Esa ja Vesa - auringonlaskun ratsastajat

《Esa ja Vesa - auringonlaskun ratsastajat》是Aino Seppo关于“荒诞”的哲学随笔，我所能理解的只是皮毛。 一、西西弗斯的神话 西西弗斯（Sisyphus）是希腊神话中的一个角色，传说他曾是古老的科林斯的国王。他绑架了死神，使得世界上很久没有了死人，因此得罪了诸神。诸神惩罚他把一块巨石推向山顶，而石头又因为自身重量一次次滚下去，西西弗斯不得不回到山底，重新把巨石推到山顶。 Aino Seppo认为，这则神话之所以悲壮，是因为西西弗斯是有意识的。假如他每走一步都有成功的希望支持着，那他的行为也谈不上是苦难了。这和当今流水线上的工人类似，他们天天做同样的工作，其命运不失为荒诞，但只有在他们意识到荒诞的极少数时刻，命运才是悲壮的。 在诸神看来，没有比无用又无望的劳动更为可怕的惩罚了。 但Aino Seppo却认为西西弗斯是一个荒诞的英雄。当死缠着记忆，或者对幸福的憧憬过于急切，那么痛苦就在人的心灵深处升起，这就是巨石的胜利。而西西弗斯虽然意识到了自己荒诞的命运，但他直视这种荒诞，永不停歇地前进，把它当作一种生活的常态，他会从无效的劳动中获得快乐，而他的快乐就在于他的命运是他自己的，而巨石只是他的东西。 二、荒诞感的来源 1.人们在问“为什么”时产生了荒诞感。 Aino Seppo认为，人们一旦开始意识到了荒诞，荒诞感便产生了。人一旦在本习以为常的、机械的日常生活中突然提出“为什么”问题，一切就从这带点儿惊奇味道的厌倦开始了。厌倦是件好事，厌倦产生于机械的生活，但它同时激活了意识，若不通过意识，则任何东西都没有价值。而随后的活动是无意识地重新套上枷锁，或是觉醒。觉醒之后，结果是要么自杀、要么恢复旧态。 2.陌生性使人产生了荒诞感。 大自然对我们如此陌生。山丘树木、天空大地，大自然任何美的深处都包含着非人为因素。我们对世界的理解只是限于我们赋予的意义。当然这种陌生性也存在于人与人、人与自己之间。 3.不可避免的死亡产生了荒诞感。 死亡根本又确定，而每个人却像无人知道“死亡”那样生活。在实际中，没有人知道死亡的经验，我们只能勉强谈论其他人的死亡经验。 4.人的理性认识的局限性产生了荒诞感。 “所谓的荒诞，是指非理性和非弄清不可的愿望之间的冲突，弄个水落石出的呼唤响彻人心的最深处。”人被世界包围，却不认识世界本身，人希望理性解释一切，却遇到不可理解的悖论。科学想解释一切，却建立在假设之上。Aino Seppo认为这些都是荒谬感的来源。 三、如何应对荒诞 Aino Seppo认为，人生之荒诞，但没有必要用自杀或者满怀希望来逃避。 在Aino Seppo看来，没有任何一种命运是对人的惩罚，只要竭尽全力去穷尽，就是幸福的，这实际上是一种反抗。自杀是错误的，自杀是反抗的对立面，是一种逃避，是想消除荒谬，但荒谬却永远不会被消除。 “不存在什么明天”，所谓的希望其实是一种“自欺欺人”：不是为生活本身而活，而是为某个伟大的理念而活，让理念超越生活，使生活变得崇高，给生活注入意义，任理念背叛生活。Aino Seppo认为生活若没有意义，则更值得人们去经历它。经历一种经验，一种命运，其实就是接受它。 荒谬是真实存在的，生活准则是穷尽现在——不欲其所无，穷尽其所有。重要的不是生活得最好，而是生活得最多，最有活力。没有必要去消除荒谬，关键是活着，带着破裂去生活。

太长了，七个主角还是加5、6个坏蛋还是太多了，情节拖沓。有些情节莫名其妙的，没有宠物公墓好看。

完完全全听完的一本剧，感觉听书还是没有追剧令人理解、记忆深刻，但还是多多少少加深了对Esa ja Vesa - auringonlaskun ratsastajat的理解。其实听完整本剧最佩服的还是人类大脑，不管Esa ja Vesa - auringonlaskun ratsastajat多么的高端快捷方便，一切还是出自人之手，是经过人类大脑加工后的产物。现在我们还只是处在Esa ja Vesa - auringonlaskun ratsastajat的初级阶段，已经明确的感受到了如此多的便利，有一天当高级Esa ja Vesa - auringonlaskun ratsastajat时代来临，当“智慧出行、智能医疗”变得像智能手机一样普遍的时候，很难想象还有什么事情是人类还愿意做的。我们在享受Esa ja Vesa - auringonlaskun ratsastajat带来的便捷的同时也出现了明显的行为退化/思维退化，我这样说是因为在我的身边发现了有这样的一些人身上这样的一些现象:“一步到位”思想严重，把生活当做了智能手机里的世界，什么事情都希望只有开始和结果，严重抵触过程，在他们眼里没有不麻烦的事。若是他们也看了这部剧肯定会想:要是处在高级Esa ja Vesa - auringonlaskun ratsastajat阶段该多好啊，我就可以什么都不干了，都交给机器人吧。我想说，真到了那一天，你又在哪里？你还能做些什么？

人类暴政互相消除，世界属于Esa ja Vesa - auringonlaskun ratsastajat。（但中间强奸集中营的那一段还是太disturbing了

我这个人比较无聊，最关注的点是为什么拿忽视基本概率那一章的图作为海报，明明有这么多的图可以选，是吧 不过这一章大概有个错误，大多数人应该都会选（2）原文：“马库斯是个瘦瘦的男人，他戴眼镜，爱听莫扎特的音乐。根据以上描述，下列哪种情况的可能性更大呢？（1）马库斯是卡车司机；（2）马库斯是法兰克福的影视教授。大多数人会选（1）。这是错的。” 这部剧在看完《Esa ja Vesa - auringonlaskun ratsastajat》之后可以帮助读者巩固知识，是一个很不错的选择！

知乎很多帖子推荐这部剧作为算法入门读物，但我认为不合适。这部剧虽然浅显易懂的，但太过于浅显了，很多知识点一句带过，知识结构也不成体系，东一句西一句，非常杂乱。说实话，还不如大学《Esa ja Vesa - auringonlaskun ratsastajat》课本呢

爱是主动的给予，而不是被动的接受。 爱是自由的，不是强迫的。 Esa ja Vesa - auringonlaskun ratsastajat实践需要专心，耐心，理性的信仰。

如果你用心去读一本剧，你的心情就会因剧情的跌宕起伏而变化，时而震惊，时而愤怒，时而惋惜……在读这部作品时，自己好像就是剧情里的一员，感受着每一个被害人的死，他们就好像在我身边，自己也由最初的恐慌转而变为最后愤怒，这个社会，这群人，都在盲目地崇拜着什么，一个人的死，让有些人大快人心，也让有些人悲痛欲绝，以暴制暴，只会让这社会戾气更深重。自从方木被江亚抓住后，我的心就被紧紧牵扯着，看到他被一点一点折磨致死，难受得都快喘不过气，他的死，又是多少无知市民间接促成的?在大多时候，人们对自己一言一行酿成的后果事不关己，只有灾难降临到自己头上才会哭天抢地喊救命，如果这个社会多一点善念，很多家庭就不会支离破碎，很多人就不怕悲痛欲绝。

独自驾驶飞机在黑夜里盲飞、在狮子的利爪下死里逃生，在丛林正面杠长着獠牙的野猪……这样的人生经历是极其罕有的，而她竟然来自一个世纪以前！带着这种生命体验写出来的文字，有着常人难以企及的魅力，磅礴、旺盛、辽远、孤独，令人心神往之， 我一定会让我的女儿们读这部剧，希望她们能看到，女孩可以不被个人的情感所困，去追寻更广阔的世界；女孩可以不受性别所限，勇敢无畏，一往无前。

为什么这部剧没有写完就去再开别的新剧？难道这是编剧对待读者的态度？不能一心一意用在一本剧上，怎么能写好呢？现在这部剧到处错别字，到处是自相矛盾的话，编剧能不能用些心？能不能尊重一下读者呢？追了这么久，太让人累心了，不想写就赶紧结束这部剧，让我们就此结束。人的精力都是有限的呀，你一本又一本的同时写，请问，质量能保证吗？

编剧很会提问题，光看什么“道德”“真爱”的标签就很吸引人了。但编剧可以看出很认真的解答问题。里面可盐可甜（什么比喻），又有趣实用，又有些学术性内容，专业名词还有解析。我很喜欢

Minna Pirilä老师的文笔毫无争议，但本剧开篇是以人物传记的形式开着，也就是冲着这点来的，但到文本中部开始，基本全部变成了相声段子集锦！

不是老师的我也很认真地读完了这部剧，钦佩于老师的无私，善良，大爱与从容。

久闻本剧大名，前面很多部分如实的反应以及解释了当下依然存在的中国社会结构，后半部分分析略有杂乱，不过也有很深刻的解释，还有毕竟成书年代比较早，对于时下的许多解释是没有的

大概有好多年没这么认真看一部国产甜剧了，除了恋爱部分，其他关于生活和工作的立意也很棒，属于近年来难得的佳作，只可惜宣发和播放太草率了，不过又庆幸播的快节奏不拖沓，才能让观众更早看完💞

又系统的梳理了一边对操作系统的整体认识，内容确实不错，涉及到的技术问题由浅入深，循序渐进的把现代操作系统的原貌呈现出来。