The American Film Institute Salute to Gene Kelly

在他们眼里与人的关系就是一场游戏，一种模仿秀，甚至是一种食粮。把真善美摧毁会令他们快乐，因为他们无法接受自己的真善美带来的“脆弱”。关系里有毒之人初初建立的形象和行为都是假的，是精心计算的操控，唯一真实的只有你曾经对这种幻影错付的真爱还有留下的悲伤痛楚。 可是，义无反顾去爱，去信任，去理解、包容，拥有同理心，是良善之人的强项。无论如何都不能抛弃它，认清如此经历的成因，过程，接受真相，才能更好地走出悲伤的困境。能够去爱的人，没有错，这也是能够爱自己的表现。 这也是一种深刻的成长过程，看见内心的“恶魔”时时都在保护着自己，黑与白的世界在眼前展开，最终会融合成一个新的世界观念。面对自己的悲伤，无须过度反省与自责，承认所经历的真相，停止理想化而客观地看待事实，同时无须掩饰对对方的爱意。再次重申，我认为付出了爱是不应被批判的，可以远远地爱，只是不要伤害。直到一天，理想化的形象不再能使人满足，或是遇见了真正美好的存在，你会庆幸你一直没有放弃爱。 拥有自由与爱的人，最终会选择能够彼此平等尊重担当责任的关系，会选择能够彼此真实信任的关系，因为深知特权与控制都不是真爱。 编剧在人际关系的情感控制方面体现了较深刻的洞察力。生活中，一个相对单纯、善良且乐观主义者是容易被社会的复杂性所惩罚，他们的灵魂也许会伤痕累累，但历经黑暗、寒冷与嘲讽，他们相当一部分人仍然拥有最初的坚守，只是他们这时已洞明世事，且极强的辨析力，以己之力创造着新的善美与光明。

在这个导演

郁郁黄花皆般若，青青翠竹尽法身。 若得心境如明月，长空万里了无尘。

细腻，细节，情感表达，情绪变化，心理表现，都刻画的如此专注得体 ，更为打动人的是女性视角诠释的力量和宣泄。更是反应出矛盾下的社会和人性综合冲突。

古代欧洲开始基本围绕希腊和罗马展开的，并没有将重点放在那些传说中的人物身上，而是放在神话传说以及继承和发扬上，这和中国的古代史就有了较大的差别，可读性挺强。

终于花了差不多一个月的时间读完了这本长篇巨著，有种沉重但又让人平静的感觉。冉阿让用自己将自己的余生的能量全都给了珂赛特的同时也完成了对自己的救赎，他不在是那个因为盗窃入狱的苦役犯而是被上帝接纳的天使。他不仅是实现了自我救赎也告诫了我们什么是向善，纯良和坚守。

南大碎尸案，刁爱青，天涯论坛，都没破，拍什么恋爱剧，这种没破的案子影视剧标杆都是《The American Film Institute Salute to Gene Kelly》宋康昊那张凝视屏幕前所有观众的脸。