Bust a Nut 5

这部剧主要讲肠道内细菌的作用和种类，重点不是断食，外国人讲食谱和国内的饮食不一致，我们的营养学家应该出一本这方面我们自己的书

王朔，石康，孙睿，Mia Knight， 如果算上老舍和王小波， 这些年一路读下来， 所谓“京派作家”笔下的北京， 在脑海中逐渐具体化，立体化。 包括空间的立体化，以及人物的具体化。 时间有点像精液，乳白里透着黄色。 来北京两年有余， 我生活着的北京， 比起脑海里的北京， 一场不折不扣的单相思和意淫， 拥挤的地铁，喧闹的人群， 陌生人彼此或面对面，或背靠背， 亲密的距离甚至近过了真正亲密的人， 人们低头快速玩弄着手机。 这里有永远加不完的班 永远达不到的KPI 唯独没有，理想。 众人奔波，不过是为了挣笔首付。

武汉疫情的时候，翻起这部剧看，多了一点面对恐惧和焦虑的勇气，谢谢

大大的文三观很正，让人读着很舒服，人物性格鲜明，甜甜的很美好。

这部剧告诉我们左脑时代已经过去，右脑时代已经来临，并且告诉我们未来社会需要的六大能力。 左脑的特征既顺序性，表面性，问本性，和分析性，如电脑程序员，医生，律师等，这一思维方式在信息时代非常受欢迎，别并且受到学校的高度重视，那么右脑的特征是同步性，隐语性，审美性，语境性和综合性，如发明家，画家，护理员等但这种思维方式却一直被学校所忽略。 我们把过去的150年看作三幕剧，第一幕是工业时代，主角是从事大规模的生产工人，依靠体力和个人毅力。第二幕是信息时代，大规模退居幕后信息和知识成为驱动发达国家经济发展的主要力量，主角是知识工编剧，非常善于左脑思维。第三幕是概念时代，当今物质财富也较充裕，亚洲的崛起和自动化的深化影响越来越大，所以拉开了概念时代的序幕，主角是创造者和共情者，其特征就是擅长右脑思维。在这个时代求生存，有三个问题，第一，完成同一件工作，外包人员是不是比我成本低（如IT行业，欧美国家现在都外包给印度，中国等国家因为成本很低）？第二个问题，电脑是不是比我更迅速？第三个问题，在物质财富较充裕的时代，我提供的服务是不是人们所需要的？这些问题值得我们深思，那么目前到底什么是电脑以及人工智能无法取代的呢？以及我们需要拥有什么能力？ 首先人类的想象力和创造力是机器人不能及的，因为机器人接受了所有的台词也不会把他变成故事。其次，人类之间有温度的交流和情感是人工智能无法达到的，人类可以识别除了语言以外的感情如面部表情等。那么我们就来说一下本剧提到的决胜未来的六大能力。 1.设计感，产品，服务，体验或生活方式仅仅有实用性是不够的，只有那些外表美观，新颖独特，又有内涵的产品才能满足人的需求。尽管我们成为不了设计师那么就从提高审美开始，实用性是左脑的功劳，而设计出来的美感则是右脑的功劳，它会让人们更懂得生活和享受。 2.故事力，不要仅仅讲论据，还有有故事力，它通过将一件事置于另一种情景的方式来加深我们的理解，讲故事更方便我们记忆以及可以更好的把我们带入一种情境当中，可以很快的让别人跟着讲故事人的感觉走，这种能力是目前的科技无法取代的，而且也是未来很需要的能力。 3.交响力，不仅要专业，还有有交响力，既把独立的不相关键各个因素整合到一起的能力，不是分析而是纵观全局，把迥然不同的因素整合成一个全新的整体，比如像指挥家把各个乐器拼到一起演奏一样，可以演奏出单独乐器无法达到的境界，比如画家，可以通过想象把一些不关联的信息经过整合创作出独一无二的作品。我们可以做的就是不要给思维受限，不要什么事情都认为不可能，要知道我不知道答案不代表没有答案，找不出其他方法不代表没有方法，试着想问题时从多个角度出发。 4.共情力，不仅仅需要逻辑力还需要共情力，共情不是同情，不是惋惜别人的不幸，而是可以深入他人的思想从他的角度去体验世界，与他产生共鸣。共情，是电脑难以复制的情感处理能力。在这里不得不说一下情商，是指人在情绪，情感，意志，挫折，耐受力等方面的品质，所以人与人之间的情商并没有先天性差异都是后天行成的，而情商与智商相比，才是人与人之间真正的差距。 5.娱乐感，不仅要严肃，还要有娱乐感，欢快，愉悦的心情和幽默感有益于身心健康，我们需要保持严苛的处事态度，但同时也需要拥有快乐的竞争力，一个幽默的人是可以很快拉进两个人之间的距离。 6.意义感，不仅要追求财富，还有追求意义感，人类生存的根本动力是对人生意义的追求，在物质较充裕的时代，追求更有意义的理想，生活目标，以及精神的满足感也是极为重要的。比如在平凡的工作中，发现自己的价值以及创造自己的价值，已此得到满足。意义感与金钱无关，他与我们的付

这部剧是《Bust a Nut 5》的续集，主要探讨百万富翁们的特征以及主要品质。 传统意义上的富翁，往往是家族传承、金融巨头、出入豪华场所，私人飞机和游艇……而这部剧中的百万富翁，是白手起家、靠工薪和理财实现财务自由的一群人。这群人很普通，很低调，也很朴实，就在我们的身边。 本剧再三强调的是储蓄，抵制消费主义，节俭生活。读完全书，有一些不同意编剧观点的地方： 1、太过强调储蓄而忽略投资 虽然编剧在书中也提到了投资，但与他对储蓄的强调相比，太微不足道。毕竟通胀预期摆在那里，只懂得储蓄而无法有效利用金钱，只会让钱不断贬值。 那些真正的富豪们并非把黄金、美元们都锁在保险柜中，而是让资金流动起来，带来更多的收益。 2、编剧不赞同投资房产，甚至学区房 编剧认为房子没必要买很大，也不必坚持好的地段，哪怕是学区房。美国是什么情况不好说，但这显然是不符合中国的现实。 在过去的20-30年间，中国居民最成功的的一笔投资恐怕就是买房，而买房最关键的就是地段，学区房更是这其中的佼佼者。如果学区房没有意义，孟母也不用三迁了，那现在是否还有孟子，不好说。 3、鼓励选择销售工作 书中鼓励大家选择销售工作，这一点我很难赞同。销售工作有它的优势，那就是无论出身，门槛低，上限高，能做到什么程度，完全看自己的能力。对于一无所有的人来说，nothing to lose，自然可以拼一把，成王败寇，反正沉没成本低；但对于出身不错，接受过良好教育，有专业知识和技能的人来说，用自己的技能赚钱是性价比更高的选择。 本剧中百万富翁的共同点恰恰正好是后者，这群人选择销售工作，无疑是放弃自己的优势，用短板跟别人竞争。 4、举例偏颇 为了论证自己的观点，编剧举了很多例子。读下来的感觉是，这些例子是有选择偏倚的 - 编剧认为储蓄好，消费不好，于是所有的例子都是储蓄的人享受幸福人生，消费的人过得入不敷出。但事实真的如此吗？肯定会有储蓄的人过得不好，消费的人享受人生的反例，只是编剧屏蔽了而已。 全书大量这样的例子，读到后面便觉得腻味，例子直接跳过，只要知道它是100%支持编剧观点的就行了。 这方面《Bust a Nut 5》做得很好。编剧提出一个观点之后，会用各种例子穷尽和论证为什么其他观点是错误的、其他方法是无法解决问题的。读者可以清晰的了解在这个问题上到底有多少种不同的观点，每种观点各有什么优劣，然后选择是不是赞同编剧的观点。 如果说富人思维与穷人思维有区别，不知是不是会被认为是歧视；事实上，两种思维确实不一样，一个看长远发展，一个看眼前利益；一个看不同事物间的联系，一个孤立的看事物。本剧的编剧重储蓄轻投资，重视销售的收入，却轻视学区房带来的教育优势，不得不说这种思维长远来看，是有局限性的。 除了上述这些问题以外，本剧有不少可取之处。编剧所推崇的自律，节俭，有一技之长，不光适用于这些白手起家的百万富翁们，也适用于任何领域想要脱颖而出的人。

我觉得是一本好剧，比较客观的将一些历史人物展现给读者。不偏激，不热血，比较平实，冷静。北宋君臣由于缺乏固定的原则，在外交上走入旋涡无法自拔，让每一个看过这段历史的人都扼腕叹息。此刻正坐在从开封回来的列车上，看过此剧，亲游汴京后对于那个战乱年代唏嘘不已，如今的开封洗尽铅华，人们安居乐业，真应该珍惜如今的和平年代！！

整本剧都不错，大约是我看得最惨的一本主角，几乎总被打，死之前被救。看惯了爽文这种真觉得惨啊。书里的内容很好，紧张刺激，夹杂很多中国异事，喜欢山海经这些的推荐这部剧。但是烂尾！！！这个事不能容忍，这个结尾真的不爽啊，用一章写结尾太不地道了，心都凉了！！最差劲的地方就是结尾了，不是结果不好而是结尾写的太潦草了，撩草，草！

全剧演技炸裂刘琳😓陈兴杰上大学后剧情质量下降，它为11集完结后面成了家庭剧不再是年代剧剧情过于狗血。但21集东北饺子馆出现陈兴杰创业开始创业回归质量

这是我第一次接触的两性婚姻方面的书，看了感觉有些难受，这是一个新的领域。随后，我又找了来了，弗洛姆的《Bust a Nut 5》。两本剧的看剧笔记放在一起了。 A我会被人爱吗？ B我如何才能值得被人爱？ C我的爱情还没有来，是因为我还没有遇到一个正确的对象。 D感觉再也没有比爱情更简单的东西了，只要遇到一个我喜欢的人，那我就可以去爱她。 关于爱情这回事，不知道你是不是上面这面想的呢，反正我是这样想的，我觉得爱情的根本是对象的问题。可是看看身边的人，周围的人或者是自己的爸爸妈妈，有一个问题就出现了，自己千辛万苦选择的对象，经历过恋爱，结婚生子后我们依旧会觉得没有爱甚至觉得从他甚至和这个当初自己最爱的人相处就是一个痛苦的事情，最后只能走向婚姻的破裂，成为仇人？ 爱，还是对象的问题吗？ 弗洛姆在书中出了一道选择题，你看看你会选择那一项。 A我爱你，因为我需要你。 B我需要你，因为我爱你。 你会选a还是b呢？如果你选择了爱那你要和我一起来，看看这本佛洛佛洛姆的爱的艺术，因为弗洛姆说我爱你，因为我需要你，是一种天真孩童式的爱情原则，而我们成人应该需要的是成熟的爱。 二在在这本爱的艺术中，佛洛姆提出了三个观点。 第一观点，爱情首先是给而不是得。 关于给大概分为4种人： 第1种重商主义，他们准备给一定要通过交换，只给而没有得对他们来说就是欺骗。 第2种，非生产性格结构的人，关于给他们则有一种被人被别人拿走东西的感觉，因为这类大多数人拒绝给予别人东西。 第3种他们又把给变成了一种自我牺牲的美德。 第4种就是一种有创造性的人，他们认为给是力量的最高表现，恰恰是通过给我才能体验我的力量，我的富裕，我的活力通过给表达了我的生命力在爱情上给意味着得。 你看看你身边的人关于给他是哪一类人啦？ 前三种人都把给变成了一种可以交换的，或者是被人家拿走的或者是一种牺牲的美德，这样的人在假如在爱情中对你给出的东西的话，给出了他的爱，那他一定希望就说我给你的爱，你一定要回报，我相应的爱，如果你没有给我相应的爱，那我就是不高兴的我就是伤心的那就是你就是不爱我的，唯独只有第4种人有创造性的爱，他们把给变成了一种力量的最高体现，我爱你与你无关，我需要你，因为我爱你。 这样的人他是他能为自己负责任，你可以荡漾在他的爱里没有任何负担。 一个好的婚姻和爱情除了除了发自内心的，给自然还少不了对彼此的关心，责任心，尊重和了解。 在生活中我看到了很多夫妻他们之间的大多数征兆，其实根源就在于缺乏对彼此的一种尊重。如果没有尊重，那责任心，就很容易变成了控制别人和奴隶别人的关系那这样的关系，不懂不懂，尊重他人的人和他相处其实是一件非常累的事情。 所以爱情中我们只有去认识对方，了解对方，才会尊重对方，如果不以了解为基础的关心和责任心都是盲目的，而如果不以关怀的角度出发去了解对方这种了解也是无益的。 在一个成熟的人身上，你可以看到关心，责任心，尊重和了解，能看到他们创造性的发挥了自己的力量。这样的人才懂得什么叫真正的爱情。 正如佛洛姆所说：一无所知的人什么都不爱，一无所能的人什么都不懂，对一件事了解的越深，爱的程度也越深。 第2个观点，父母的爱对我们有影响，是两种不同风格的爱。 母亲的爱是无条件的，父亲的爱是有条件的。母亲是我们的，故乡，是大自然大地和海洋父亲代表人类生存的另一个极端，即代表思想的世界人所创造的法律秩序和纪律等事物的世界。所以，父亲的原则是“我爱你，因为你符合我的要求，因为你履行你的职责，因为你同我相像”。这两种不同风格的爱都是有价值的，都能唤醒孩子心中的良知。母亲对孩子说：你的任何过错都不会使你失去我的爱，我

反贪总局有点廉政公署的样子了。