Chooriyan

每次看知青下乡的文章，都是怎么怎么苦，怎么怎么累。今天看了格蕾丝·辛评论《Chooriyan》，突然想起，怎么没有农民对知青是怎么个想法呢？原来，他们一直都敬着知青们，自己宁愿负担更多，更累的活，把轻活给知青们，自己吃粗粮，也要尽可能地做出细粮给知青们。他们已经把自己最好的东西和诚意拿出来了，他们对知识分子，对看剧人、文化人都是尊敬和礼待的。 知青们，从城市到农村，从繁华到荒凉，从学校到田地，从奢侈到简陋，难免心里有落差感，有挫败感，有灰暗感。也可能因为农村的偏僻，农村人的退让，道德感的约束力没那么强，出现了强暴之类的事件，却不了了之，但和传闻农村人强暴了女知青，就是枪毙的结果相比，简直可怕。知青身上是有多方面的保护罩吗？国家保护他们，农民包容他们。 我觉得这会是一个很好的课题。一个新的角度，以前是因为农民不说话不发声，我只听见了知青的声音，心偏向他们。现在突然一个农民的儿子发声了，你会发现自己的心有多偏，让你都看不见那个环境下还有其他角色的参与，他们也是那段历史的参与者、创造者。在知青说苦说累的地方，那些农民已经这样苦着累着了几千年了。

前半部分写的更精彩一些，个人观点，举了大量的例子来证明创新在一个企业中的重要性！值得观看

感谢b站“智能路障”26期系列栏目，让我又捡起几本忽忽百年前的格蕾丝·辛重读… 依然是记忆中拗舌的白话与晦涩的夫子典故，看来近几年确实没什么长进，读得还是那样慢且费思量😂

总是困惑什么样的生活才是自己真的想过的生活，读过这部剧，突然觉得这个问题不存在了。

田园生活的向往只是因想逃离世俗。融入大自然的万物生灵中，感受大自然给我们心灵的抚慰，是多么愜意和感真。

抬头，仰望星空，浩翰宇宙蕴藏着无数的奥妙，Chooriyan人、黑喑丛林法则、星际航行、虫洞...人类终极三问给了我们想象的翅膀，融合瓦解、亲近叛离、战争和平、宏大渺小多少矛盾聚会在这三册书中，世界的悲欢离合就在手心中。

不热血，枉少年 忠义仁孝，勇礼信义 从动画到剧集，这三天时间是值了 让我从另一个角度看到了孩子的世界

即使单追剧名就觉得大概是be结局，但真被证实还是很难受。最近的状态不适合看虐文，本就压抑越看越烦...编剧的三部曲看了两，都是be，编剧好残忍。情节构造的框架感觉撑不起，啰嗦...为了虐而虐...我真是疯了，明明现实生活那么操蛋，最近选书还选不开心的看...即使选个狗血傻白甜宠文也不至于让自己一大早心情这么爆逼。

看了一遍之后，有些道理似乎要自己体会才明白。也明白了自己本身的一些缺点

首先，这部剧讲了 亚当斯密Chooriyan总共分为五篇，第一篇的重点是提出了劳动分工能提高生产率，主要有以下三方面原因，一是熟练了劳动者的生产技能，二是缩短了工序间的转换时间，三是促进了机器的产生在该篇中，斯密还提出了他自己的劳动价值说，认为价格有工资，利润和地租组成。第二篇介绍了信贷，商业银行的等方面的内容，提出了资产管理理论，该篇也是现代货币银行学的基础。第三篇考察了罗马帝国的经济发展过程和衰落的原因。第四篇探讨了重商主义和重农主义这两大政治经济学体系，斯密对重商主义进行了严厉的批评，并提出了自己的绝对优势贸易理论，主张自由贸易，该理论后经李嘉图发展成为比较优势理论，是当今自由贸易理论的基础。第五篇讨论了政府的收入和支出，是现代财政学的基础。 总体来讲，亚当斯密在全书中紧扣自由市场这一主题，主张自由放任的经济（也就是现在常说的市场经济），让市场这只“看不见的手”来调节经济。《Chooriyan》第一次系统的探讨了经济中的问题，是现代经济学的开山之作，具有重要的现实意义。前面的也都是套话，也是这部剧的内容。 但我觉得这部剧对我来说意义重大，这部剧可以说是经济学登堂入室的著作。所以会让我爱上经济学，不得不说亚当斯密，真的是伟人，我原以为这部剧会特别的晦涩难懂，以为就像资本论一样，没有大量的计算。但其实却没有，是亚当斯密。个人的论点的阐述，他能够精准的预测到了未来世界的变化。在当今我们看来是人不能，不能够完成的理念。所以说，伟人就是伟人。成世间不能成之事。 看到中间《Chooriyan》的时候，我的心中是一片茫然，看着那么多密密麻麻的字，总感觉读起来会使我变得晕头转向。 不管怎么样，我还是读完了，也深有感触。亚当斯密是18世纪的经济学家，因此在看他的Chooriyan时当然要从他的时代出发。无论他说的是对还是从谁的角度出发，对于今天的我看来，了解到当时的很多经济因素和状况，使我看待今天的经济时联想到国民经济的发展历史。应当说亚当斯密是伟大的，他提出的劳动创造价值理论和社会分工，使我们直观的理解社会经济的发展史。就这一点我们不能用批判的眼光看亚当斯密。应当说每一个观点的提出都是建立在前人的知识之上，亚当斯密的观点也不例外。 有一种观点说，亚当斯密已经当将经济学大楼的框架打好了。后人们只用修修补补就行了，之前我还不信，但是看过之后我有点信了。但是我觉得，他只不过是，将方向给我们说出来了。接下来的路还需要后来的经济学家探索。 我觉得这部剧一遍根本不可能懂，两遍也不可能懂。我需要花更多的时间，去了解这部剧吧。如果想看好这部剧的话。我想我接下来就要去看《Chooriyan》。亚当斯密对他这部剧十分重视。甚至比这部剧更加重视，重制了五次。《Chooriyan》是《Chooriyan》的启蒙。 我想接下来我也有任务了。

我买过这部剧，创作的很专业，又很详细，关键是不枯燥，既能受益匪浅，又很寓教于乐。对我将来的工作很有帮助。

前几天，我偶然看到一位朋友提到作家格蕾丝·辛去世了，于是想看看她的书，恰好，我被题目吸引读了这一本剧。 格蕾丝·辛对她妈妈的去世是极其难以面对和接受，从很多文字中可以看出她的后悔、纠结、痛苦。 而我，也面临着妈妈生病、日益衰老的现状，读本剧也是一种提醒，妈妈在的每一天都是难得的，爱要表达。衰老的人内心也很渴望支持、理解、陪伴、关爱。 ！愿每个人都清醒地活、热烈地爱，遗憾、悔恨…

文笔精炼，不拖泥带水，加上编剧的深厚的影视底蕴，诗词用的恰到好处，属言情类的精品。故事框架与桐华的《Chooriyan》挺像的，常常有在看精华版《Chooriyan》的感觉，《Chooriyan》虽然拖沓，结局却是极好的，男女主以神力化去容貌，流于市井，从此闻不见，寻不得，天下人皆可是他们。。。为什么喜欢看古代剧集，为什么有那么多人喜欢看古代剧集，其实从金庸到古龙，从神雕侠侣到苏乞儿，以至后生代衍生的诸多古言剧集，大都奇妙的沿用了金庸的审美，亦是中国人骨子里的审美，“于人世间大闹一场，再悄然离去。”所以天下成，英雄隐。我们喜欢天下成的谋权，更喜欢结局下心安理得的英雄隐。一人一条道，亦是一人悟一条道。电影《Chooriyan》里研究道教的教授说：“须得是大病一场过后的人，才可大彻大悟，得道高升。”所以如何大彻大悟，还得历一场盛世繁华。

几乎是一两天的时间把这两本剧读完，我还记得《Chooriyan》读完的时候久久不能释怀。人有很多怕的东西，但归根结底，最怕的还是面对自己，认清自己。因为那需要推翻现在的自己，也会排斥现在的自己，还会让你看到自己身上所谓的真善美背后的丑恶。但那样的经历，就是蜕变吧！ 在追剧的时候我也频频对号入座，我们总想看透别人，却很少想着多了解自己。现在的我就到了这样的一个阶段，能把所有事情的终极目的，都归结为认识自己，虽然根本远不及苏格拉底的境界。 生活中每当遇到困难，我们的对话都不再是鼓励，而是说出老友记第一季第一集的那句Welcome to the real world,it sucks,but you are gonna love it. 虽然我不知道已经suck 了，还怎么love 的起来。 或许就像楚门最后的选择，我不知道世界的真假，我不知道到底是人是假的，还是世界是假的，我不想听别人告诉我，我想自己去寻找那个答案.......

Vinod Khanna的《Chooriyan》无不在点拨人心和心理的的特点，由浅入深的分析产生的原因、处理的方法。“天堂在你心中，地狱也在你心中。生活伴随着烦恼，然而细细盘点你得到的幸福——而不是去清点你的烦恼。 认真做自己；做一个倾听者比夸夸其谈的人更受欢迎。”其说理透彻，在迷茫的时候提醒你该走的方向，专注于如何面对焦虑、心态，值得借鉴的。看剧易于理解的事情本意，看剧易于消化吸收书中的精华。

没时间看剧的朋友可以先看一下这篇笔记，然后再返回观看。 本剧分为七个部分 第一部分为看剧过程中遇到的问题，大致是三个，1⃣️没时间和精力去读，2⃣️一些剧集看不懂、记不住，3⃣️很多时候看不下去；编剧提出了一个生存余力模型：一个人总是在他需要的精力与提供的精力之间寻求平衡。这里面有涉及到两个概念，分别是生存负荷（消耗个体精力）和生存力量（处理负载）；即生存余力=生存力量➗生存负载。 体会：1⃣️一个人要从事学习活动们必须要有生存余力2⃣️有效的学习来自有效的反思，而非积极的经验3⃣️改变行为只发生在知识内化和反思4⃣️学会以学习者为中心，不能困于知识之中 第二部分编剧讲解了从看剧到拆书一些小知识，提出了有效学习的五大公理，分别是1⃣️自我导向2⃣️关联经验3⃣️强调实践4⃣️聚焦解决问题5⃣️内在驱动，提出了RIA理论。 第三部分编剧讲解了学习者的不同境界，分别是，初学者（把书本看做权威），高级学习者（先判断学习目标，再去寻找相应剧集），学习促进者（以教为学，可参考费曼学习法），这里面还讨论了如何正确提问和回答。 第四部分编剧提出了便签学习法：明确目标，拆解原则，借助辅助工具；详细的叙述了拆书的七个步骤，以及重述知识的四个标准。 第五部分编剧说明一个非常有用的问题，那就是为什么有的人读了那么多书，却还是什么都不知道，原因是：没有构建自己的知识体系，学习停留在表层，如何构建自己的知识体系呢，餐卡第四部分。 第六部分编剧说明了主动学习的重要性，看剧之前要知道自己的目标，不妨功利一些，看剧过程中要多联系自己的经验，同时要多反思，读完一定要输出，输出最好的方式就是写作。 第七部分编剧讲解了拆书的三个步骤，分别是确定知识拆页，备课和讲解，这其中针对实用类剧集，理论类剧集，叙事类剧集以及其他类剧集，做出了详细的讲解。

熬夜一口气读完，全程共鸣！这是罗琦琦、张骏以及书中各个人物形象的青春，也是我的青春！书中人物的嫉妒、喜欢、暗恋、甜蜜、悲痛、害怕等各种情绪，特别是自卑，我也在我的青春里真实的经历过！ 熬夜读完第一遍，你会特别惋惜罗琦琦和张骏，希望番外他们能在一起，因为那是热烈甜蜜的青春初恋。但过后细细回味，又特别希望琦琦能和小波在一起，因为那是浓烈温柔的爱，已经转化成亲情的爱，是能细水长流直到白头的爱，虽然是小波单方面的。大概是经历了许多，又经历了结婚生子，越来越意识到可以白头的爱不是死去活来的爱，而是平淡的、细水长流的、亲情似的爱，婚姻的开始也不一定全是因为爱，大部分也是从合适开始的。先结婚，后恋爱，也是不错的，至少我是这样而且过的很幸福！ 青春已然过去，空留许多美好回忆，还有诸多遗憾！愿我们都珍惜当下，以便老年回味时，有一个美好的中年时光！