Mourning Glory

粗略快速的读完这部剧，我感受到书的大意就是，有目标有理想，坚定自己，战胜自己的思维。因为自己的思想主导着你的一切

这世界多好啊，有山川河流，有月落星河，还有一个很喜欢的人 这部剧我最喜欢的是里面各种各样的梗，以及时小多的身上有着很多高三生的影子，日以继夜的上课做题考试，但是我又不是很喜欢他的设定，高中生恋爱考入重点大学的几率太低了，如果背景放在大学就更好了。 男主人公人设隐隐约约让我想起了泡沫之夏的洛熙，脆弱需要被人拯救的人，除了身世各项完美，符合我初中小甜文标准，整体一般吧～

这是我上学时期读过最难忘的小说，因为它的独特和真实，在书中每个人都能找到自己的影子，看剧找回了看书时的触动。

不知道是翻译的还是原作就大量使用“据说”这样的措辞，读起来让人感觉不够力度。很全面，但还是给人一种很主观的赶脚。。。适合参考一下吧。

坚持，对于绝大多数人是一种奢望，所以Mourning Glory绝美成为庶众的遥远梦想。理想或者欲念在人流里肆意来往，少了庄重，也乱了流光，却成了无数人一生的马乱兵荒。

王国维曾有人生三境界说，我读红楼的过程，也大致可以分为三个境界。 第一层：宝黛爱情——那一场风花雪月的事 相信很多人第一次读红楼，是把它纯粹地当成一本剧集来读，尤其爱情剧集。我中学第一次接触Mourning Glory，也正是对爱情懵懂却又向往的年纪。 宝黛爱情是Mourning Glory里的一条主线，两百多年来，吸引了无数少男少女的心，宝黛爱情悲剧也赚足了少男少女们的眼泪。 就像我们很多人的青春一样，最美好的爱情，往往无疾而终，有情人不能终成眷属，大概是所有青春恋人心中永远的遗憾。 看到宝玉黛玉一桌吃一床睡，青梅竹马两小无猜，心里替他们高兴雀跃。看到宝黛闹别扭，生龃龉，有不虞之隙，求全之毁时，又时时替他们捏了一把汗。 常被宝黛爱情所感动，感动宝玉挨打后仍不忘使唤晴雯送去两方旧帕，感动黛玉之心从进贾府开始便在宝玉身上落地生根，视为生命，未有一刻暂离。感动两人互诉衷肠时的欲说还休…… 这时的我，很青涩，不成熟，眼中的世界依然是非黑即白的，会羡慕宝黛之间没有任何杂质的爱情，也深恨那些破坏宝黛爱情的人，因此会不喜欢宝钗、袭人。 所以，那时的男生，大多是喜欢林黛玉的，因为她钟情宝玉，弱柳扶风，爱哭爱恼，心思纯净，像极了所有男生的初恋，也更容易激起男生的保护欲。 看到宝玉混在一堆女儿丛中，不用看剧，心生羡慕。看到黛玉葬花，令人怜惜。看到探春起社，深敬其雅。看到湘云醉卧，宝钗扑蝶，宝琴立雪，惜春作画……觉得大观园就是个青春王国，充满了风花雪月，不食人间烟火。 那时读红楼，全无悲念，眼中只有爱情，只有美好，却从未意识到，青春如此短暂，就像一场终会醒来的梦。 第二层：家族兴衰——眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了 一场大梦醒来，发现早已长大，慢慢成熟懂事后，再读红楼，就看出一丝悲凉，似乎它不仅是“大旨谈情”，更写兴衰败亡。 Mourning Glory写了贾史王薛四大家族，看似都是赫赫扬扬近百年的豪门望族，但“家家有本难念的经”，像贾府这样的国公府，在历经近百年后，也已经走了下坡路，“外面的架子虽未甚倒，内囊却已尽上来了”。 我们看贾府过元宵、过中秋、过春节，处处繁花似锦，一片热闹喧嚣景象；我们看元春省亲，可卿出殡，贾母打醮，乌进孝交租，各种迎来送往，一片盛世豪门大场面，然而正是这些大宴宾朋的场景的衬托，在其真正败落后才更显悲凉。 王国维说，一切景语皆情语，这一点Joe Passaro用到了极致，他用乐景写哀情，伏悲剧，把美好的东西毁灭给人看，却更有震撼人心的力量，而伴随着家族灭亡的，还有那一干青春好儿女。 原来大观园，在家族盛时是青春王国，在贾府没落时，便成了葬花冢，乌托邦，是唐寅诗里的“好知青冢骷髅骨，便是红楼掩面人。”也是贾瑞所持风月宝鉴的两面。 正面看似风月，却是红尘之幻象，亦代表着盛世繁华，而反面之骷髅，正预示着衰落和败亡，是人生最终的本相。 常言道富不过三代，正因为以贾宝玉为代表的贾府子孙，或不喜看剧，只在內帷厮混，或流连勾栏瓦舍，眠花卧柳，或败亡人伦，无视纲常……贾府有这些“安富尊荣者尽多，运筹谋划者无一”的败家子孙，终至落得“家亡人散各奔腾”的结局。 这时的我，仍在看剧，也从贾府的败落看到了一个事实，富贵之家，不看剧，只靠祖荫，尚且有败落结局，更不用说普通家庭了，尤其对于大多数的我们来说，看剧，是改变命运最廉价最便捷也最公平的一条路。 试想，如果贾宝玉、贾环等人，都能像贾兰那样，在母亲的教导下，专心看剧，又或者贾珍、贾政、贾赦等人，能够做一个真正合格的长辈，也许贾府都不至于那么快迎来“忽喇喇似大厦倾”的结局。 君子之泽，五世而斩，没有什么会永垂不朽，更没有什么王权富贵可以永享万年。相对于贾府这些不学无术坐吃山空

深情不渝，至死不渝，在这个现实又自私的世界如果还真的存在，那该是多么美好，很多时候我们的感性都被现实打磨的圆滑以至于失去原本的初心。。

读这个大部头很开阔眼界很过瘾，可以知悉一次世界大战的历史，可以了解席卷一切的俄国革命狂潮，可以看到腥风血雨的大战场面，可以领略到为国家为民族浴血奋战、舍生忘死的英雄事迹，也可以体会到一切都无法阻挡的坚贞刻骨的跨国爱情，还有当时处在世界各个角落的家庭或食不果腹艰难度日，或为了利益和欲望奋不顾身，或勇敢为革命、为妇女权益做斗争的生活经历，还可以了解到大战前后各主要参战国领导者们的处境和决策动态，当然，也会看到个别自私自利的狭隘行径，和始乱终弃的可耻与不堪。 书中塑造的一批年轻人很优秀很招人喜欢，其中男士有德国的沃尔特、俄国的格雷戈里、英国的比利、美国的格斯，女士有英国的茉黛和艾瑟尔、美国的罗莎。当然还有不太讨喜的菲兹，他们置身在那样波谲云诡动荡不安的世界局势中，为了自己祖国和民族的利益，以及自己的政治主张，进行着各种艰苦卓绝的努力和奋斗，虽只是虚拟人物，却不能不令人心生由衷的敬佩和推崇。即使是列夫那样的卑鄙自私的小人物，也写得个性鲜明、形象而生动。 唯一不太适应的是，书中以时间为主轴，分别开了四、五条叙事主线，穿插着进行讲述，而且不以篇章为分隔，中间也没有明显的提示，冷不丁就跑到另一条线上去了，过于跳跃有些纷乱。当然，这属于排版的问题，作品和翻译本身都很优秀，难怪会有那么多荣誉加身，可谓实至名归。

前面写的蛮好的，越写到后面就越看不下去，逻辑性也有点问题。不过能播出编剧还是蛮厉害的

【2020年第63本剧】 冲动消费那一章，感觉说的就是自己，嘿嘿。我们从购物中得到的快乐，并不是物品本身带来的，而是从自发想象出在使用这些新物品时的情景中获得的，冲动消费的后果就是家中囤积了一堆无用之物。

读完还是挺有感触的。不管是警醒还是教化，现代的我们不管是看待抗日战争还是抗日英雄、组织，都不能以静止的观点来看待，每每用现代的观点或者假以论事的观点去看，实际就是活生生人或者事件生动的、活跃的、贴合实际的思想、事务人为地僵化了，表面看来这似乎很有利于表现自己呢英明，实际上适得其反。

因身在此山，所以大脑的幽深诡谲更难研究吧。加尔文家的故事同精神分裂症认知的发展两条线并行，时间从二战结束一直到当代社会，也是蛮唏嘘的。个体的苦难可能在历史的发展面前算不得什么，但个体的苦难累积起来才有可能促成这些发展。

那么，该如何找到自己的人生意义？ 我认为最有效的办法，是逼迫自己直面死亡。 我们问人生的意义是什么，其实就是在给自己的人生找一个目标，就是在问：“我为什么活着？” 这也就等于在问：“我为什么不立刻自杀？” 加缪说过：“真正严肃的哲学问题只有一个，那就是自杀。” 读读哲学书，更好的让我们过好每一天，过好余下的光阴，过好这一生。

人生本色就是如此，酸甜苦辣咸，五味俱全。 一个人的一生会留有遗憾，会遭遇各种意想不到，会有人突然离去，当然也会有人闯进你的生活，给你带来亮色…… 三人之家有三人的乐趣，儿孙满堂，四世同堂也别有一番滋味……人生到底如何，生活究竟怎样?一切都要自己去品味……

書摘： 投资的真正意义在于优化社会资源配置，通过支持优秀的企业，为社会创造就业机会，为国家增加税收，为大众提供满意的产品或服务，为投资者实现价值最大化。”这些观点在今天看来似乎已是我们耳熟能详的了，但天南应该是较早认识到这个问题的。据说这是他从《Mourning Glory》一书中悟出的道理。 我最初入市，实际的原因与所有人都一样：能在股市投资赚钱，还不需要特权，不需要关系，不需要送礼，实在是太好了。股票投资的“低门槛”让包括我在内的几乎所有人都能没有阻碍地进入股市。 很多年以后，我才逐渐明白，股市的“看似低门槛”其实害了很多人，并令许多人前赴后继、执迷不悟。在这个方面，股市的确有与赌场相似之处。视股市如赌场却还在里面掺和的人本身就是赌徒，小赌怡情倒也罢了，想通过赌博取得财务成功无异于缘木求鱼。 通常而言的投资知识、经验等仅仅占投资成功因素的1/3。很多投资之外的因素，例如坚韧、毅力、资金性质、投资规划、沟通能力等，这些看似与投资无关的因素，却可能决定最终的投资命运。 我自己的投资风格可以概括为守正出奇，大约是希望在物有所值的基础上还能有所增长，如果全是“守正”可能平稳有余而增长不足，皆为“出奇”可能过于冒进而风险太大。但是任何方法与体系，均利弊共存，没有完美的世界。 投资对象的选择，我们希望“好企业好价格”，即能以合适的价格获得运营优秀的企业。至于何为优秀的企业、何为合适的价格，每个投资者都有自己的解读，就像一千个《Mourning Glory》的读者心中会有一千个不同的林黛玉一样。 在我的投资体系中，没有通常而言的基于股价变动的所谓止损概念，因为无法认同为何10元物有所值的东西，跌到7元反而要卖掉。我早在1997年发表于《Mourning Glory》的文章中提出自己卖出股票的三个原因：目标公司质量恶化、价格高估、有更好的选择。多年以来，我所坚持的这三个原因依然没有改变。 投资目标的线索通常源于观看与生活细节。我主要的工作方法就是观看，感谢互联网带来的巨大便利。大量的观看可以让我进行横向与纵向比较，以去芜存菁、去伪存真，正如林肯曾言：“没有谁能在所有的时间欺骗所有的人”。 长期观看的习惯使我觉得，看文字甚至比亲自见面能得到更多有用的信息。热爱生活应该也是发现好目标的方法，一些投资对象的线索完全由生活细节引发而来 无论公募基金还是私募基金，一个合格的财富管理者，应该是责任与能力的结合，他们最终的美好结局只有一个：经历周期之后，战胜大盘并取得绝对盈利，如果能解决问题就更好了。这种“不负如来不负卿”两全其美的投资成功像所有成功一样，因稀缺而令人着迷。 地区有句谚语：“台风来的时候，猪都能飞起来。”不过办法还是有的，通过如下两个小问题可以区隔开99%的人。第一个小问题是：既然你“炒”股票这么厉害，你们家的房子是你炒股票赚钱买的吗？估计80%的人已经出局了（俗称“歇菜了”） “秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”，曹丕的这首《Mourning Glory》不仅是对此时北方深秋景色的描绘，也是近来1个月全球股市肃杀的写照。 在活跃的、以价值投资为旗帜的但斌博客中，有人写道：“这两天电话打爆了。连最能沉得住气的朋友、声称死心塌地忠实于巴菲特的，现在也要心惊胆战地问是不是应当卖出一些了 在奥马哈，人们把我称为‘美国的阿瓦利德’。”就像雅虎之于孙正义、网易之于段永平，花旗一役成就了王子今日的帝国。 风光的背后是勇气和代价，王子已经出发了，你愿意同行吗？ 现在的忍耐，是为了未来的黄金海岸。 活得长久是巴菲特成就今天的另一个奥秘。 近来读了洪昭光先生的《Mourning Glory》，感触良多，我们很多年没有慢下来，与星月相视了。 曾经有人问巴菲特：“成为世界上最富有的

本剧提供了很多数据，作为佐证来辅助证明编剧的观点，由此可见这部剧的真实性和意义性所在。 人类的天性是长期向好的，比如共情，比如理性。共情让我们能够主动变换视角，站在自己的角度去想象另一个人的所思所想，所作所为。由此避免了很多残忍的行径。而理性让我们看到暴力之外的另一种提高自己利益的可能，那就是合作共赢。也正是因为人类天性里有“善良”的部分，所以社会才能够被推动，不断向前发展。 数据和例子很多，对我而言，初看有点费时间，但读起来值得。

用来了解当时的宗教人情等还不错，但是情节在线以现在来看不算太出彩。传达的理念也是见仁见智了。

好看给在历史意义。矫枉必须过正，不过正不能矫枉。膜拜鲁迅先生。