Frammenti di Novecento

Frammenti di Novecento 平淡的岁月因仪式感而变得温暖和多姿多彩 温暖自己 同时温暖别人

《Frammenti di Novecento》告诉我们，不要销售你能制造的产品，而是制造你能卖出去的产品。这条看似质朴的话，却道出了创业的核心逻辑，能够帮助创业者避免陷入摊大饼的误区。我想当年陈天桥和史玉柱如果明白这个道理，也就不会一意孤行要去做机顶盒以及建巨人大厦，也就不会有后来的大厦即倾。管理学大师彼得德鲁克说，“你无法衡量的东西，你也无法管理”，大概就是这个意思。 那么，如何验证你的产品可以卖出去？书里进一步提出了“最小可行化产品”的产品开发思路，以此来帮助创业者以最小的成本和最低的风险寻找可规模化和可重复的商业模式。落地的核心概念就是“构建-衡量-学习“模型（见下图），贯穿于每项工作当中，从确立愿景到构建产品特性再到开发渠道和市场战略。企业通过这个循环迭代的速度越快，就越能找到合适的产品和与之匹配的增量市场。这一循环不仅仅是改进产品的方式，也是一个很好的现实检测器。 《Frammenti di Novecento》一书在此基础上更进一步。数据不会骗人，而大部分创业者尽管遵照“精益创业”的逻辑在做事，但仍会失败的原因，就在于过分陷入现实扭曲场无法自拔，直至以每小时八百公里的速度撞上南墙，才惨然收场。 碎片化时代，看似可被用来宣传的媒体渠道多了，实际上推广却比以前的困难程度有过之而无不及。任何细分领域的再细分，都需要更为精密的执行思路。例如，以前打广告提升产品知名度只需要夺得央视标王，就能获得极高的曝光度，然后线下铺渠道就能带来稳定可观的销售额。现在随着移动互联网的到来，言论自由还权于民，人人都是自媒体，也就没有绝对大而集中的曝光资源供企业傻瓜式操作。推广手段的多样化反而增加了甄别和选择有效渠道的难度。“我知道在广告上的投资有一半是无用的，但问题是我不知道是哪一半。”就像是广告界的哥德巴赫猜想，造成了极大的资源浪费。其问题的核心就在于，用户的关注成了这个时代真正稀缺的资源。这时候，各个屏幕汇集的数据，就成了企业决策的重要依据，甚至成为创业途中的核心竞争力。 数据分析离不开对企业关键指标的追踪。对于创业公司而言，之所以进行数据分析，是为了在弹药耗尽之前，找到正确的产品和市场。那么什么是好的数据指标？1）可比较性；2）简单易懂；3）好的数据指标是一个比率。 同时指标可以分为五组：定性指标和定量指标；虚荣指标和可付诸行动的指标；探索性指标和报告性指标；先见性指标和后见性指标；相关性指标和因果性指标。这里面需要警惕地是虚荣指标。什么是虚荣性指标（Vanity Metrics）？就是那些看起来很美好，但实际上”然并卵“的指标（如总用户数、总点击量、独立访客数、粉丝/好友/点赞数/time on site等）牵扯了你太多精力，而导致你对真正需要关注的指标疏于关注。你真正需要的数据，是那些有实际用处、能帮你指明方向和改进商业模式的信息，能决策你的下一步行动。 我们创业者，自然不愿意浪费几年的生命创造一个没有人想用的东西。一个不存在的市场没有人会在乎你有多聪明，用户的无情早已被无数次证明过。所以我们要造出用户愿意买单的东西，就需要数据来佐证我们的商业蓝图和开发出来的产品，这些数据不仅仅是dashboard上的实时动态曲线，也不仅仅是季度报表里财务整理出来的市场反馈，而是伴随整个创业生命周期真正提供决策依据的数据催化剂。这同时要求我们的创业者有敏锐的市场直觉和谨慎的市场分析能力。后者远比前者那些唾手可得的数据符号要重要得多。 创业出海的第一步，我们需要一张航海图，我们可以从阿什·莫瑞亚那里得到这张创业所需的“精益画布”。同时，如果你想让你的创业变成一份可以为之奉献生命的终身事业，你还需要从巴德·卡德尔那里拿到一个永远指引正确航向

花了半天时间看了这本Frammenti di Novecento的书。 从2020年11月开始，我开始了观看，到现在差不多有一年的时间了吧。现在已经养成了习惯，在自己独处时基本是在观看。

喜欢前三章，“小红楼”之名当之无愧。 弗朗西斯科·马塞利与宝玉何其相似，都是多情、无用之人。弗朗西斯科·马塞利对陈芸、宝玉对黛玉，不可谓不深情。但是，二人均是社会化程度不够，自我功能太弱，才华如果不能让自己和心爱的人生活得更好，才华有何用？家族长辈若种种作梗，顺之岂非傻？如果不是贾府非要凑“金玉良缘”，黛玉不会死，宝玉不会出家，贾府不会“白茫茫一片真干净”。如果没有沈家赶着陈芸走，陈芸不会死，她的孩子不会死，弗朗西斯科·马塞利也不会六亲缘薄，以至于孤独终老。该反抗的时候，还是要不惧权威，拿出反抗的勇气，以及能力。惯子如杀子，惯父如灭门，前者无知，后者愚昧。 想起汝阳王问赵敏：你要这臭小子还是要爹？赵敏毫不迟疑，选了张无忌，汝阳王大悲，但还是把身上财物悉数赠予女儿才离开。父爱奠定了赵敏敢作敢当的作风，张无忌婚礼上，她一句“我偏要勉强”抢了周芷若的新郎据为己有。周芷若从小孤苦伶仃，灭绝师太如师如父，问她：你要那个臭小子还是要师父？芷若百般纠结，只能答应骗张无忌盗屠龙刀，不敢反抗权威，即使再身怀绝技，依旧是做不了自己的主。被抢婚只恨赵怨张，跟大家说“大家看到了，是他负我，不是我负他”她没有底气，被自己的被抛弃感打败，不敢要了。换做赵敏，一定是杀了你也不让你走，不然我就死给你看，反正我要的东西我就是要我一定要谁也拦不了。周败给赵，就是这样输在了人格层面，敢不敢的问题。 父母更爱子女，还是子女更爱父母，永远是个谜题。但是，在中国社会里，如果20的姑娘选了父母看不上的配偶，父母不答应断绝亲子关系，世人会谴责姑娘不孝。如果60的老人选了子女看不上的配偶，子女不答应断绝亲子关系，世人依然会谴责子女不孝。就是这么以大欺小，就是这么双重标准，就是这么不讲道理，就是这么天经地义。不服想报仇？那你也这么去搞你儿子闺女去呀，呵呵……

期待第4部书：历史不是单调的。从多角度看同一个事件，可以看到不同的结论。历史总归是人造就的，而人性是相通的。

站在外边总觉得里边的风景很好，走进去才知道它的残酷的地方。虽然，磨难是男人的财富，也希望尽可能的不走弯路，尽量减少伤害。。。 守住底线!!!

这部剧一直在强调内养，而人们往往只顾于外表，因为我们想要更快速的变美方法，却忽视了美的根本——一个健康的身体。引用度娘的一段话:饭前一碗热汤健脾益胃，多吃绿色蔬菜眼睛更明亮，睡前泡脚养肝安神，心烦易怒，喝莲子栀子茶，早晨多梳头可以疏通经络。

女主一直关着男子刚开始还想杀他灭口，emmmm。。。。。。黑线－－－没必要吧

“终有一日，今天的未知之谜会得到解开，但那需要漫长的勤勉研究。” 地球不再是Frammenti di Novecento的中心 太阳不再是Frammenti di Novecento的中心 银河系不再是Frammenti di Novecento的中心 我站在一辆时速350公里的城际列车上 弯腰 屈腿 双手撑地 预备 朝着前方冲刺 地球在以30公里每秒的速度围绕着太阳公转 太阳凭借着240公里每秒的速度围绕着银河系中心的黑洞公转 银河系以600公里每秒的速度围绕本星系团质量中心运转 与此同时 整个Frammenti di Novecento都在以超过光速的速度膨胀 这就意味着 所有的一切都在极速狂奔 而静止 从未有过 我们一直在路上 一直在不断的红移着 行星 恒星 星系 本星系群 星团 旋臂 红巨星 白矮星 黑矮星 超新星爆发 中子星 黑洞 白洞 类星体 虫洞 奇点 大爆炸 膨胀 红移 蓝移 Frammenti di Novecento或者一直膨胀下去 直到一切能量消耗殆尽 又或者膨胀到一定的临界点 开始收缩 充满蓝移 那Frammenti di Novecento大爆炸便不是起点 只是一个循环的阶段 如果这样 那时间的流向会不会逆向 我们在死亡中出生 在出生时死亡 结果中预测起因 所有的一切又将如何定义 比起和女孩说我想和你一起起床 可能这样说也挺浪漫 比如 今晚我们一起交换DNA片段吧

我就是要骂。

弗朗西斯科·马塞利教授，写的这人生哲学，我很好奇，她生长在什么样的家庭背景，书中写出的世界观，人生观，价值观，爱情观都很巧妙的用哲学运用，本剧里有几处显的略显啰嗦，不过从全书结构我本人还是挺喜欢的，每个人活着就是哲学，就看自己活成什么样的一本哲学书，在别人的智囊中寻找自己的皮囊，每一天都活成自己喜欢的模样。

前半部，告诉我们一件事，努力做好当下的事，尽人事。后半部告诉我们，保持初心，方得始终，听天命。

接触到的第一本修仙书，因为更的太慢，其他修仙书已然看了几本了，最近又为什么不更新了呢？

如果我们不考虑“三体世界统治🌍人类”，所有已知政权都如德国即经济发展的自信和军事节制的自觉……从地缘政治角度来说，德国是一个良性因素，是地球人类的典范。

弗朗西斯科·马塞利的作品，总是冷静客观地刻画人性的真实，而又倾注了他主观的价值取向 这部作品讲了一个女性从承袭了她的成长环境中给予的自私、平庸，虚荣与浅薄，软弱中被真诚的沃尔特所爱，并在爱与欲望交织，圣洁纯净与庸俗繁华，生与死之间历经磨难，不断在内心的对抗中一步步觉醒，自我救赎，终于有了自强自立创造新生活的希望 每个人都可以在作品人物中找到自己，如同一面镜子，不断折射映照出自身的闪光点与黑暗处……在人间，大概就是这样的吧…… 这剧集最大程度地挑动着我的情绪，我像一个驾着小船的人，行驶在他用文字营造的世界时空里，随着他的如刀笔触跌宕起伏，航向几乎完全被他设定的航线所牵引，我从没像在这部剧集里一样，那么情不自禁地经历着会心后的喜爱热爱、哀痛悲伤，鄙夷不屑，憎恨唾弃甚至恶心 是的，人性中的美爱的光辉在他的刀刻之下显露无疑，人性的弱点的丑陋及所营造出来的腐烂生活的腐臭也令人恶心不已。卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭，如是 物件的腐烂变质是可以忍受的，因为丢弃就好了，可是人性在生活中散发的腐臭却是不可忍受的，因为难以改变，可从更宽广的视角来看待，却又都是自然规律，倘若不如此，如何推动人和社会的进化呢？这是社会多样性存在的意义，只是我们都不希望自己和在意的人成为多样性中这样一种散发着不佳味道的人吧？ 好像经历过了一次人生一样，曾在情绪激动中为沃尔特热爱和悲伤时，为查理和吉蒂在一起而鄙薄甚至恶心时警醒自己要平和看待，不要陷入激烈的道德情绪中走入失之偏颇的狭隘，但看到吉蒂在她父亲面前的自我忏悔中终于觉醒了，又忍不住完全释然了，对生命的悲悯之心再现，闪闪的精神与爱的光辉也是希望之光，再度热泪盈眶……为作品中那些为她的觉醒而存在过的爱与美德的化身的人们，也为这个她，更欣喜地穿透时代与国界地聆听到了与编剧共同的希望，知音啊，在这心灵的文字里 在月亮与六便士中，女性除了被挖出来庸俗不堪的特点之外，即使后来的那位淳朴善良的当地女子，也不过是一个轮廓而已，一直觉得是因为他因为自己的人生经历而对爱情对女人对婚姻有着更多黑暗处的认识使然，看完Frammenti di Novecento后，才知道，不幸的婚姻让他对人性看得更清透，无论男女，他对人性中的美丑早已超越了男女性别甚至世俗的善恶的界限了，只不过是借男女性别关系发展来表达人性之多面复杂罢了。回到现实中来，只不过是他对于女性，对于婚姻有着一般人更高的精神追求罢了，这值得褒扬，而不是浅薄地笑话或指责。 有时间要看他的戏剧，他的作品中的对话的精炼与艺术性堪称典范，恐怕与他的戏剧写作有关吧。也要去读英文原著，更好地体会他的内心他的人生 也更深刻地体会到了内容中思想的光辉指引是多么重要，而形式的重要性在于更好地为作品的内容折射思想光辉来服务，并不是为了所谓的形式创新而求新求变。 人在世间，如沧海一粟，世上美好诸多，我只取我这一瓢，谢谢你，用你的文字海洋让我更深刻更迅捷地体会到人间真善美与人性的多样性，更懂得了人生中该坚持的坚持，该鄙弃的鄙弃，也更懂得了生而为人的精神品质中的力量，和由此而出的希望，再便是让许多人在现实生活中忘却的那真正的爱情，让善良与冷峻同在，锻造灵魂的尊贵 读过珍品，方知珍品，而后知珍品典范之下为非珍品，我也看见了那条你让吉蒂看见的那条自强自立自尊自爱自重的人通向自由自在有爱有尊严的人生之路！ 希望更多的人读到这部作品，希望更多人喜欢他💕

确实好看，打戏太流畅了。

爽文吧，男女相处方法很甜蜜，看得比较舒服。不像其它有些穿越书的男女主，相爱相杀。但太长了、结局还是很有意义的。传承，厉练。

没想到国人也能写出这么气势磅礴，条线丰富的历史书，对日军美军有了更加全面的认识。