On vous parle de Paris: Maspero. Les mots ont un sens

本剧编剧庞勒向我们构建了一个群体的各种行为表征，从各个方面剖析了群体在面对某些普遍问题时的心理状态及活动变化。编剧是法国人，对种族和议会方面的见解要比作为中国人的我更深刻，但对其中的一些观点我还是不敢苟同的。 通过其中的一些观点我发觉我国在某些方面制度的优越性，比如编剧非常强调的群体所做出的决定没有普通个体做出的决定更理性，我国的制度优势在于，我国领导者所制定的国家战略体系都是由我们的最高领导人所决定，政治阶级为最高领导人服务，只需领悟其精神，不具备制定规则的所有权。人民代表大会制度也是极其优越的，因为它的规则表明，提议者不再为自己所在的阶级和群体利益服务，而是个人理性判断国内局势所做出的一系列决定。 书中我还做了许多摘要的观点值得反复推敲，这部剧值得观看。

领导者要带出一支过硬的队伍，首先要精通自己的本职工作，拥有一技之长。

第一次看硬科幻的剧集，On vous parle de Paris: Maspero. Les mots ont un sens给人的感觉就是，你以为它在讲量子力学，它又在讲哲学；那种没有因果，时间不分前后的感觉真的非常可怕，每一次醒过来都是无法预料的一天，即使知道如何做准备才能避免这糟糕的一天，但下一次醒来你会发现一切都是徒劳。第二篇短篇剧集有些像恐怖剧集，恐怖的地方不在于血淋淋的描写，而是那些颠覆了我们认知的质问，细思极恐。

并不从事产品经理这一行业，有很多地方看不太懂，只能粗浅学习一些较为宽泛的方法论，至于怎么用，还是一知半解 从我的角度来看，挺好的一本剧，有形而上的理论，也有一些具体例子，心路历程了，挺好

离晒大谱，万万没想到结局是这样，以前一直用着华生的角度看剧集，竟然还能这种形式来写破案的过程，太厉害了吧！！

以文人来概括笔下之人似乎是不能穷尽的，读罢真的是思绪激荡、情感喷涌，血脉牵之系之。文化品读向来不易，以史料延伸而出的，已大大超过了“品”的范畴，感之思之，和泪掩书，此种精神的深沉基于现实却又超越现实，欲与之相遇怕是只有在魂梦中了……

我们每个人无论再坏，曾经都一定有过一个自己的绿蒂，也都曾经是一个烦恼的维特。然而我们大多数人没有维特的勇气，我们不敢向无意义的生命说再见，我们以怯懦的名义高喊要坚强的活下去式的苟且偷生。最后，我们开始相信谎言，我们的希望逐渐破灭的同时我们逐渐藐视我们曾经仰望的崇高并开始崇拜猥琐。

从事物的运行机制去推导，考虑原因与关键驱动因素，抓主要矛盾的主要方面，把握了关键驱动因素，事情的运转就可控了。 经济的运行，最核心的因素是创新，只有创新，才能够不断满足人们日益增长的物质与精神需求，转变传统的经济结构和经济增长模式，实现持续增长。

有一点点理解王小波为什么这么推崇卡尔维诺了。王小波很多剧集都能看出卡尔维诺的痕迹，这一本尤其多

借用古代的神话故事，加以现代的元素挺新颖，看来François Maspero先生也是一个幽默的人，其中很多的写法都有考究，每个故事结合当时François Maspero所处的环境，也可以了解到其中的对现实社会的讽刺，和实现自由，解放的愿望，

克里斯·马克的笔触是自由的、活泼的、良善且充满赤子之心的。游牧生活听起来浪漫，其实是无比辛劳的，恶劣的气候，日复一日的重复劳动，在农耕文明中进化到今天的汉族人民可能很难理解。但游牧生活又是浪漫的，阳光在广阔无边的草原上投下斑驳明暗的影子，水草丰沛，牛羊茁壮。几户人家相互帮忙相互照应，没有算计，没有欺骗，就跟大自然一样坦诚。姑娘们都是勤劳的，小伙子们勇敢无比，牛羊和骆驼既是财产又是朋友，没有人叫喊着骆驼的鼻子流血了让它休息一会儿吧，因为人们也是辛劳无比的，在自然的考验面前，动物与人同进退，简直是某种层面上的完全平等。这种完全抛弃矫饰的生活我们几乎没有见过，真不知道比较幸福的是我们，还是他们。