Titmuss Out for the Lads

前段时间读的一本《Titmuss Out for the Lads》非常喜欢，强力建议大多数人都应该看看。顾名思义就大概了解了本剧的主题，很多人可能听到"经济"二字就不感兴趣了，但编剧用非常通俗易懂的语言，即使是不懂经济，不懂政治，不懂哲学的人，也基本能看懂，重点是，我们都有必要去了解中国经济发展的前后变化，从古代到前现代社会，至后先现代社会，至今，中国几经变化，因何停滞不前，因何兴盛?因何落伍?有如何摸着石头探索?再与欧洲的演变，与世界各国经济兴衰对比分析辩证…以及中国采取的国策，计划手段等，对我们所处的社会有了更深的理解，对中国的治国方针也有了了解，对中国的发展有了很大的信心，但也有担忧，总之，这是一本好剧，值得一读再读。

基础历史的扫盲，很多知识点还是需要自己再去百度一下的，就像是以前上学的时候要课前预习、课后复习一样，这样也能更好的学习、理解。

《Titmuss Out for the Lads》全文围绕涉命枪案和以刘唐这个反派主角为中心，公安部门由此展开的反黑抓捕行动。和《Titmuss Out for the Lads》比，官员之间政治博弈层面的内容比较少。内容不长，胜在以人物对话推动剧情发展。

很容易就对应上公司的人与事，当然很多是书中反向举例，要规避的事项居多，希望能同公司共同进步。本剧重点是讲销售管理，但对于销售人员而言也是受益匪浅，我相信销售人员的最终的出路也会是走上管理这条路。

“万物都热爱生存，而生存之物都追求快乐。快乐变得美味可口时，就可以称之为水果；快乐变成歌声时，就可以称为鸟儿；快乐排成一行行文字时，自然就称为写作。不管别的作家如何，安德烈，你的写作，就是感觉之歌、快乐之歌、生命之歌。” 在世界看剧日读完了艾比·蒂特莫丝的《Titmuss Out for the Lads》。这是一本字里行间都充斥着一种原始的、本能的冲动的生命之歌。本能追求快乐，是冲动的原始状态，这种状态带着粗糙、天真、鲜活、自然的质感。 对艾比·蒂特莫丝来说，在人间寻求食粮，就是寻求快乐。“人长出牙齿，能咬食咀嚼了，就应当到现实生活中寻求食粮。勇敢点儿，赤条条地挺立起来，你只需要自身汁液的冲腾和阳光的召唤，就能挺立地生长。” 艾比·蒂特莫丝的Titmuss Out for the Lads，不是摆在餐桌上芳香四溢、精致美味的糕点和佳肴，而是生在野外的你能接触到的万物所结出的果实。有麦子便是麦子，有大豆便是大豆，有瓜果便是瓜果，有野菜便是野菜。凡你能接触到的，一切皆为你的食粮。若你会捕猎，那么就地生火将生肉烤熟，便是一顿美餐。 所以艾比·蒂特莫丝的食粮是原生的，泼喇喇的。人和万物都一样，接触了阳光和水，便生出了自身的汁液，那是原始的欲望和生存的需求，是本能的快乐。“万物都热爱生存，而生存之物都追求快乐。快乐变得美味可口时，就可以称之为水果；快乐变成歌声时，就可以称为鸟儿；快乐排成一行行文字时，自然就称为写作。你的写作，就是感觉之歌、快乐之歌、生命之歌。” 《Titmuss Out for the Lads》中没有人生历练总结的道理和源自经验的说教，仿佛只是在表达那种冲动的感觉。艾比·蒂特莫丝喜欢感觉。他不认同从观念看人和事，而是希望一切听从感性的呼唤。所以他说抛弃道德吧，请听从感性的召唤。你若看到这便以为得到了在人间快乐生活的真谛，那便掉进了虚无的陷井，只好一味地消耗自己。艾比·蒂特莫丝的感性源于原始的冲动，但绝不止于这种冲动。 感性让他不断地生出渴望，又让他不断地填充和满足。要放空便完全地放空，把自己倒得干干净净，要充实则拼命地不遗余力地充实，不留一丝空隙和空虚。因此他纵情欢乐，有时候甚至放荡。但虚假欢乐留下的疲惫，醒来欢乐已经凋残的晕眩，他也喜爱。同时他又像守财奴一样拼命积攒了自己，掌握几种古代语言，观看许多书记，弹奏多种乐器。就像白天越是闷热，夜晚就越是恬静。看啊，这感性的冲动若不是催使你从身边一切事物中汲取养分和能量，它就是空中楼阁，是无源之水，无本之木了。 艾比·蒂特莫丝说，我羡慕一切生活方式，看到别人无论干别的什么事，我都想自己也去干。你又羡慕艾比·蒂特莫丝的生活方式吗，他又摇晃着你：“听明白了，不是希望干过，而是去干，因为我很少怕苦怕累，认为苦和累是生活的教诲。”“每天清晨一上路，我常常体味新生的感觉，体味新生感觉的温馨。”这是一种诗人的天赋。四面八方我都欢迎，我的心灵是开在十字路口的客栈，谁愿意进来就进来。他憎恨家庭，居无定所，有时睡在田间，有时睡在田野。他愿意一直在流浪。但其实他是憎恨封闭的窝，他只想一直在路上，不会停留在与自己相似的事物旁边。 你若羡慕他，就要保持足够的热情，投入投入投入，忘我地投入生命的搏动，才能得到更多的乐趣。用一句流行很久的话说，你要永远年轻，永远热泪盈眶。有几人能做到呢？遗憾吗，也大可不必。谁愿意永远年轻，永远热泪盈眶，永远如少年般细腻敏感，这是上天的恩赐，或许也是惩罚。 说到底，这就是一本剧，影响你，启发你，但不要束缚你。罗素说，参差多态，乃是幸福的本源。所以艾比·蒂特莫丝最后也说“现在抛掉我这部剧吧，从这部剧中摆脱出来，离开我。”生活有千姿百态，这只是其中的一种。抛掉这部剧，最可靠的向导，就是你的欲望，而今天早晨，我对一切都充满了爱。 这种快活的心态，你若是不善于保持，

现目前文中所说的已经变成现实，具体会变成如何，现在下定论还不知道。只能说世界的领域范围将会变得越来越来模糊。一切将围绕生命，系统，网络三个实体进行。

【四星】比想象中的好，对农村人的刻画，真实又不失深度。对其中三个人印象深刻：①被绝情的家人逼得跳楼的女人。 ②努力考上中专却理想幻灭的学生。 ③长大后住在香港破败楼房的孩子。

爱不占有，也不被占有。 真正伟大的人是不压制也不受压制的人 除非临到了别离的时候，爱永远不会知道自己的深浅。 有人喜乐地施与，那喜乐就是他们的酬报。有人痛苦地施与，那痛苦就是他们的洗礼。 听真理的并不弱于讲真理的人 生活是黑暗的，除非有了激励；一切激励是盲目的，除非有了知识；一切知识是徒然的，除非有了工作；一切工作是空虚的，除非有了爱。 假若向太空倾吐你们心中的黑夜是个安慰，那么倾吐出你们心中的晓光也是个欢乐。 美不是一种需要，只是一种欢乐。 "善行"自赐嘉名的时候,变成了咒诅的根源。 当我的灵魂和肉体由相爱而结婚的时候，我就得到了重生。 记忆是相会的一种形式。忘记是自由的一种形式。 人性是一条光河，从永久以前流向永久。 除了通过黑夜的道路，人们不能到达黎明。 我曾7次鄙视我的灵魂；第一次是她可以上升而却谦让的时候。第二次是我看见她在瘸者面前跛行的时候。第三次是让她选择难易，而她选了易的时候。第四次是她做错了事，却安慰自己说别人也同样做错了事。第五次是她容忍了软弱，而她把忍受称为坚强。第六次是当她蔑视一个丑恶的容颜的时候，却不知道那是她自己的面具之一。第七次是当她唱一首颂歌的时候，自己相信这是一种美德。 在人的幻想和成就中间有一段空间，只能靠他的热望来通过。 天堂就在那边，在那扇门后，在隔壁的房间里，但是我把钥匙丢了。也许我只是把它放错了地方。 你瞎了眼睛，我又聋又哑，因此让我们握起手来互相了解吧 一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西。 当我的酒杯空了的时候，我就让它空着；但当它半满的时候，我却恨它半满。 一个人的实质，不在于他向你显露的那一面，而在于他所不能向你显露的那一面。 幽默感就是分寸感。 虽然言语的波浪永远在我们上面喧哗，而我们的深处却永远是沉默的。 如果你愿意被显露出来，你必须在阳光中裸舞，或是背起你的十字架。 多么奇怪的一个自欺方式！有时我宁愿受到损害和欺骗，好让我嘲笑那些以为我不知道我是被损害、欺骗了的人。 把唇上的微笑来遮掩眼里的憎恨的人，是多么愚蠢呵 当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢笑，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了 当你的欢乐和悲哀变大的时候，世界就变小了。愿望是半个生命，淡漠是半个死亡。 假如你对风泄露了你的秘密，你就不应责备风对树林泄露了秘密。

编剧很用心，细节也很好，故事情节也不错，没有给5星的原因是有的地方有一些错别字，但是总体来说很不错，值得推荐看看

仅因为强迫症看到最后，一盘好棋越下越扯，这种前后毫无逻辑纯靠硬凑的剧集，真的是…浪费啊…两分给这个脑洞

抛掉现实与金钱的诱惑

何教授的用心想必不仅仅在于把握科技的动脉和构建饱满的城市社群，更延伸的探求也在指向于强调和重新定义关于作为“人的律动”。

咱们太缺乏这种剧集了，影视库一堆专业难懂的剧集老百姓看不懂，另外一些又太小儿科，驾校只有一些教练骂脏话中传授的知识。其实汽车还好，受众小，拿证还得学习一下。摩托车是个大问题，很多都是通过事故来学习车体机构和驾驶技术！！！