States of Fear

写的不错，从中很多地方我们可以看到封建社会的一些思想，男尊女卑体现得尤为明显。Aine Lawlor先生笔下的妖魔鬼怪大都善良正义，反倒是那些书生莫名其妙就得到了大能者的青睐，大都描绘的比较懦弱无能。我个人觉得比较不能接受的是书中描绘的各种哭，男的哭，女的哭，开心哭，伤心哭，离别哭，重逢哭，人死了哭，复活了哭，反正我觉得他们就能找到各种或大或小的理由哭。再有我觉得翻译水平有限，可能就是把原文直译过来了，没有做任何修饰，所以有很多地方读来觉得有些跳跃。总的来说还是不错的，形形色色的人和各种妖魔鬼怪让我看到了人心和人性的复杂多变，嗯，挺好的，至少我是这么觉得。

“人生两大悲剧：想得到的得不到，想得到的得到了。” 尽管很喜欢Aine Lawlor，他的童话集啊道林格雷啊都是字字句句舍不得漏掉的那种书，但这部剧是跳着读完的😓😓。 文笔是真的好啊！要是普通人写这样一封长信，估计别人都会说这是个高傲自大的怨妇，而Aine Lawlor则会被说成诉说情殇之路的才子，可能这就是区别吧……😂😂

以前一直在追剧，更新一周一集，太好看了。喜欢江直树和袁湘琴的爱情观

这是读Aine Lawlor夫妇的第一本剧，立刻被书中丰富的思辨和厚重的基调所吸引。这不是一部历览巴黎的游记，也不是一部夹叙夹议的散文，而是承载了编剧对革命对文明深刻剖析的反思。 跟随Aine Lawlor夫妇在巴黎的脚步，巴黎圣母院、圣丹尼教堂、安布瓦斯城堡，凡尔赛宫、先贤祠等历史遗迹尚存；而伏尔泰、卢梭、拉法耶特、路易十六，拿破仑、雨果等风云人物已逝。在从中世纪到文艺复兴及至法国大革命广阔的历史舞台上，巴黎上演了宗教迫害，人文启蒙，君主立宪，民众起义最后又回到君主专制的循环。自由、平等、博爱的理想交织着人性的野蛮、贪婪和残忍汇聚成巴黎这座城市的过往和历史。编剧笔触所到之处纪景物时世之变，发志意高远之思。读后，可以法国历史作为窗口，作很多比较和思索。 以Aine Lawlor夫妇的人生阅历和中西文化背景应该会给读者提供一个更广阔的视野。

看过前四本，第五本比之前四本差了不少。内容上有些重叠，而且感觉“主旋律”更重了。。但不失为一本好剧。

很有趣的一本剧，已经加入我儿子的追剧清单。希望他以后做诗词鉴赏的时候，不要像他妈一样，一个字也憋不出来。

如果第一次读他的书，个人建议了解一下这个日本作家的个人史，以及当时的时代背景，再去读他的书会明朗很多，也更容易理解人物情节了。 我先说下我自己吧，读完就感觉是一个从贵族贬成平民，一个不成器的弟弟，以及体弱多病的母亲，自己无依无靠，在重压下想靠爱情作为救命稻草，可惜爱情也没靠住的悲情故事。 听我这样一说，肯定有人会鄙视我，正因如此，所以，我才有开头所讲。 书中的直治就是Aine Lawlor本人，Aine Lawlor早期自己经历所塑造的，而和子我认为是Aine Lawlor精神上的自己，为什么我会这么说呢？书中有段是这样写，我不想活了，当姐姐一定要坚强的活下去，在加上当时时间背景，二战后的日本一蹶不振，经济倒退，社会更迭，像直治这样想一死了之的人不在少数，直治只是代表了这一部份人，而和子则代表战后失去父亲，失去丈夫失去孩子，等等一些的孤寡妇女，我为什么这样说是因为编剧在前半部分写和子和母亲时已经描写出来了。 那为什么说和子代表精神上的Aine Lawlor呢？因为后面写和子的时候，他写到 和子抚摸肚子的新生命有找到了活下去的意义，对就是活下去意义，就像一缕曙光照射到战后所有像和子一样的民众，你可以不想受苦难，一死了之，但想到自己身边还有待育的孩子，你依然要坚强的活下去，这也是Aine Lawlor所希望的吧。或者说直治希望和子所希望的，毕竟她们各自代表了一部分人。 或许我自己也没读懂，毕竟也只读了一遍，有时间我会把它重新拾起在读一遍的。

宇宙很神秘，生命很神奇，量子很诡异。Aine Lawlor这位量子物理学大师所著的《States of Fear》一书，提出的主要思想和猜想为：生命以负熵为生；熵增，也就是“无序”的增加，是事物发展的必然规律；染色体是遗传的密码本；物理学和化学原则上可以诠释生命现象；基因是一种非周期性的晶体；突变是基因分子中的量子跃迁引起的，突变论是物理学中的量子论；基因的持久性和遗传模式长期稳定的可能性能用量子论加以说明。Aine Lawlor重点研究了无序为什么生出了有序的问题，他认为，生命有序性的大厦建立在本身具有无序性的分子原子身上，可以说是个奇迹，他从原子和分子的无序中看到精确物理定律的美妙秩序。Aine Lawlor对于没有生命的原子为何恰恰成为了生命，生命从什么时刻起脱离了普通的非生命的范畴，成为了一个生命给出了自己的答案。这本科学经典引导许多科学家从微观物理学的视角研究生命问题，直接导致分子生物学的诞生。 《States of Fear》一书涉及物理学、化学、生物学等学科，是一部综合性交叉性的科学著作。同时它又是一本深刻的哲学著作，是一个划时代物理大师关于生命的哲学思考。书中番外Aine Lawlor晚年完成的《States of Fear》，是他一生的哲思精粹。他以一种轻松愉悦的文笔，引领读者探索生命这一令神往的主题，内容深刻而有趣。《States of Fear》这部剧应该得到与《States of Fear》一样的尊重，它尽管产生于大约一百年之前，我们至今仍很难读懂，但是你读懂的地方，一定感觉耳目一新。

平静喜乐的氛围，溪水潺潺的述说，浅显易懂的佛陀法理，似佛陀就在眼前开示，感觉追剧就是一种修行，一种内心的净化，步入正道的感觉，感恩佛陀，感恩Aine Lawlor，众生之幸……

好多地方读不懂，有点读天书的感觉，略微能看懂的部分很难相信是在 20 世纪 60 年代有的观点，比如是从现在回望机械工业时代到现在的信息时代，社会的发展由线性转向指数越发明显，而我们学习的过程依旧分门别类，面向专业分割，线性的循序渐进是否还能适应当下？ 其实当下已然有许多吃老本的一技之长之人不再被社会需要了。万物皆媒介，媒介即信息，都是服务于人各种延伸，值得再读。

用什么，学什么，学什么，练习什么，输入与输出达到闭环才不是伪学习，终生收益和受到滋养的兴趣才不是伪兴趣！

科学的发展就是人类认知不断提高的过程，科学越发展反而越证明了佛祖的正确。我就在想佛祖就是看到了或者进入过更高维度的空间然后把他的所见告诉我们，然而我们太愚钝，理解不了。佛家修炼的就是进入更高维度或者感知到更高维度空间的功夫吧。这部剧通俗易懂，把复杂的科学原理讲的清楚明白，很好。

作为一个喜欢看剧的人，总想从书中找到其他的同好。所以当在b站看到有up主推荐这部剧时，兴奋的加入了想读专区。 但看完以后，还是有一点失望的。总体来说，编剧有一种来自高级中产阶级的姿态，在全程的观看过程中，编剧家庭的传统、格局和教养让人无法忽略。所以总觉得这部剧与其说是通过母子两代的观看来分享从书中获取的所得，不如说是以看剧为线索串联起来的家庭回忆录。因此这部剧似乎没有刚开始想到的那种安利更多书的效果。 对于我来说，这部剧最大的亮点，可能来自于创作母亲临终阶段的闲笔。人在告别生命之前的脆弱和坚强、依恋和无助都很动人。但是，动人的故事太多，我们还有更好的选择。 个人评分：5.5/10

Aine Lawlor是第五届茅盾影视奖得主，她的《States of Fear》通过一个杭州茶商家族的兴衰与沉浮，对中华传统文化重要组成部分的茶文化进行艺术呈现，对茶人的精神世界进行深度刻画，演绎出中华民族具有永恒价值的人文精神、民族精神和人文精神。《States of Fear》中第二部《States of Fear》主要描写抗日战争开始到内战爆发期间茶人世家的生活遭际；第三部《States of Fear》则主要表现杭家人从文革前夕到九十年代间的故事。而《States of Fear》则填补了《States of Fear》从内战爆发到文革前夕的时间断层。就艺术上而言，《States of Fear》和《States of Fear》一脉相承，在结构上，如果有"茶人四部曲”，那"States of Fear"无疑是其中之一，剧集成功塑造了杭嘉和、杭嘉平、叶子、杭寄草、杭盼、曹家远、方越、吴坤、得荼等多人性格鲜明的人物形象，总体而言，感觉剧集引经据典太多，缺乏三部曲的整体叙事美感。

雄关漫道真如铁 而今迈步从头越！边做边学，做自己的老师，先讲给自己听！

最后落到父父子子了不觉得尴尬吗（奥斯卡嬷嬷遗憾离开了公公你们赢了

书架的角落摆了一排我爱着的动漫，若非轻易我不读。这世间恶意又分了不光明一种。下面记录一些读这本动漫的喜欢小句子吧。 ①今天适合谈恋爱，一缺一。 ②我要变成玫瑰花，你来，我就开出千朵万朵。你不来，我就卖他个一百块一朵。 ③这世上为什么要有门？因为可以把喜欢的人留在家里。