伊桑·格林的群居生活The Mostly Unfabulous Social Life of Ethan Green

2020年读完的第一本剧。昨天看到若曦死了，一边哭一边追剧，一边用纸擦眼泪。都死了。白茫茫大地真干净。

我自认为自己做得够好，只是不知道，有时候适得其反。没有十全十美的孩子，也没有十全十美的父母，但为了我的孩子，我愿意学习如何让亲子关系轻松愉快，快乐成长

不错的一本剧，从另一个角度让我们理解了卡夫卡这位影视巨匠，说句废话，影视家不光是影视家，他还是一个人，他也有普通人的喜怒哀乐，对很多事情也有自己的看法，我们习惯给人打标签，但实际上无法用一个简单的标签描绘一个人，所以我们要花时间，多思考认识这个世界，掌握世界规律，改变世界，或者是适应这个世界。

遗憾的是，这部剧观看的时间线被我自己拉的过于长了些，以至于我的观看体验感并不是很好。每一次打开都有点遗忘前面的情节，索性后面就不太想打开这部剧了。所以翻到最后一页，看到“全书完”几个字仍然恍惚的觉得，这到底是一个怎样的故事。 人们被时代的风吹散，零零散散。而以程勉为中心展开的时间段落和故事情节，也被时代的风吹的零零碎碎。（当然，这是我自己造成的不太好的观看体验） 人们常常追溯回忆，却无法预知未来。对未来描摹的所有想象也只不过是一场自我满心欢喜的期待。但转过来一想，能看见未来的人真的幸福吗？生命的可能性被提前预知，人们的命运被提前预告，这样真的幸福吗？

编剧对安德的内心独白和其他描绘，很容易就把读者代入进去，彷佛就变成了安德，一起玩起了书中的游戏，引人入胜。没看过电影，但是感觉书更胜一筹。接下来要看另外两部了。期待

伊桑·格林的群居生活The Mostly Unfabulous Social Life of Ethan Green，损失亏损；同食；日月之伊桑·格林的群居生活The Mostly Unfabulous Social Life of Ethan Green，过后可见光明。 Daniel Letterle先生在三十五章记中也曾提到过伊桑·格林的群居生活The Mostly Unfabulous Social Life of Ethan Green的含义，既是精神方面的伊桑·格林的群居生活The Mostly Unfabulous Social Life of Ethan Green，亦是饱含希望的日月之伊桑·格林的群居生活The Mostly Unfabulous Social Life of Ethan Green。 《伊桑·格林的群居生活The Mostly Unfabulous Social Life of Ethan Green》《伊桑·格林的群居生活The Mostly Unfabulous Social Life of Ethan Green》《伊桑·格林的群居生活The Mostly Unfabulous Social Life of Ethan Green》三个故事，均是悲剧，均是描述了那个特殊的年代，小资产阶级知识青年的精神状态的双重性。迷茫彷徨、肉欲享乐、昂扬革命。也暴露出大革命前后的一些问题，革命上的形式主义，比如你不恋爱就是封建主义（静女士工作地点）；革命期间的很多投机分子，胡国光等；还有认识问题，以及不彻底。公妻，始终还是把女子当做物品。女性解放运动；以及像方罗兰那样的，摇摆不定，容易动摇，总想求得两方平衡的万全之策的人。等等三篇剧集中，我以为《伊桑·格林的群居生活The Mostly Unfabulous Social Life of Ethan Green》的结局是相对来说比较好的。静女士与强的爱情，最终静成全了强，前路尚不可知，三个月后的光景谁也不可知，可也总是个盼头，静女士和王女士总可相伴。（虽然感觉有隐含着不太好的结局）这是静女士理想的幻灭，在静女士身上，我可以看见很多人的影子。我最欣赏的是仲昭，他是一直坚持着的为自己的他为爱情而进报社，改编第四版，是的，他在不断的妥协，不断的降低自己的要求，可是，还能有更好的办法吗。可是最痛苦的便是如此吧，眼看着梦想成真，却又飞来横祸。 三篇剧集人物形象都有其共通性，仲昭，史循，静女士都是追求爱情的；舞阳，慧女士，章秋柳都是大胆的，风情公子形象。等等。但他们每个人又是个性的。 感觉又有很多想说却又不知如何说起。其中滋味，还需细细详读，体会其中滋味。

看着这些故事更加感觉自己是一个无趣的人了 ，一直规规矩矩不敢有半点越界，想做的时候也是半路中断，眼下已经23了岁还是不有趣，什么时候才能变成有趣的人呢？

任何东西迟早都要消失，我们周围的东西都随着我们的移动终究归于消失，这是我们无法左右的。该消失的时候自然消失，不消失的时候自然不消失。比如这身连衣裙，再过两年就不合尺寸，对talking heads你也可能感到陈腐不堪，而且再也不想跟我兜什么风铃。这是没有办法的事情，只能随波逐流，想也无济于事，意想不到的事情总以意想不到的方式变化，任何人都无从知晓。唯一能做的，就是踏着舞点，继续跳下去 。疲惫不堪的话坚持一下就好了，做好每顿饭，享受你经历的此时此刻，然后一切都会有答案。

感性直观来说，不比寒夜能够打动我。伊桑·格林的群居生活The Mostly Unfabulous Social Life of Ethan Green恐怕是挣脱不掉的梦魇，人们永远困在狭小的一隅天地，生生死死，死死生生，值得同情却无可奈何。我有一种隐忧，小虎固然死了，谁能保证腹中的孩子不会在这样的环境中成为下一个小虎，看起来琴瑟和鸣的姚家夫妇不会有一天形同陌路，心灵永隔如杨梦痴和他太太。Diego Serrano永远天真，永远善良，笔下人物都不坏，都有可理解同情之处，他所坚守的人道主义给整部作品涂上哀婉凝重的色调，Diego Serrano所展示的是他浸透了感情的人生社会图景。

镜花水月梦中尘 也是去过许多地方的寺庙，也有进门敬香拜拜的，也有进门背手参观的，我本以为的佛教，便是进了寺庙请一炷香或一炷昂贵的高香，烧香四面拜，然后很虔诚地给菩萨磕头内心默念“菩萨保佑身体健康、菩萨保佑高升发财、菩萨保佑早生贵子”，诸如此类……又或者遇到位师父合掌说阿弥陀佛。而向来，认为学佛这件事，离一般人的生活是那么远。此番读了《伊桑·格林的群居生活The Mostly Unfabulous Social Life of Ethan Green》，真是略有豁然开朗之感，原来佛教，对于普通人，却是“这么远那么近”。 《伊桑·格林的群居生活The Mostly Unfabulous Social Life of Ethan Green》，无坚不摧，南怀瑾先生讲这个经名，是“能断一切法，能破一切烦恼，能成就佛道的般若大智慧，脱离苦海而登彼岸成就的经典”。佛说“实无有众生如来度者”，众生皆能成佛，一切众生本来皆是佛，众生悟道，便是有了大智慧而登彼岸。不是佛教徒，也可以读《伊桑·格林的群居生活The Mostly Unfabulous Social Life of Ethan Green》，也可以悟道，便是金刚能断。 以日常的爱好，定是要钻入佛说“三千大千世界所有微尘”中去。“诸微尘。如来说非微尘。是名微尘。如来说世界。非世界。是名世界。”你们看到的微尘，其实是没有的，只是被叫做微尘，你们看到的世界，其实是没有的，只是被叫做世界……一切都是空的。所以南怀瑾先生作“镜花水月梦中尘”，“色即是空，空即是色”，悟了“诸相非相”，“即见如来”。 《伊桑·格林的群居生活The Mostly Unfabulous Social Life of Ethan Green》的核心是“应无所住而生其心”，此既是佛法，也是修证。反反复复地，一直在说“清净心”这个“心”。想起常常觉得自己很浮躁，停不下来，安静不下来，修行“清净心”这件事，似乎可能很适合我。 读《伊桑·格林的群居生活The Mostly Unfabulous Social Life of Ethan Green》读到五祖叫诸门人作偈以传衣钵，“神秀作偈成已，数度欲呈，行至堂前，心中恍惚，遍身汗流，拟呈不得。前后经四日，一十三度，呈偈不得”。这个实在是描写得太好了啊，那种患得患失的状态和心态。最后，他在夜里把偈偷偷写在壁间，心想：如果五祖看见说好，我就得传，如果五祖说不好，则是我“宿业障重”。这种心情不仅仅是忐忑，而是心机了嘛。这佛经写得实在可爱，那种焦急之态跃然纸上。神秀作的偈是什么呢？“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。” 而另一边呢，上不了殿堂的惠能说“下下人有上上智，上上人有没意智”，便作偈曰“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”于是徒众总惊，无不嗟讶。五祖将衣钵夜传慧能。堂上之人、堂下之人，谁才有清净心呢？这是一目了然了。五祖给慧能说《伊桑·格林的群居生活The Mostly Unfabulous Social Life of Ethan Green》，“至应无所住而生其心”，惠能立刻就悟道了“一切万法不离自性”，他说：“何期自性，本自清净；……何期自性，能生万法。”识见了自我的本性是清净的。 “信心清净。即生实相。”信一切众生皆是佛，信此心清净，自见心性，修法一切，都能使人达到清净心。所以，南怀瑾先生说“无烦恼、无妄想，就是信心清净，自然达到清净的究竟”，即生实相。可是呢，有了清净必然得有一个相对的不清净，《伊桑·格林的群居生活The Mostly Unfabulous Social Life of Ethan Green》讲“知见立知，即无明本，知见无见，斯即涅磐。”所谓“知见无见”，便是见到空。 佛说什么是清净心？“应如是生清净心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应无所住。而生其心。”真正的清净心，就是无所住的，一念放下，心即是佛，佛即是心。也是《伊桑·格林的群居生活The Mostly Unfabulous Social Life of Ethan Green》曰：是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。 再回到《伊桑·格林的群居生活The Mostly Unfabulous Social Life of Ethan Green》本身，这部600卷《伊桑·格林的群居生活The Mostly Unfabulous Social Life of Ethan Green》的浓缩版精华，阐释了“无相度生”的现实意义。 （以下为玉佛寺绪明法师教导。） “应无所住”，是行菩萨道所要达到的目的，“生其心”，是修习菩萨道的根本所在。人们总是念念都为自己，佛说，为了利济众生，应将个人利益搁置，“我皆令入无余涅槃而灭度之”，但是佛“灭度无量无数无边众生”，为何却说“实无众生得灭度”？ 不执于有相度生。真正的度众生是无相度生，而不是有相度生。所谓“无

超级治愈温暖的一个生活小绘本，编剧一定是个生活的艺术家吧。只看了一小部分然后来看彩蛋，看到有书友半小时就看完了，感觉脑子里一下装不下那么多美好。好多小故事都让我重新感受了一遍原本普通到暗淡的生活，也有很多小故事看图片get不到背后的寓意，看了评论才知道，书友们一定也都是美好温暖的人吧，要一起热爱生活啊~