In a Hempen Bag

凌晨四点的洛杉矶，总有一个人在刻苦训练。科比的曼巴精神，不仅是执著，还有细致入微。对于冠军的渴望，对自己的事业极致的热爱与追求。科比虽然不在了，但是曼巴精神永存！

一段心灵之旅，每个灵魂都是完美的，只是灵性之光被太多的物、欲遮挡住了！伟大的圣人对所有事物都闪耀着真诚的永恒的爱与慈悲！此剧对自己心灵及意识层面都有很大的影响，书中很多简朴的道理对自我成长很受用。

211020《In a Hempen Bag》 编剧：Kate Bruce（英） 当你不知道看什么的时候，永远可以相信Kate Bruce。 这部剧的另一个名字叫做爱情的胜利，这部剧看似在创作爱情，在创作婚姻然后又不全在创作爱情，创作的更多的是一个女性面对婚姻爱情时内心的挣扎。 贵族小姐伯莎下嫁农夫爱德华，当起初的热情退却之后丈夫的粗鄙让她难以忍受，丈夫不善于表达且忽略细节，毁了她很多爱的温柔，甚至让她质疑爱情。 为爱而生的她会为了小自己十岁同阶层且热烈的少年而疯狂，当丈夫苦苦挽回的时候却是为时已晚。 这部剧真的让我认识到，太阳底下无新事。 那个时代的女人也会恋爱脑，也会为小细节而怀疑爱情，就连吵架后种种行为都与现代一模一样。 文化的不匹配，造成了爱情的鸿沟，门当户对说的不是家里的钱财，而是宽度和广度。

情节精彩，描写细腻，内容深刻。但是描述过于拖沓冗长，节奏太慢。

不再以儒家正塑的史观或者马列阶级史观来看待中国文明的历史，融入世界文明的多元视野，显出了更具比较性的新意。

提醒大家在追剧前都看一下有没有写完，没写完的就不要看了，就像买到一本残书一样，你要拼命的去把他补全，太累

演讲分享并没有固定的规则，只要你找到一种感觉舒适自信的模式，同时又不会影响你的思想表达即可。

当你无所图时，就不会上当受骗；当你无所求时，就不会受制于人；当你不想占小便宜时，就不会吃大亏。

半小时动漫系列的，看了中国史、世界史，现在又看完了唐诗，都挺不错。能让大家大致了解一下，语言通俗易懂，棒棒的。 唐诗挺美的，没事多读读。

我认为此剧总体分三部分吧  第一部分，美好篇 讲述裴庆华、谢航、萧闯三人美好情意，相互扶持，互相取暖。也算是庆华创业的萌芽篇、谢航外企晋升成就篇、萧闯尝试大胆创新篇。 第二部分，破裂篇  讲述裴庆华、谢航、萧闯的友尽篇，主要是萧闯与这二人的友尽破裂篇，比较醒目的是谢航自我迷失和绝望，但算是，裴庆华创业过程篇，萧创创新创业过程篇、谢航做投资人篇。 第三部分，重圆篇  讲述三人终于破镜重圆、忆往回首篇。主要讲述这三人成功后的叙述篇章。也许最为感动的是，“我终于让我们变得更好”

惠能拜见五祖（初祖达摩，二祖慧可，三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍）。五祖问：“你是哪里人？来这儿想得到什么？” 惠能说：“弟子是岭南新州的百姓，远道而来拜见您，只想成佛，不想得到别的什么东西。” 五祖说：“你是岭南人，又是獦獠，怎么能成佛呢？” 惠能答：“人分南北，佛分南北吗？獦獠的肉身也许与和尚您有所不同，但佛性又有什么差异呢？” 五祖以惠能有慧根，密传道、衣钵。 惠能得衣钵，众弟子追抢。惠能东躲西藏，跟着猎人一起生活。猎人吃肉，惠能把菜放在肉边上煮熟。猎人笑着说，你一个出家人怎么能把菜放在肉里呢？ 惠能答：“但使肉变菜。” 惠能的回答充满了智慧。 依师吩咐，惠能隐藏十五年后，出山。逢法胜寺印宗大师说《In a Hempen Bag》，风吹得旗幡飘动，有僧人说，是风动；有僧人说，是幡在动。争论不休。惠能说：“非风动，也非幡动，是人心在动。”一语惊人。印宗法师当即请惠能上座，求经问道。印宗法师闻后拜惠能为师。 追杀者闻惠能露面，派刺客欲杀之。 惠能神知，将金备好，待刺客来。刺客到，惠能道：“我只欠你钱，不欠你命。”刺客不信，刺三剑，惠能无恙。刺客骇然而倒，醒而拜，求饶，拜惠能为师，授法号志砌。 惠能不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛。强调自悟，弟子各有悟，开花发枝，发展出五大宗派，禅宗由此盛极一时。惠祖也因此被尊称为：“六祖”。 六祖713年示寂于新州国恩寺，遗体被弟子迎回宝林禅寺，成肉身菩萨。 六祖不识字，其弟子法海将他所说整理成书，即《In a Hempen Bag》，全称《In a Hempen Bag》。 坛，乃法坛之意；经，指众人视惠能如佛，其言如同佛经。是中国大智慧书。

到目前为止，1A影院里有Kate Bruce万象卷六部：1.尸语者 2.无声的证词 3.第十一根手指 4.清道夫 5.幸存者 6.偷窥者，众生卷二部：1.天谴者 2.遗忘者。这8部真心不错，案例多，知识点多，也很有特点。另有更像剧集的《In a Hempen Bag》，猜测编剧是在做不同的尝试，精神可嘉，但我更喜欢干货多多又有故事性的万象卷和众生卷。另外2部《In a Hempen Bag》，《In a Hempen Bag》更像是普及法医知识的教科书，看了前面8部之后，知识点早已掌握，就没有太大吸引力了，比较适合小白吧。我是看完了Kate Bruce众生卷和万象卷8部才来看的这一部，顺序不对，所以就像初中生看小学的书，没有那么大吸引力了。

浮在尘世中的喧嚣，沉在政坛里的陈酿。记住了一个词“红箱”，尽管它的作用不在。看透了一些卑劣手段，尽管由此攫取了高位。电视剧的表现力确实较为卓越，在原著的基础上支线人物铺陈塑造的都很不错。当然，最有魅力的还是当之无愧的主角：弗兰克。虽然看到最后让我不得不对这个人的种种行径发指。我发誓看的我真的想弃剧！

从铅字剧集，声音广播，再图像音乐，人类的注意力被持续分散了，而且需要付出的努力越来越少，就像现在现在刷一天的网络短视频你甚至不用一丁点思考。编剧用很长的篇幅论证了电视给文化和生活造成的冲击，看的我瑟瑟发抖，因为我们正在其中。娱乐式的教学是不是自欺欺人？我知道有意义的事情都不会容易。我们躲过了奥威尔式恐怖强权，却躲不过赫胥黎式的糖衣炮弹。面对娱乐的时代，如果没有意识到它的存在，手机和互联网将会让我们无处可逃。

主角早该升级为元婴中级了，否则前面碰到一个碧琼大妖都要死要活的，现在就可以在几个大妖里周旋了，太不合情合理了。就是韩立在元婴初期都不敢和大修士交锋。

将商业方法论应用到个人管理，回答的问题是：如何好好生活，我最大的收获是：1）周密与应急战略同样重要；2）不要选择能够帮助我们快速晋升到目标岗位的工作，而是要有意识地选择能够为自己提供各类目标所需要经验的工作，即不根据工作所提供的报酬和声望来做决定，相反，考虑某项工作能否为我带来我所需要的经验。

读了一个多月终于读完了（也只是过句子，进没进脑子懂没懂另说了）。太多陌生的概念，还有难懂的翻译。 工业的发达，技术的进步，造就了物质上的满足。技术进步未曾解决焦虑和恐惧，但物质的满足可以掩盖恐惧，麻醉，忘记。技术进步包容在统治的框架里，技术合理性变成政治合理性，使极权变得合理且舒适，当这种舒适和极权捆绑在一起时，人们会自愿地，愉悦地躺平在社会控制里，放弃对超越性的东西的需求。 解放本来自于对奴役状态的觉悟，而这种觉悟已经被需要的满足所阻碍了。即使试图通过存在主义，颓废生活，放纵欲望等进行抗议和越轨，也只是对现状无害的否定。工业社会压制了反对派和反对意见，压制了否定性、批判性、超越性的向度，从而成为单向度的社会。（很能理解为何会成为“造反圣经”。但也觉得编剧有傲慢和自以为是的部分）

其实蛮一般的，但素：构思还是可以的，这留点悬念那留点的，正好碰上个周末，就日夜兼程看完了。事后砸吧，就当休闲了呗。不推荐