Reise ohne Rückkehr

编剧你想给人喷死吗？你自己思想有毛病吧，高考完去旅游就上了大明星，还是景田，一看就是现实的那个女星，你真是太恶臭了，现实中淫意人家在书中写出来。

很实用的一本剧，里面记载了在教学中经常会碰到的案例及解决情况。100个案例一下子看完有些多，也容易走马观花，我是按照剧集列表，一天挑选几个有兴趣的题目进行观看的。 印象最深的就是关于“不看剧能赚更多钱的想法”这个思想进行辩驳的例子，现在还是存在很多孩子认为学习无用，看剧赚不到钱的想法，王老师的建议和语言分析得够犀利，有兴趣的小伙伴可以仔细观看一番。 这部剧给我留下的另一个启发是:教师，要有辩驳的能力。不能被学生绕进去，现在的学生接触到更多的时代信息，知道的东西比以前多很多，想法会超前，但是他们的辨别能力还有待提高。这时教师就起到了指导性的作用，千万不能顺着学生的思路走。 所以平时得多看剧～

只是现在的世间女子百态，有故事的人们的故事被记录了下来，有时候会怀疑真假，但转念一想也就释然——荒诞的现实可常常比剧集精彩多了～

Then, if a little man appears who laughs, who has golden hair and who refuses to answer questions, you will know who he is. If this should happen, please comfort me. Send me word that he has come back.

读Sevinc Yildiz的剧集，总是给我一种像是说书先生面对面跟我讲故事，娓娓道来的感觉，也只有每次读他的书，我忍不住想写点什么。这本《Reise ohne Rückkehr》以李家和孙家几代人的恩怨情仇展开，看似是写这两家人的故事，其实折射出的是那个时期的历史。每一个时期的故事，每个人物的阶级地位，每次故事情节的发展都展现特殊时期的历史风貌。通过影视故事来展现那个时期的历史，既生动亲民又通俗易懂，更能够引起我这个历史渣的思考，同时也加深了我对那段历史的感受。比如一开始剧集围绕李孙两家当村长的事情开始写，仅仅为了村长这一个名利，惨死了几条无辜的人命，实在让人惋惜。其次又写了抗日战争时期的小日本的那些极其可恶，令人憎恨，咬牙切齿的行为，也描写出了八路军、中央军、土匪以及小日本之间的多角关系和形势分析，完美地透过剧集反映历史。以及土改初期存在的‘’‘夹生饭‘’现象和改革中存在的问题，从横向上铺展开来写，描绘了一副历史画卷，还配有故事，形象具体。 我很喜欢这种看剧有思考的感觉！

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甄嬛传真的影响了很多当代女性，希望有些人不要看了几集甄嬛传就来跃跃欲试你的小招数，更不要说些明显的不行的指桑骂槐的话，谢谢了

铭刻阶级与社交对神经记忆的重要性、容易度与吸引力。交叉使用达到事半功倍的效果。

果然是心灵的批判，怎么能把心理话术用语言表达出来，编剧就是一个榜样，这个文笔真是精炼。两夫妻的猜疑心里变化，成就了悲剧的发生

如果每个人都能好好读一下这部剧，杠精、键盘侠、圣母表将会像天花病毒一样只能在实验室看到（滑稽脸） 本剧较为全面的向我们介绍了批判性思维。由于时间原因读的比较粗略，以下记录一下自己的收获，待有时间一定会重读一次。 当别人抛给你一个观点，我们接收还是不接受？别着急，我们应该先问三个问题：他在说什么？他为什么这样说？他这样说有没有道理？这三个问题看似简单，却是理性赖以形成的基础。 ①他在说什么。即抓住论点。我们真的理解了论述者的真实意思吗？不妨问一下“你是不是说……？”一方面确保你完全明白对方的意思，另一方面可以显示出你是抱着学习的态度来探讨，有利于对话的继续。 由于词语的多义性和易混淆性，我们对同一句话的理解可能完全不同，这是我们和立论者沟通的第一个障碍。我们应该不停的问“你这样说是什么意思”而不是“我就知道你是这个意思”可以尝试将可能存在歧义的关键词的不同含义替换到论证结构中，看是否会对论证理由的效度产生重大影响。反过来，当我们要向他人陈述一个观点时，也应该找到潜在的歧义词语，并适当的加以注释。 ②他为什么这样说。即找到论证过程。在论证过程中，有些基本的东西是编剧可能不会说出来的，如价值观假设，即对这个世界应该是什么样的信念，认为某些相互对立的价值观中的一个比另一个更为重要。价值观假设会随情境而变，一旦规定性论题的具体条件发生改变，我们的价值取向就很可能改变。我们可以将立论者的背景、可能发生的后果等作为寻找价值观假设的重要线索。再如描述性假设，即对这个世界过去、现在、未来是什么样的信念，面对这种假设，我们需要不断思考结论和理由之间的鸿沟，也要避免将不完全成立的理由当成假设。 ③他这样说有没有道理。即判断论证过程的正确性。论证中，有很多常见的谬误，如人身攻击谬误，滑坡谬误（设想采取提议的步骤会引发一连串不可控的不利事件，而实际上现有程序可以用来防止此类连锁事件的发生），追求完美解决方案谬误（错误的认为因某种解决方案会有其他遗留问题而不应该被采用），诉诸公众谬误（错误的认为大部分人喜欢的事就是可取的），诉诸可疑权威谬误（引用某一权威的话来证明结论，但该权威对该论题并没有专业知识），诉诸感情谬误（通过使用带有强烈感情色彩的语言使读者忽视相关的理由和证据，常被利用的情感有恐惧、希望、爱国主义、怜悯和同情），稻草人谬误（歪曲对方的观点，使它容易受到攻击，但我们攻击的观点事实上根本就不存在），虚假的两难选择谬误（当现实中存在两种以上的选择时，却假想只有两种方案，类似的，对于某一论点，我们并非只有接受和拒绝两种选择，我们可以加以条件限制），乱扣帽子谬误（错误的认为因为你给某个特定事件或者行为起了一个名字，你就合理解释了这一事件），计划谬误（人们倾向于低估他们完成一项工作所需的时间），循环论证谬误（在论证过程中已假设自己的结论成立）、转移话题谬误，光环效应谬误等等。此外我们还要关注他的论据的效力，比如他是否错把两个先后发生的事强加因果了，他的数据来源是否可靠，分析是否合理等等。 读完本剧给我的最大感受是，自己以前稀里糊涂就接受了一些观点，现在回想起来，能够找出他们的漏洞，思考问题的角度更加全面了。最大的收获就是学到了怎样思考与判断。当然，这些都需要理论联系实际。

在看此剧期间我的心情是低落、复杂和难受，看到后面路易十六被送上断头台前夜与家人相聚的时候和马丽安托瓦特被送上断头台前写的那一份信时我哗啦啦地哭了起来，以至于眼睛都哭肿了。他们两个在次威格笔下是两个平庸的普通人，并不是因为他们的统治残暴而造成革命的局面，相反是两个没有政治抱负的人不幸生在帝王之家，被命运眷顾赋予了他们统治国家的权利，成为了政治的牺牲品。编剧笔下的路易十六的性格特点更适合当一个公务员或者海关，马丽安托瓦内就像一个不愿长大的孩子，即使她的母亲和兄长提前给她透露了考卷，她也不愿去看一下，撞着命运馈赠的礼物一步一步把自己送上断头台。

看过这部同样是穿越剧集的题材，感觉情节的设定与其同类剧集还是有很多的不一样，闪光点不少。故事情节构思奇特，读来画面感强。前大部分故事情节读来引人入胜，不忍释卷。只是后小部分感觉有些匆匆收笔，关于紫依的最终的结局以为能够慈悲一点为好。虽然书中部分集数连接部分有点突兀，也不乏错别字。但仍然是不失为一部可读性强的作品。