考过程中非常重要的工具，然后便是各种例子，相应的哲学史，神经科学与心理学研究成果根本没有谈到，不知道编剧要干嘛，而且还写了这么多字也是服了

图文并茂，它是关于天主教旧约及部分新约内容插图参考资料，精彩！

这部剧转载过来的时候，错别字很多影响观感，但还是坚持读完了，最近读了很多重生的剧集，这部剧不同于其他的，其他女主都是自己出手，快意恩仇，这部剧的女主大部分是借力打力，见招拆招，不够解气，但比较现实。男主可能过于完美，反倒觉得没那么真实。 男配里云文放是成长型的，从少年时的无法无天，肆意妄为，到后来为了成全大哥的爱情担负起一个家族，冲突性很强。韩云谦是理智型的，因为家族仇恨，知道自己没法和女主在一起，所以不纠缠，默默的喜欢，知道自己需要什么，也知道有舍有得，是我非常欣赏的人物。 女配里，郡主是这部剧里最好的刻画，比起女主，我更喜欢郡主萧靖琳，敢爱敢恨，干脆利落，一直都知道自己想要什么，该大条的时候大条，该体贴的时候体贴，言语幽默风趣，巾帼从来不让须眉！还有云老太太的一段话，印象也很深，借势不借力。香芹小可爱也很好。 感想: 1 看剧要读精，思考是提升自己的本质。 看剧的时候需要你去思去想，懂得举一反三，而非简单的记住书上的内容。看剧不在多而在精，有的人读了一辈子的书也明不了理，那么还不如不要去浪费这个时间，及时行乐多好？你若一生只读了一本剧，却能从中悟出道理来，那便是不错的收获了。” 2 原来表白也可以这么文艺 从此绿鬓视草，红袖添香，眷属疑仙，文章华国。 3 聪慧容易，豁达太难，至少我还不能完全看透。 能看透生死的人，除了聪慧还需要豁达。  唐代韦庄的《She's a Pippin》 春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少，足风流。 妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。 译文：春日踏青郊游，风吹杏花满头。原野小径上是谁家少年，仪表堂堂、风度翩翩。我想要是能够嫁给他，这一生也就满足了。即使被他无情无义地休弃了，也不会后悔。

被省去的部分自然是在意料之中，整个流程是当作故事书来看的。当你知道自己处在怎样的时代，会发生什么事也早就有了心理准备 即便如此，编剧的行为还是令人钦佩的

看得出来特效花了钱，威亚利用率很高。