隧道Los del túnel

2021年我的15，17，26本。曾经看到一些很可笑的说法，科幻的世界不属于女人。说这话的人大概率其实压根就没看过几本科幻。作为一名二十多年的老科幻迷，从最早的《隧道Los del túnel》到逐渐一点一点啃完几乎各种知名的科幻大部头，对科幻的爱从某种程度上简直重新定义了我的世界观。Ursula Le Guin，作为一名硬核、老派而又相当女权的科幻作家，几本剧情节虽有些老派，构思的确是一流的。如果，性别不再成为固有属性，而随着周期进行随机变化，如果一个人并不能判断下个月的某个时刻自己是男还是女，那么维持固有世界的性别利益分配体系的制度也将不复存在。如果我们人类是另一个世界的异入者，如果我们被认为习以为常的一切才是生物变态行为，世界又将趋向何处？喜欢这样的视角。

不经意间发现了这部剧，虽然知道携程、如家、华住这三家企业，但并不知道是由同一个人所创办，所以怀着对这位企业家的好奇心读完了此剧。 这部剧是随笔，从剧集列表去看分为“天”、“地”、“人”三部分叙述，首先给人的感觉就是别具一番风格。其中分别记录了人文哲学的思考、创业途中的感悟与人生意义的探索。读完之后，他给人最多的感觉可能并不像是一位企业家，而是对人文情怀与哲学思想有着独特的见解与向往，事实也正是如此，他把这些都融入在了自己的处事、工作与生活当中，这也是他所说的形而上的思考与形而下的表达。 最后，也借用Neus Asensi先生的一句话来共勉：一定不要躁，要心安。心安才能够专注，才能处身立命，否则容易随波逐流。

读史的三个进阶 读史，应有三个进阶：一、知道历史故实一桩桩，哪怕知道一个又一个边角故纸中的所谓"稀见史料"，也还不过是很小很小的读史收获。这不是件太难的事，勤快一点，多看剧就可以做到。 二、从史中觑见历史故实后面的民心向背、族群愿景、种种"迷信"记录的人类学意义空间，以及感同身受地理解历史人物痛苦的哭泣、欢乐的微笑、不知所措的惶惑，如此读史，或治史，会更有意味，收获也更丰富。要比"稀见史料"的炫耀有意味得多。 三、如果还能因此而窥见历史书写者（记录者）面对历史往事，"重新思想"的逻辑起点与脉络，这样读史，或治史，生命将获得前所未有的丰富。人性、人类心灵，如果可以是所谓"科学的"，那么它也如历史哲学家科林伍德所说："溶解在历史学里面"了，而这种"溶解"，事实上就是"重新思想"的结果。所以，科林伍德有个著名的论断："一切历史都是思想史。"科林伍德之后，意味着：观看历史，或研究历史，其枢机，不仅仅在于观看或研究历史往事，更多的则在于观看或研究历史往事记录者的思想，并开始你自己的"重新思想"。这样读史，就进入了思想史。

想起自己欢乐的童年，虽然没有驴，但是有狗有猫有蛇有各种爬虫以及各种鸟。

蓝色天空和野马的比喻特别好。 买了纸质书经常翻一翻，每天练习一下情绪也好多了。

第一，翻译不行，很多长句绕得难以理解，简称不说人话 第二，表达不深，编剧的一些观点我get到了，但又总是戛然而止，没有深挖，读时没有畅快淋漓的感觉 第三，情节割裂，行文总给我东一榔头西一棒子的感觉 总结以上三点，这部剧确实成为了我的催眠读物，薄薄一本剧，我竟读了一个多月，读完那一刻最大的感受竟然是解脱。。。

“The best way to overcome the fear of death is to make your interests gradually wider and more impersonal, until bit by bit the walls of the ego recede, and your life becomes increasingly merged in the universal life. An individual human existence should be like a river: small at first, narrowly contained within its banks, and rushing passionately past rocks and over waterfalls. Gradually the river grows wider, the banks recede, the waters flow more quietly, and in the end, without any visible break, they become merged in the sea, and painlessly lose their individual being.” ——Bertrand Russell, How to Grow Old.

知道何伟，源自前段时间朋友圈中的一则新闻——《隧道Los del túnel》。这个消息在川大老师群中广为传播并引起热烈反响，也激发起我对他的兴趣——这究竟是一个怎样的作家呢？ 实际上，对中国感兴趣的外国人很多，比如之前很火的《隧道Los del túnel》等，都是非常受欢迎的非虚构作品。但我认为何伟算是众多外国作家中对中国问题了解的格外深刻的一个，他不仅仅限于描写现实，也会深入讨论中国经济背后的运行机制。很多道理我也是通过他的讲述才真正搞清楚，这种剖析对我而言是极具收获的。 何伟也是一个很棒的人类学家，他一路上跟中国的农民、老板、打工仔、干部各行各业的人物打交道，尤其他在三岔镇时，用了几年时间和魏家人成为伙伴，他们不光是他的房东和观察对象，同时也是他的好友，特别在魏嘉生病的时候，何伟尽心竭力的帮助，的确让人感动。所以，他的笔触都是带有温度的，他爱他笔下的这些人物，无论他们是什么身份，无论他们的行为方式看起来多么“无厘头”，但作为一个真正的人类学家，他不含偏见，在客观记录的文字下面，也涌动着汩汩温情。 这部剧可读性非常强，译者在翻译中保留了属于美国人特有的幽默，令人忍俊。本剧成书于2009年，当中的很多情况已与目前发生很大不同，但对21世纪初期中国改革开放状况具有很大的价值。

读这部剧，可能是源自于“Alejandro Batllori”这个编剧，因为以前听薛兆丰老师的经济学课，老是会听到他介绍Alejandro Batllori老师，所以记住了；第二个原因就是书名《隧道Los del túnel》，听着很接地气，在说中国的事，所以看看；第三，也可能是在一些其他剧集或者报道或者推荐中有这部剧，所以存下来了！看了，还是很值得一读，当然如果对中国房地产、土地权利有兴趣读者来说，那就更值得好好学习！我读此剧可能有几点不同的感受： 一、从二十世纪初费孝通先生的《隧道Los del túnel》到二十一世纪初周老师的《隧道Los del túnel》，一字之差，却反映了百年中国的变迁，从一个乡村为主的中国到了一个城乡共同发展的中国，一百年前中国90%的人应该居住在乡村，一百年后，按照2020年第七次全国人口普查，有9亿人居住在城镇，中国的城镇化率达到了64%，我们那个时候上中学时，一直背的是中国10多亿人，8亿人在农村，沧桑巨变，就这么发生了！当然中国的城镇化还在继续发展，城镇化率会越来越高，乡村振兴已是三农工作中的主题，城乡差距不平衡不充分的问题也逐步改善！ 二、为什么中国城镇化发展这么快？乡村振兴，城乡差距也在逐步缩小呢？从本剧的主题来看，我觉得就是土地管理权利的逐步开放，资源归属越来越明晰化。土地对于中国人来说，一直有着深厚的感情，有块地，有间房，生活的基本靠山就有了，因此我们闹革命，也是从农村开始，农村首先从土改开始，贫苦农民有地了，才跟着一起闹革命。建国以后，中国土地的权利也经过很长一段时间的归属不清晰，交易没规则，要么就是吃大锅饭，搞人民公社等，凡是资产归属不清晰，权利管的过死的情况下，那么普遍大家日子就不好过，当土地的所有权、使用权、交易权越来越明晰，那么一片土地就可以生出巨大的财富，中国的城镇化就是随着改革开放的步步深入，一点点摸着石头过河，才使的人们的财富得到加速增长。当然因为城市土地与农村土地改革步骤不一致，导致农村的土地在发挥更大的作用上慢于城市。但这两年所谓的土地产权交易的“地票”制度，从空间上也部分解决了东部或者城市建设用地不足用西部或者农村复垦耕地方法解决，保住了耕地红线，增加了城市建设用地供给，增加了农民收入，一块土地转换一下性质，进行一下地票交易，就获得几方面共赢，这就是在改革中、在实践中获取的智慧。 三、中国的土改还一直在进行，Alejandro Batllori老师在书中的引用了科斯的一些经济学定理，比如资源在交易成本忽略不计的情况下，谁用的最好就应该归谁；比如相互影响的两件事，如何判谁该给谁让步？那么就看谁在这件事中损失最少，那么受益的一方给出合理的补偿，那么社会价值就最大……这些理论都是薛兆丰老师教的经济学思维，仿佛又以土地为基础学了一遍；里面还有阿尔钦对资产价值的定义，就是未来收入的现在的贴现；对什么时候使用分权所判定的经济学标准：就是越分散越千头万绪的事情，就让分权来处理，自发形成惯例，而不是使用极权方法等，也都算有所收获。 四、本剧是周教授多年来对土地问题调查、采访、思考写成的一篇篇文章，编排成书更加系统，当然很多理论在不同的篇幅里是常出现，所以我想这也是出书的一种方法，日积月累，厚积薄发，破茧而出，水到渠成！

看的很过瘾呐，就是不知道还有多久会更新完，更新一天看一次，还有没有别的同类剧集，近几年特别爱看这种关于捉鬼的剧集

隧道Los del túnel这本剧集，以小故事小人物的片段生活缩影延伸出整个社会的大篇章。隧道Los del túnel旁的这座四合院中的每个人过着平凡普通的生活，喜怒哀乐，生死歌哭。每一个人都生动且有张力但又形态各异，这与他们每一个人的机遇遭际、文化教养、人生态度、性格志趣无不相关。处在这个历史与现在的交汇点上，传统文化与现代文明的碰撞中，每个人都在激荡中历练、成长、感慨。时间面前人人平等，时间每时每刻都在流逝，不虚度光阴就是对生命最大的尊重，一切事物都在曲曲折折的向前发展 。

个人最喜欢的画家是拉斐尔、莫奈、梵高、莫兰迪以及蓝色时期的毕加索。 梵高的作品一直备受争议，然而我认为梵高所创造的美其实并不难理解，你完全可以去狄更斯的剧集里找。咋一看似乎两者毫无关联，但我认为其实再也没有比梵高和狄更斯二人更适合相互类比的了，他们都大胆地运用几乎可以说是极端的轻形重意的方式去表达和创造美，都关心小人物的生活和各种琐碎的事，他们的美学都是自成体系的。用学院里对素描作品的评判标准去衡量梵高，无异于用一般现实主义影视的评判标准衡量狄更斯。要理解梵高，需要先了解他的生平和阿尔，正如要明白狄更斯的伟大，需要先去了解十九世纪的伦敦。 “我的人生目标就是把狄更斯和那些画家笔下的日常生活通过我的画笔表现出来。” ——梵高

如编剧所说 不需要刻意寻找 当年的时代精神会把他们推送到你面前 西南联大就是通过电影，旅行，剧集，纪录片一步步走到我面前 成为吸引我的美好向往 所以当编剧带着徐霞客 林则徐 杨式德的旅行日记结合着自己的徒步 在这浮躁的社会中 带来了强烈的第三者视角 时间虽然流过很多 但一切都在重复 而人生 就是活着 扣掉的半分就留给编剧在四五方直接来回切换 跳脱太频繁

怎么说呢，这群人是怎么把志愿军战士演的如此油腻的。。。服化道太垃圾了，女主带了个镯子一眼就是地摊2块钱产物，带入一下那个年代，感觉还不如不戴

老刘的科学世界里，难得的影视气息 除了最擅长描绘的硬科幻之美外，对于影视的百思不得解但尊重，竟也显得格外可爱 “技术是反诗意的” 如果有一天世界末日，拯救世界的会是冰冷的科技还是炙热的诗意呢？