新三剑客The Three Musketeers

2021.9月 NO.5本 非常温馨的一本剧，让我想起了过去的种种。想起了奶奶的老屋、棉花地、稻田、从屋檐流下的雨水、甘蔗林。想起了那一个个池塘、瓜田和夜里的蛙鸣。池塘边的树上挂着几架秋千，我们一边荡一边看水中的鱼儿游动。我们在月亮下奔跑，在晚风中吃饭和歌唱，小孩子们一起吵吵闹闹捉迷藏… 那些日子曾经多么鲜活，如今却都不再有了，时光不知道什么时候被按下了快进键，自从爷爷离开以后，老屋便被锁上了。而那里的池塘、荷叶也都干涸枯死了，来往的小径生满了杂草，大婆大公还有其他的奶奶辈的同龄人，坟包一个个起来…… 再回到那个地方，已然寂静无声，只有奶奶搬离了儿女家重新住进去，日复一日，一菜三餐。只养了一只狮毛狗叫灰灰，灰灰两岁了，奶奶在家的时候，灰灰陪着奶奶，奶奶出门了，灰灰便独自看家，夕阳西下……

借用书中一句无关痛痒的话作为引出我剧评的开始吧！ “如果我只去过纽约一次，就是午后与罗杰斯在他布满古董的起居室中促膝长谈，共赏哈德逊河美景的这一次，我会错下定论会误将纽约视为非常宁静、祥和的居住场所”。 从上面这段称述和自己的一些过往经历，我对这段话的理解是“我们看到的一切只是一个视角，并非真相，同理还可得我们追剧听到的一切只是一个观点，而非事实”。 进而引申出我们该如何都书，我的观点之一是“追剧要有选择性的吸收，不是全盘都复制”。观点之二是“追剧如同与智者对话，不是聆听智者说教”。 如果你再往深引申，答案会很好玩，就是他们本身都不知道他们方法的边界在哪，或者一直在错误使用。这个怎么理解呢？ 大家都看过张无忌在光明顶决战六大门派那个片段吧，在里面有一段张无忌与少林二当家比武的情节，最后张无忌现学现卖用龙爪手制服了少林的龙爪手，那大和尚还纳闷问，你咋么会我少林龙爪手，张无忌说天下武功殊途同归，强分派别乃是人为。 如果没遇到张无忌，这个大和尚的龙爪手可能就是无敌，他可能也一直这么认为这么教下面的人，遇到了张无忌同样的功夫在人家手中就比他厉害，这说明这个大和尚修炼一定遇到了瓶颈(不妨碍人家是宗师)。 关于瓶颈这个事，其实海龟交易法则就是一个活生生案例，从辉煌到落寞，最后的亏损可能就是瓶颈的问题解决不了，记的书中采访说，这个问题的解决是亏损后才找到的，具体真假不得而知，因为丹尼斯已退出了交易市场。 再举个简单的例子，就和我们生病喝药一样，如果你生病频率较高还经常喝一种药，其实越到后面效果越差，这时候我们就会换其他药或者干脆输液。 其实做交易也一样，任何方法被人用多了都会失效或者效率低下，如果你想保持胜出，要么就是另找其他人不知道的方法，要么就是在已有方法上对他进行更新迭代升级，去突破你方法的壁垒扩大使用边界。

我非常喜欢这种在具体谈某部电影之前，非常严肃地谈宗教、哲学，谈别的电影和剧集的那种氛围，这种氛围会在观看时升华出仪式感，使得接下来的谈论逐渐都有坐而论道的意思。蒂姆·克里能把制作电影和观影写出“道”的感觉，就很厉害。 阿城有本系列叫脱腔，但脱掉所谓的腔来说话，不也是一种“腔”？蒂姆·克里说话也是有腔调的，感觉在拿捏，和阿城有些像，但是要比他更锋利。

第一个故事就值得五颗星，坐在机场等飞机不能哭得太惨，一直在克制自己眼泪，但是最后大圣的手伸向小妖怪的时候还是唰一下哭了。大圣能成佛，是因为他的慈悲和善心，他比任何神明都理解战斗的意义。最近过得很悲观，但是感谢这个故事让我相信还有一束光。

石头投入河流会生出涟漪，苹果种进肥沃的土壤会发芽成长。石头投入酱缸只会听到“噗”的一声，苹果种进酱缸很少能发芽，即令发芽，也无法成长，即令成长，结出的果实也使人沮丧。