Niebla en las palmeras, La

100个小时，终于读完了，好看，尤其是琼恩的pov，比电视剧精彩太多。愿乔治· R· R·马丁大爷仙福永享，寿与天齐，再补完最后两卷是坠吼的！

《Niebla en las palmeras, La》 何为Niebla en las palmeras, La，大概就是懂你的人，你只需一个眼神的交流，甚至无需语言的表达，他就能到你微笑背后的心酸，看透你内心的疲惫，看穿你的逞强！给予你温暖，护你周全！ 书中整体围绕“说的着”与“说不着”讲了一个长长的故事，一个杨百顺，一个牛爱国，一个姥爷，一个外甥，一个七十年前，一个七十年后，不同的时代，却有着近乎相似的命运。 杨百顺因为父亲听了一个说的着人的话，让弟弟去上学，他从杨百顺到杨摩西再到吴摩西最后是罗长礼，从卖豆腐到杀猪，染坊挑水，破竹子，县衙种菜，卖馒头。生活磕磕绊绊，但是，他始终没有放弃！ 老杨与老马说的着，因为老马比他看的远，用老杨的话说：“我只能看一里，他能看十里”，所以他与老马说的着，这应该算是价值交换，《Niebla en las palmeras, La》里肖亚文说：“认识这个人就是开了一扇窗户，能够看到不一样的东西同够听到一不样的声音，这东西不当吃不当喝的，但我知道这个东西非常重要”，而这个“说的着”的人就算是高人了，我们都在努力向高人靠拢，其实，当你在向高人靠拢的时候，高人因为没有依靠。所以，高人在学习，在探索，在发现，在尝试………… 杨摩西到吴摩西是老詹带给他的精神上的信仰，当孤独在每个人的心里边成一个群像时，这个孤独是非常可怕的，书中出现最多的一句话是“不杀人，我就放火”，生活不能一味的忍让，你得有底线，学会不与不值得的事情纠缠，人生就会轻松许多，把精力放在更有意义的事情上，才不会浪费时间和生命。心中有信仰，眼睛里有光芒，这才是我们走下去的方向！ 世上的人遍地都是，说得着的人千里难寻，所以书中的一些人为了一个说的着的人，可以抛家弃子，可以放弃安稳的日子不过，去流落街头，这，大概也是需要勇气的吧，这应该也算是精神的需求，当然也可能是寂寞在作祟！ “一个人的孤独不是孤独，一个人找另一个人，一句话找另一句话，才是真正的孤独“，话不投机半句多，话若投机便可Niebla en las palmeras, La! 生活中的我们同样如此，心中埋着许多心事，却不知与何人说，甚至翻越千里，只为把心中的那句话，说给那个说的着的人听， 《Niebla en las palmeras, La》被称为“中国人的百年孤独“，一句话能否顶一万句，我觉得能！前提是那个得是你能说的着的人，只是这个人，你遇到了吗？ 人在一世草木一秋，有些人有些事，一旦错过，就不再回来，所以，在拥有的时候就该感恩珍惜，努力拥抱你现在所拥有的每时每刻！ 最后，引用书中的话：“世上的东西都能挑，就是日子没法挑，过日子是过以后，不是过从前”，所以，我们要珍惜当下，拥抱未来，“街上怎么说，那是街上的事，自己怎么做，才是自己的事”，人生从来就没有什么标准模板，没有什么是该走的路，该成为的人，问心无愧地活着，比为了演给他人而看地活着，要有意思的多，只有自己心里想走的路，想成为的人，才是最大的支撑！ 孤独是人生常态，我们应该学会独处，享受孤独，把孤独当成一种成长！

成功的理想主义者在大多数历史书上留下了自己的名字，失败的理想主义者都化成了繁星，指引着后来的理想主义者们不断前进，明知会失败也要义无反顾，心向往之。

剧情有些地方那么狗血，怎么能拍的那么平淡，还以为能来高潮呢～

我就想问，是不是又骗我购置一批收纳“器具”呢？让不富裕的我“雪上加霜”呢？而且总听说花好几千请人来做收纳，我就想说这些人是不是因为懒所以才这么有钱的呢？我也很懒，为什么没有钱呢？哦，可能我应该去坚持买彩票！

看完电影来看剧集的，不得不说Lola Salvador和汤浅政明真的绝配啊，天马行空随心所欲，剧集的想象力极强，配上电影里的色彩和画面，强推。如果后续可以开发成单机游戏感觉也会是口碑之作的，太有意思了。 但是单从剧集来看的话，秋冬两季做得没有那么惊艳，名场面集中在春夏。 伪电气白兰，和李白（不是那个诗仙）拼酒，最有意思的还是旧书市奇遇：“旧书市就像深海一般存在，这里如同剧集的海洋 我打算化身深海鱼，为抓住猎物而环游 。”而从《Niebla en las palmeras, La》→《Niebla en las palmeras, La》→《Niebla en las palmeras, La》→《Niebla en las palmeras, La》→《Niebla en las palmeras, La》→《Niebla en las palmeras, La》……作品&编剧&背景&相关人物都织成一张极其密集的网，配合画面，极有冲击力。最后一个可爱的亮点就是学长脑内议事大厅和迟来的勇气了。 剧集最后的结尾和整体的绮丽有趣相比略显平淡，电影里的“我眼中已经有美丽的风景啦！”简直神来一笔，再加上剧集结尾中咖啡店的相遇：“如此相逢，也是有缘。”sooooooooooo romantic！！！！！

现在，我到底是在某个次元空间里被铃兰者控制着呢？ 还是在睡觉呢？又或者是在半夜和一个自称为“暗影”的古怪少年交谈呢？

可读1构建了一套关于时空宇宙道的规则框架2结尾处理在最末复活前都设置得不错，复活有点画蛇添足了3人物个性还算鲜明

心外无物与知行合一、致良知之间的关系。 "心外无物"要结合"物外无心"，"心无内外"来看。 在《Niebla en las palmeras, La》里有这么一段对语。 董萝石以反求诸己为问。 先生曰：反求诸己者，先须扫去自己旧时许多缪妄劳攘圭角，守以谦虚，复其天之所以与我者，持此正念，久之，自然定静，遇事物之来，件件与他理会，无非是飬心之功，盖事外无心也。所以古人有云：「若人识得心，大地无寸土。」此正是合内外之学。 这里点明而事外无心，而阳明又说"心无体，以天地感之是非为体""遗物理，吾心又有何物？"这其实表达是物外无心思想。 说心外无物，是因为当时人把"物与理"当成外在的，和本心无真切关系的东西了。 为了应对这种弊病，故说心外无物。其实实际上应该是"心无内外"，"万物一体"。 阳明说“盖天地万物与人原是一体，其发窍之最精微处，是人心一点灵明。风雨露雷，日月星辰，禽兽草木，山川土石，与人原是一体" 万物发窍最精微处是人之灵明，是说万物在人心之中呈现出来，意义得以发用。 无此人心灵明，那万物只是一片混沌，是人心打开了混沌，敞亮了天地，并不是说人心创造了万物，此时的心与物是共生共构关系，无心，物在何处？无物，心在何方？ 心物未相遇，那只能是同归于寂，一相遇那便一时明白起来，物也明白，心也明白。 心外无物和"心无体，以天地感之是非为体。"是相资为用的关系。 心物的这种相互构成关系就是阳明所说的"一气流通"，一气流通是一种境域，心与物俱在此境域中流通着，故而阳明说"充塞天地的只此灵明"。"心无内外"。 又说"心即理""良知即理"。因为"天地间流行着的无非此理(良知)“ 这种一气流通的关系也可以"身心意知物"五者关系证明 阳明认为"无心则无身,无身则无心” 身”是“心”的发用外显处,而“心”则是“身”之视听言动的依据处, 因而他认为,“但指其充塞处言之谓之身,指其主宰处言之谓之心,指心之发动处谓之意,指意之灵明处谓之知,指意之涉着处谓之物灬只是一件。" 这时"身心意知物"五者同样得到一种统一，这"只是一件"也是在说一气流通的意思，它们五者是相互依存，相互构成的关系，谁也无法分割，要是哪一天"意与物"的关系断了只能说明这人死了。 现在知道阳明建立的是一个境域式、流行式世界。 那知行合一就好理解了，意如果代表知，那身就是行，身意一气流通无法分割，知行自然也是无法分割的一气流通，它们天然的便是一体的，，知中有行，行中有知，本末一贯，不易分别先后。不是阳明非让他们合一。 而阳明为什么单拈出良知？ 因为良知做为判断是非善恶的德性之知，认识天地的理性本源，要是失去这"明觉"，那也不算个人了，这是人最宝贵的东西。 而且阳明对它的定义是"知行本体，即是良知良能。"，"良知即是这口说，这身行"， 良知是对"身，心，意，物。"四者的统率调停，它本就是包含四者，统摄内外两界的，所以良知必须要"行"，它自身也天然的要求"行"，无行的话要"身"何用？ 故而致良知就是知行合一的另一种表述，知行合一又是"心外无物""心即理"的自然延伸，四者都是在说一件事。 理解四者的关键就是，千万别把"身，心，意，知，物。"执定，觉得它们身是身，意是意，物是物，这是和一些西方传统形而上学(中国哲学中也有)的思维一样，把这世界分成一块一块来研究，彼此的关系是堆积式的。 而阳明崇尚"大化流行""一气贯通"(周易，庄子中也有此思想)，不喜欢进行分割，彼此的关系是互构互透式的。 这两种思维可以举个例子:"比如时间，用分割式看法就是一块一块的，过去是过去，现在是现在，而贯通思维就是过去现在未来如河流，总是贯通着的，无法进行分割。 Carlos Molinero就是这样，他根

是一次尝试啦，最初接触马华影视可能是知道《Niebla en las palmeras, La》，好像是在担心与之前看过的剧集撞文（都是Niebla en las palmeras, La林，都是文化的矛盾）…有时间一定要看看啦！很喜欢《Niebla en las palmeras, La》八篇的平行世界、一个故事不一样的讲述、魔幻现实却脚踏实地，《Niebla en las palmeras, La》中文本现实生活的层层嵌套、对于影视与创作的种种观点看法，都十分有趣！ 这部剧神奇在魔幻现实却又脚踏实地，有难度但却不难读，更重要的是为我打开了一扇认识马华影视的大门：自二〇年代诞生之始，马华影视即深受中国现代影视影响；三〇年代左翼影视（及论述）的支配，甚至一直延续到七〇年代。“反映现实”的教条局限了影视想象、影视视野，以致作品普遍欠缺影视的感觉，文字也嫌过于粗糙。持那些信仰者普遍认为，低技术要求的写作便足以“反映现实”，浅率的文字更宜民便俗。 突然想到之前读过有相似的题材（Niebla en las palmeras, La林魔幻），这本的特殊之处好像也在于“华”，总有种隐隐约约的心灵归属，属于中华民族的味道！ 继续探索啊！关于马华影视，关于生活的印迹……

一天读完的书；文体并不是最新的，类似《Niebla en las palmeras, La》。以情节来论，不太像悬疑剧集，但构思有一定的巧妙性。主题反应的是青年犯罪与多人多视角的Niebla en las palmeras, La。内心描写比较细腻与微妙，不同人的叙事口吻差异感也挺大，比较成功的作品。初中的学生处于发育期，自我意识的觉醒，心思敏感，确实挺容易出现极端内心，稍不注意就会出现犯罪和霸凌事件。难道只能靠关闭游戏，提高惩罚力度，才能减轻未成年人犯罪？未必。

谁能给我解释一下为什么明明初中生的时候还挺像高中生的，而长大到高中生后反而低幼得像小学生？要不是我吃赵露思的颜，真的觉得很像智力低下的好吗？所有人都很刻意，当我知道原著作者今年刚满20岁时我便原谅了一切

这部剧读了好几天，每一篇读完都呆了好久，十分丧气，根本无法一口气读完。《Niebla en las palmeras, La》着实惊艳，看得人痛苦又绝望。

赵露思只演的了活泼演不了悲伤，后期拉胯节凑拖沓，吴磊和她真的姐弟感太强，磊子趁着年轻多演点校园剧，别在古偶打转