Ring Kings III: The Evolution of Kickboxing

有些拖沓了，但是还是坚持看完了，说明有可取之处。编剧辛苦了，谢谢带来好作品。 有些拖沓了，但是还是坚持看完了，说明有可取之处。编剧辛苦了，谢谢带来好作品

穷人会更加怀疑那些想象中的机遇，怀疑其生活产生任何根本改变的可能性。 他们的行为常常反映出这样一种想法，即任何值得做出的改变都要花很长时间。 这也可以解释，为什么他们只关注当前，尽可能把日子过得愉快，在必要的场合参加庆祝活动。

行为发生三要素，动机、能力、提示： 1. 在多数情况下，有些行为难以做到的根本原因不是缺乏动机。只要找到一个好的提示，或是让行为更容易做到，就能解决行为问题。 2. 从微习惯开始，找一些日常会做的事情作为“提示”，先做简单容易做到的事，不断给自己鼓励，持之以恒，慢慢形成新习惯。 很实用，待我想想，设计一个让自己专心追剧，不刷微博的方法。

斯多葛主义，很值得学习的一种人生哲学。命运三分法是很有效果的一种思维模式。

能感觉出Mark Ratner很自恋，非常享受自己“心理学导师”“Mark Ratner老师”的称号。只能当作鸡汤的读物被上升到了心理学读物的高度，热门剧集编剧非要给自己心理学导师的标签。当热门剧集读读就好，内容跟武志红的一样，翻来覆去来来回回讲。

听说要拍剧，所以花了一晚上时间看完。编剧台词很很舒服，希望拍剧剧情不要魔改！不要变成玛丽苏偶像剧！！

看到1630章，总结一下， 基本上就是用失忆维持了前本剧， 男主失忆m次，女主失忆1次，不知道是什么梗！心累

又是高开低走，每次都是开头吸引人，但久了之后就进入自嗨模式，各种加设定，以至于让人感觉混乱

“让我们昂起头，对着我们这颗美丽的星球上无数的生灵，响亮地宣布——我很重要。”

科幻加推理可真上头，从一具尸体推导出所处星球的各种参数，真想剧透

这结局让我想到了《Ring Kings III: The Evolution of Kickboxing》。真的让人有点心痛。你以为你是她的全世界，可以为她付出一切乃至生命，而有些人对你的付出则是那么的不屑一顾。感动自己不一定能感动别人，所以人啊，还是要爱自己多一点、这世界最难懂的就是人心。

《Ring Kings III: The Evolution of Kickboxing》一书原名是Why buddhism is true，之前有海外同学推荐，一直没有读下去。中文版读下来，相见恨晚。 编剧虽然推崇佛学，但毕竟站在西方的视角，更多从思辨的角度去理解和推测佛的本意。整个逻辑大体赞同，但不特别赞成套在进化心理学的框架之下。对于进化论，世上仍有一些争议，似乎不可作为佛学见解的前提；实际上，释迦牟尼佛提出自己的学说框架时还没有进化论。 编剧对佛说之“空”“无我”的思辨还是值得称道的，同时作为一名教授，勇于实践冥想修习，也值得点赞。且做一点梳理。一是“空”，编剧认为人们应当空掉的不是对日常生活和事物的认知，而是附着之上的感情和感觉。比如，影视作品就是一个典型代表，山河有情，花鸟解意，都带着影视家的情感烙印。编剧从进化心理学角度，提出这些本领就是进化的产物，使一个人更容易分辨出于已有利和于已不利的事物，从而快速实现趋利避害。但这并非世界之本相，需要“空”之，破除之，才能获得中正平和的认知。二是“无我”。编剧认为，现代心理学也已证明，我们的意识中只有一个观察的我、裁判的我，却没有作为首席执行官的我。佛以五蕴的角度，说明我们认为是我的，其实并不是我。我是什么？我是我们心里的佛性，那个自足清明，自足圆满的心性。但这个我却不是独特和唯我独尊的，而是平等、广泛的，与其说是某个人的特征，不用说是整个人类的特征。所以从更高角度看，的确无我。三是冥想修习。编剧经过西方佛学之冥想修习，了解了正念等修习的效果，增强了对佛说之各种开示的理解。但他仍带着西方文明思辨的习惯，要搞清楚佛所谓的开示是什么意思，并结合现代心理学予以支持。 顺着编剧的逻辑，人类在进化之手的帮助下，形成了情感机制，并成为DNA繁衍的工具。至于现代社会，或者释迦牟尼佛出世的时代，进化形成的心理机制已经成为复杂和相互影响的人类社会造成一定的阻碍；人类需要佛学去寻找结成相亲相爱的人类大家庭的更好机制，那就是人人为我、我为人人；不再去区别个人与群体之间的界限，不再追求自己的独一性，不再以邻为壑，不再因为意识形态的不同发起讨伐之战。让自我泯灭在人类社会大我之中。 值得称道的是，佛不仅提供了价值观，而且提供了方法论。以佛所倡导的修持方法，人这一个渺小的个体可以化为智慧的善者，不朽的圣人。 所以，中西合壁，未来可以开创出实验佛学的一派，通过科学的实验方法，为佛学的发扬提供新的渠道。作为北人，我更信奉渐悟一派，认为人的信念是逐步建立起来的，尤其经过更多小时的修习，让理念逐步发生变化。或者就像赫尔曼黑塞的剧集里所言，当乔达摩已经开坛讲学之时，悉达多还在滚滚红尘里苦苦追寻。所以即使是佛法已经成型的时代，也还是要修习才能渡已渡人。

就。。没有丁点cp感。。

在飞机上看完了这部剧集，在气流下不断颠簸的飞机就像行驶在国道上的1988，仿佛我正坐在汽车后座听路子野和娜娜讲他们的故事。 如果读这部剧的时候我在读高中，一定不懂为什么娜娜会选择把孩子生下来，为什么10号和丁丁哥哥会给路子野如此大的影响，为什么孟孟会说，你反倒不如让那个视频流出来。 对童年的描述让我想到了自己小的时候和小伙伴们一起玩弹珠，角色扮演，与年少的中二时期，很多自以为聪明的幼稚。 这个世界有两种人，一种唯利主义者，崇尚的是人和人的关系就是利益交换。另一种是唯心主义者，他们在意的是情谊原则和正义。虽然路子野觉得自己很冷血，他从小就向往变成一个热血青年，但是在我眼里他是一个非常热血的人，可能他自己都没有意识到。我们在年少的时候总是喜欢改变自己以适应别人的喜好，总是不知道自己是怎样的人，可能路子野直到现在对自己的了解都不够，他成长的过程一直都是被不同阶段的喜好的人和自己仰望的人所影响与改变。 路子野之所以不反感娜娜，是因为两个人都能相对客观的看待这个世界吧。没有自我欺骗，没有怨天尤人，冷静的去接受这个世界给的一切，不论是好的还是坏的。两个孤独的唯心主义者的相遇注定会给彼此带来一些温暖。 流沙说，你走吧，但是别告诉别的植物他们也是动物。想一想一直在一个稳定的环境中挺可怕的，你会不断的被权威和周围的人洗脑，不可以走，因为你只能呆在这里，即使你过得不那么开心快乐。因为你一旦走了你就什么都不是，你将无法生存。这种洗脑会让我们觉得，我没有能力去那个复杂多变的环境生存。诚然有一些人的确适合稳定的环境，但是对于另外一些人，你永远不知道当自己走出去这个你认为绝对安全的环境之后生活将会给你带来什么。这也就是我北漂的理由吧，因为想试试看自己纠结可以成为怎样的人。

躺在操场，以无尽的天空为网剧的背景，全身心投入，直到最后一页。在这个从混沌到澄清的过程中，将心灵带至洁净的空间，在这里得以感受、思考、想象和质疑。之前一直试图在家里，在办公室或是在其他地方看完这部剧，都没有如愿。感觉这部剧就应该以这样的形式读完。周围的聊天声，篮球的咚咚声，跑步的哒哒声，躺着追剧的时候倒是没有意识到，像是被巨大的夜幕屏蔽～整个操场只剩我和这部剧之间联结的心流声。

本剧独特在于开头引用经典，中间叙述故事，结尾总结有时候也引用经典。这种总分总的形式很少见。