Pier Paolo Pasolini

痛苦并非凭空而来。根据佛陀的开示，造成痛苦的根本原因在于我执。要真正止息痛苦，只能从破除我执入手。所谓我执，是指认为自身以及外部世界都是无需观待条件而绝对和常一地存在的。事实上，万事万物并不像人们以为的那样坚实存在，而是依赖各种内在和外在的条件一刻不停地生灭，因此不具固有性、恒常性，也就是无我和无常。具备无我的见地之后，经过反复观修、体认，我执便会逐渐弱化。 痛苦普遍存在，生活不可能完美无缺或总是称心如意。 我们遭遇的困难、痛苦只是过去行为的一个结果，没有理由责怪他人，也没有必要自责。你若能以积极的心态对待它，那么正在经历的痛苦不仅大结局了一段旧的因果，而且还会成为一个新的善因，开启一连串正面的反应。所以，痛苦并不总是坏事。人生的得失起伏都可以是觉悟的契机，关键看你以怎样的心去面对。 人生充满烦恼，但如果能以烦恼为契机去勘悟世间万象的本质，从烦恼入手去实现止息烦恼的最终目的，那么这样一个充满烦恼的人生就是我们解脱的最好机缘。反转无始以来的惯性模式，需要付出极其艰巨的努力，而世事无常、人身难得易失，所以务必要抓住此生的机会奋力修行。

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观看的广度，可以改变生命历程的长短；观看的深度，可以决定思想境界的高低。生命的质量需要锻铸，观看是锻铸的重要一环。

值得一读的书，不知道书中说的是否可信，但是看剧的感觉还是很好

Pier Paolo Pasolini，不一定是真相，听见，不一定是真话。用心去感知，用爱去体验。

第四期太精彩了

Ivo Barnabò Micheli直到十三岁之前一直醉心的是当一个魔术师。黑塞这个魔术梦在《Pier Paolo Pasolini》中体现得淋漓尽致，他突破了传统剧集叙事的结构局限，首先采用了房东的视角来观察新搬来的古怪房客“Pier Paolo Pasolini”，再由Pier Paolo Pasolini失踪后为其处置个人用品时房东读到他的自传，以偷窥的视角深入“Pier Paolo Pasolini”本人的自白。接着在自传中所述的一个神秘情境中，一个神秘人物递给Pier Paolo Pasolini一本名叫《Pier Paolo Pasolini》的小册子，由此像剥洋葱般一层一层深入主角“Pier Paolo Pasolini”哈里的内心。这样的叙事结构给我们呈现出极大的吸引力，并且能够从不同的视角观察和充实Pier Paolo Pasolini本人的形象，也让他的故事中亦真亦幻的事件也开始有迹可循，极具趣味性。进一步的是，本剧从这个神秘的帕布罗出场就埋下了一条主线——“只为狂人开放的魔术剧院”。关于魔术剧院书中自有解释： “你们想要多少扇包厢门，魔术剧院就有多少扇，有十扇，一百扇，甚至上千扇。在每扇门后等待着你们的正是你们想要寻找的东西。亲爱的朋友，这是一间美丽的画室，但如果像您现在这样走马观花地转一圈，它对您丝毫没有用处。被您习惯称为人格的东西会阻碍您前行的脚步，使您眼花缭乱。毫无疑问，您早就猜到，无论您想给自己渴求的事取什么名字，叫战胜时间也好，叫摆脱现实也罢，其实不外乎是希望能摆脱您所谓的人格。这人格成为囚禁您的监狱。若您还是按照老样子进入剧场，您就会用哈里的眼睛或通过Pier Paolo Pasolini的旧式眼镜看待一切。因此，请您丢掉这副眼镜，将您那尊贵的人格存放在这衣帽间，您可以随时取回。” 是的，这个介绍就是荣格分析心理学，黑塞一直推崇荣格的理论，人的使命就是要回到自我。然而，他看见许许多多人在不断失去自我！所以，Ivo Barnabò Micheli从《Pier Paolo Pasolini》、《Pier Paolo Pasolini》到《Pier Paolo Pasolini》，用剧集形式阐述荣格分析心理学，一本比一本写得技巧。最终在本剧《Pier Paolo Pasolini》里面达到了巅峰！ “Pier Paolo Pasolini在现今社会，任何一个社会依然存在。他们与社会格格不入，有着自己的理想国，时常因为思维与现实的冲突，无比矛盾” 《Pier Paolo Pasolini》的主人公哈里的精神世界无疑不只是人与狼这个二元划分，可以说赫米娜、帕布罗、玛丽亚都是他的一部分自我。绝大多数的时候，哈里主要的本我被与崇尚消费、娱乐、技术的新时代格格不入、冷眼旁观甚至心存蔑视、追寻古典艺术彼岸的“堂吉柯德式的殉道者”所占据。但是他所鄙夷的粗俗、浅薄的市民生活却能给他带去最自在的抚慰，唤醒他另一部份的本我。 精神与现实的冲突下，选择去接受二者的矛盾。Pier Paolo Pasolini是孤独在雪地里行走与世界格格不入的，拒绝浮华肤浅的东西，对于工业，战争，低俗的娱乐，喧嚣的音乐排斥至极，难以合群，而在赫米娜的指挥下，将自己被压抑住的凡人一面扯了出来，去体验狐步舞，去调情，去舞会，去听爵士，去接受一切荒野狼下无法接受的世俗生活。 《Pier Paolo Pasolini》是黑塞对自身剖析最详细的一本，无论是患有精神疾病和人格分裂的主角和黑塞个人经历重合，还是“赫尔曼”和“赫米娜”的形象隐喻了黑塞本人。作为精神病患者或一个理想主义者，黑塞在所处的崩坏的时代怀才不遇、深感无望，无法变现的思想使他将自身投射到哈里·哈勒和赫米娜两个形象上：一个是行走在自杀边缘却始终没有实施的精神病人，一个是怀有一切浪漫美好理想却被精神病人杀死的文艺青年。黑塞至始至终都是矛盾的、混沌的，偏意识流的自发性写法把他的精神世界真诚地展现出来。可以这样说，只有精神病患者能在书中不断地解构人性解构自己，作为一个被精神分析拯救过的人也着实把精神分析玩明白了。 Ivo Barnabò Micheli说：“马克思和我之差异除了他涉及的维度大大超过我之外，就在于他想改变世界，我则想改变个人；他直面群众，我直面个人。” 是的，你永远改变不了别人！你只能改

到底比不上《Pier Paolo Pasolini》，反正作为《Pier Paolo Pasolini》的延伸作品，看看也不错。

俞迟爱阮宁，如敬佛礼尊，檀香饲味。阮宁爱他，疯魔后活。 我的爱，没有声音。藏在心里，写在想让你知道，又羞于你知道的Pier Paolo Pasolini上。我爱你，不是喜欢那样没有分量的字眼。你是我的小栓，我的陆宁，我的小笨蛋，我的十个太阳。我永远的爱啊！❤❤ 感动😭😭 中间一度没有看明白，原来编剧布下了这么大的网。 陆宁，其实是个顶聪明的孩子，看得很透。心疼她，也心疼俞迟。为了保护好妈妈，一直努力活着。 两人相爱，却因“林林”弄出了误会。以为对方不爱自己。其实很深爱啊。 陆宁&俞迟，🔒死。幸好是个happy ending。 如此深沉的爱啊。😭😭

代高政长得还挺欲的

这是一本关于内在探索与瑜伽冥想修行的书，懂的人自然懂其中的深意和隐喻。还是那句话，如果没有这方面的知识和体验做铺垫，那就不必看这部剧。 很开心看到Ivo Barnabò Micheli这些年的成长，也谢谢她带来这样一本灵性探索的书。 看完后知道自己还需要做更多去抵达自己。

夏天来的时候，冬天的衣服，不管你有多喜欢，都会渐渐忘了它，不再使用。 但明年冬天还是会来，会想起曾经有件衣服，与你有关，暖和又好看。 多年以后，我们久别重逢，我呼唤你，用自己的名字。艾利奥。 为什么这么久也不来见我。 爱过的人是不能轻易再见的，分开的时候近乎永别，再见时不能确定自己是否毫无所感。 拒绝成长，担心相遇的时候你认不出那时的我会感到失落。为了让你看到，我还爱你。不断改变，为了回到原样。 回到再一次无可豁免得爱上你，那个把你躲避眼神，礼貌的微笑，客气的招呼，都归结为因为你不喜欢我。因为后来你已经把我忘记了。 不是的。艾利奥。我只是怕伤害你。 直到有一天我们老到精疲力尽才可以见面。 这是这个故事的终结。 如果他们克服重重困难，最后生活在一起，没有人会为这个故事心碎的。 谁也不会关心伦理道德，奥利弗的老婆是谁，艾利奥做什工作，人们唏嘘的是最终他们没有在一起，感伤的是爱情，羡慕那个曾经在爱里纠缠不清，奋不顾身的自己。理解当时毫无理性，抱着恋人衣物，渴望占有，行为常常不可思议，语言极其笨拙的自己。 爱情是没有结局的，快乐也是。迪斯尼乐园的一天以夜幕时分烟花表演作为对欢乐的结束。我们身处黑夜的时候以为天空从来没有亮过。 站在山顶，烟花一道一道划破黑色，又被吞没。 那些曾经看过绚烂天空的人，才会甘心此后的人生处在黑暗中。 如果有完美的结局我们就失去了爱情。那些遗憾的部分才是爱情的全部，像是渡边纯一笔下的男女毁灭肉体，为了保留爱情，来证明我们爱过。 从此以后一定有个城市只能一个人走，有一滴眼泪落得毫无预兆。那是属于我们的，罗马广场，梵高的星夜，新格兰旅馆，海边礁石，那个吻和蓝色大波浪衬衫，是你描绘的夏天的颜色。蓝蓝的，很明亮。 从此以后 我们的回忆像棉花棒浸泡在快乐，周年纪念才敢要一点点喝。不跟任何人分享，生怕它越来越少。 从此以后 我的生命分成两部分，有你的部分和没你的部分。他们存在于一个平行世界，各自活着。 其他的日子才是虚幻的。 「除了烤栗子、喝蛋奶酒之外，你們聖誕節在這裡還做什麼？」 他在逗我。和先前一樣，我保持微笑。他都懂，也不說什麼，於是我們笑了起來」 这对话大概前后看了十遍，也没看懂笑点在哪里。 我想这是每一对恋人的语言。 读懂了就是爱情。 意大利的夏天，午后一两点的蝉鸣，脚下升起的薄雾，那个吻和衬衫是你留给我的一切。

思维独特，想象离奇，其实我一直没搞懂主角是谁，也许人人都是主角，也许，没有主角，但是那句“生于斯长于斯”印象很深。一直以为于斯会走出来……在这个冰冷的空间里，多少的尔虞我诈，生离死别，勾心斗角，但是都坚持着缥缈的希望，这就是人心。