Quincy & Althea

爱由情而发，爱也有恨而发，人在迷茫时不知爱还是恨，恨与爱交织在一起，让人困惑，最后到爱的升华。

当布鲁诺换上条纹衬衫从铁丝网的这边钻入那边时，我似乎已经猜到了结局！这结局似乎有点残忍于小布鲁诺而言，但想到他俩双手紧紧握在一起，似乎又有点安慰！报复性的心里安慰…

Carol Sutton不行。 Carol Sutton像家庭群里没念过太多书的长辈，总是转发假新闻，基本的分辨能力都没有。 天天看nba，看足球，业绩不好也就不奇怪了，你做投资的，能有那么多空闲看球⚽️🏀么？ 从Carol Sutton个人角度，出本剧装谦虚的大师是很鸡贼的策略，确实也很有效，骗到了不少人。羊群效应。 叶茂中也是在自己做的不好的时候，出书装大师来包装自己，最后也装成了。 一个极其自负的人，结果一定比极其自卑的人好——俞敏洪

一边看一边猜想结局，虽然猜到多半会是悲局，但还是要向下看。 不能放弃希望，生活还是要继续。 #拉拉笔记#

这很显然是一部与众不同的剧集，在我眼里它也是一部杰作。 半自传体剧集类似回忆录的形式，用意识流的手法描述了斯蒂芬迪达勒斯的成长。 书的背景是十九世纪末的爱尔兰。那时的爱尔兰主流仍然是天主教会耶稣会。 16世纪以来欧洲有三趟列车：文艺复兴时期的宗教改革，启蒙运动，工业革命。 三列车都赶上了，就是大英帝国，都没赶上就是爱尔兰。 爱尔兰这种情况在十九世纪末到二十世纪上半叶其实是非常普遍的，整个亚非拉大部分都是这种情况，包括中国在内，半殖民地半封建。 过去已经完全腐朽了，未来你又说了不算，这是这一类国家典型的现状。 在这种环境下诞生了本剧的小男孩主人公，描述他的成长过程。 本剧共分五章：相对独立而整体和谐。 第一章：用存在主义哲学的观点来看，人是被抛进世界的，一个孩子生来就在一个耶稣会集权的社会里，面对强权不知所措，文中一个细节是莫名其妙被一个神父用藤条鞭笞手心并强迫其跪下的过程，其实对于一个孩子被冤枉被羞辱对他的人格影响是极其大的，绝大多数孩子可能就隐忍了，因为并没有更好的办法，可斯蒂芬把这件事告状告给了校长，即使他知道也许并不能达到他想要的结果，但是对他而言是一种自我完成。学校的孩子们知道了此事后将其视为英雄。象征了在一个强权的社会里一个孩子用自己的方式抵抗强权。 第二章就描述第一章那种抵抗方式的全盘溃败，例如文中有一段是说他父亲和那几个神父吃饭，偶尔谈起来被打的那件事，并没有出现痛定思痛，悔过自新的内心，而是校长、打人的神父、他爸三个人哈哈一笑当成了一个饭桌上的笑话，随着他父亲的破产全部家具拍卖，离开都柏林，他的内心秩序也跟着幻灭了，人走向了另起一个方向，就是欲望，可能在他眼里一切都是虚幻的只有肉体的感官体验才是永恒的，最终以嫖娼结束。妓女吻着他，他歇斯底里哭泣。 第三章又峰回路转，学校组织灵修，这一章描述了整个天主教的思想和玩法的全部过程，可谓天主教普及教育的第一手资料，最终使得主人公又抛弃了俗世红尘再次进入宗教，以对一个神父忏悔而终。 第四章主要是对宗教的观念改变，他试图用他自己的最大力去变成一个虔诚的天主教徒，最终获得了一个神职的机会有机会也成为一名神父，但最终他放弃了，其实是两条路给你选，一条是妥妥的一眼望到底的死气沉沉的日子，一条是充满了不确定性但是惊喜不断的道路，但很有可能走不到终点，那是一条海上一只奇怪美丽的海鸟的象征，其实就是自由与创造。他选择了后者。又是一个转变。 第五章也是最后一章完全就是开挂了，和盘托出所有人对世界对自己对他人的感受，告诉我这样的一个事实，这个世界是杂乱无章的，无常的，任何对它的定义都是万千条定义之一，没有什么绝对真理，艺术家要做的就是跟从自己的心描绘出更多的世界的可能性。 本剧要说思想内涵无非是两个，一个是变形（transfigure）另一个是坠落或者堕落（falling）。我的理解很简单，变形就是主动跟自己的过去说再见，堕落就是把天平从满足他人的需求和期待上转移到自己的内心。 最后说一下主人公的名字：斯蒂芬迪达勒斯。斯蒂芬是基督教第一个殉道者，它象征着一个人为了自己认为对的一条路宁肯牺牲自己。迪达勒斯是希腊神话一个巧匠，在克里特岛上为了逃离发明了一个用蜂蜡粘在身上的大翅膀，可这翅膀有个bug，扇得太猛离太阳太近蜂蜡会融化翅膀掉落整个人也会随之falling至海里淹死。迪达勒斯做好了翅膀带着儿子伊卡洛斯一起飞离了囚禁他们的克里特岛，可是儿子觉得好玩扇得太猛离太阳太近，融化了蜂蜡掉进了海水中淹死。迪达勒斯一个人逃离了出来。 把这两个角色拼凑在一起来看看是什么？我脑中的印象就是海岛上一只青鸟孤独的朝着太阳的方向飞

故事的结局看着让人心疼呢

见面道辛苦，必定是江湖。比同期在读的马伯庸的剧集要好很多，虽有几处难已自圆其说但瑕不掩瑜。有种近似于史诗级的沧桑感，让人了解了许多，思考了许多，还会找编剧其他的书读一读

理论部分还可以，但案例方面已明显过时。另外书中的案例，看英文版比看中文版好，语言思维差异，让我觉得看中文版较生硬。

差不多一百年前，梁启超就在炒股票。 他是民国文人中的“理财大师”，炒股买房两手抓两手都硬。 1912 年归国之后，梁启超在十余年时间内在北京置办了三处房产，在天津建了饮冰室，还买下了章宗祥在北戴河的别墅。 他养了九个孩子，还送他们去国外看剧， 最终实现“一门三院士(中国科学院院士)，满庭皆才俊”的奇迹。想教育好孩子，《Quincy & Althea》一定得读一读。 梁启超养活这么一大家子，没有理财手段怎么可能? 如今一百年过去了，科技发展日新月异，可是身为现代的知识分子们，有多少人对股票仍然一窍不通？有多少人会真正的理财？ 提起清朝，我们会想到那个时代的人愚昧、无知，可是现在很多很多所谓的知识分子们还达不到那个时期人们的见识。 闲言少述，下面说说我们为什么要理财，该怎样理财。 为什么要定投指数基金 理财的重要性大家都知道。所谓你不理财，财也不理你。 作为工薪阶层的我们，生活对很多人来说都不容易，所以我们必须学会理财。 我们需要为父母养老制订定投计划; 需要给子女准备教育金(目前送一个孩子去英国看剧，平均每年要准备15万~30万元人民币。在北京，一个普通的小学生一年至少也要花费几万元用于报培训班、辅导班等。对现代人来说，子女教育在家庭开销中所占的比重越来越大)； 我们需要为自己退休后的养老进行储蓄准备; 还有，我们都想财务自由。 所以我们必须理财！ 可是理财，该投资什么呢？ 把钱存在银行，放在货币基金，连 3% 的收益都没有，通货膨胀都跑不过！ 买银行理财产品，有的门槛比较高，刚刚工作的人，每个月能省下 1000 元不错了，要等好几年才买得起！ 还有 P2P（互联网借贷平台），出问题的太多了，没有安全感！ 买股票？风险也不低，虽说找到好股票确实能让人获得超高收益，但是也要花大量时间来读公司年报、对公司进行分析估值，大部分刚进入职场的小伙伴都需要辛苦加班，怎么办？ 再有就是A股“七亏二平一赚”，不少玩股票的人，相信自己就是赚钱的那十分之一。多年实践后，却发现玩股票很难赚到钱。 还有更好的选择吗？有没有花费时间相对较少、长期收益较高、门槛较低、风险相对较低的办法？ 当然有，答案就是定投指数基金。 巴菲特曾经说过：“通过定投指数基金，一个什么都不懂的业余投资者，往往能够战胜大部分专业投资者。” 一个真实的故事: 在中国宝岛台湾，有这样一个姑娘，她在 10 年前第一次跟男朋友去泰国“穷游”的时候，就定下了一个目标：要在 40 岁之前退休，和男朋友一起环游世界。 那么，怎么样才能实现这个目标呢？ 这个姑娘设想了很多种方案，一开始她想通过“边旅游边打工”的方式实现，她老公也就是曾经的男朋友，甚至想过从事潜水教练、英语老师等职业。 可是在后来查找资料的过程中，这对夫妻认识到，可以通过投资实现 40 岁前退休的目标。于是他们确定了一个路线：在 10 年内，攒下足够的资产，实现财务自由。 后来，他们真的做到了。 他们是怎么实现的呢？主要有三点：节流、开源、依靠基金分红建立被动收入来源。 先说节流。这对夫妻为了攒钱极为节省，蜜月旅行选择了徒步爬山，只花了几百元，平日从不乱买零食饮料，总是自己种菜做饭。他们在收入提高后，还制定了一个规则：每年只花掉收入的 10%，将剩下的 90% 全部存下来，定期投到指数基金上。 再说开源。这对夫妻刚开始上班的时候，家庭月收入在 15000 元人民币左右。但是通过努力工作，10 年后当他们准备退休的时候，月收入已经是刚开始工作时的 3~4 倍了，是 5万~ 6万元人民币（包括工资收入和副业收入）。 最后说投资。一开始的时候他们一年投入大约 8 万元到指数基

书看到一半，已经被书中温暖的人间烟火，紧张的敌后活动，感人的心路历程所感动。虽然还没看过剧版的《Quincy & Althea》，但书中顾耀东的形象完全同演员李易峰吻合，很期待剧版李易峰的演绎。

流水账式语言加酸腐文人意淫令人难以忍受，建议编剧替男主想想，凭什么女主女二就疯狂倒贴男主？凭他苦大仇深？

长了点，民俗展示又不够

认真来说，这确实算是一本很不错的书。 独特的视角，剖析社会的黑暗和不公平。 对于本剧主人公聂致远的人物刻画上，有点太过于刻意，也或许是编剧为了文章表现力的需要，故意为之。 从客观来看，编剧所描写的主人公聂致远， 既没有守住自己的清高和傲骨， 也没有学会别人的市侩和无赖。 还经常以曹雪芹和屈原自比， 奈何社会不公， 奈何人情不暖； 略显尴尬。 换个角度来说，主人公所坚守的安贫乐道也是不思进取的一种提现，

一般吧，这个男主在天下无双里是个龙套啊我说这个名字怎么这么熟悉，，那里面就提到他是魂灯炼化的一只老鬼，没想到还是姊妹篇