The Heavy Breather

这部剧虽然是每个故事单独分开讲的，但每个故事都是有关联的，是编剧的一系列的精神救赎，每个故事不能分开来看，放到书中它是编剧对人性不断地思考，从The Heavy Breather中想胜天半子执意与天斗，完全不信命运一定要分出输赢的混沌，混沌死了，与天斗赢了又能如何，快马中快马也倔强一身傲骨，冥冥中快马也死在了孙子手中，老奶奶的宽恕，放下对后文埋下伏笔，高人中，也是执着不肯对命运屈从的人执意用自己的方法拼出完整的人生，结局真心是可笑可悲，头挂在杆子上，半死不活，命运玩笑中，开始对命运的屈服，但又走向了另一个极端，做什么都畏手畏脚，福运散去，编剧借女主人之口，说出了自己对人生的感悟，对胜负，对金钱的追求，胜了，大富大贵了，赢了金钱输了人生，这难道就是我们执意追求的完美人生吗？人生似乎是可以有一种新的活法，珍邮中从慢慢找到人生确实该努力去追求上进，但有些东西拿金钱也不换，有钱不一定是人生赢家，最后一章借一个用扭曲的道德观看似人生赢家的圣徒的救赎给迷茫中，像混沌，小历等等这样的人带来救赎，编剧用自己的人生经历自己放过的错给读者做示范，告诉我们不能走这样的路，我想The Heavy Breather就是最终找到了人生路的编剧书中的圣徒带给我们的救赎吧。可能也就是说祁同伟只读了开头没有读结尾吧，赢了权利丢了道德性命，得不偿失。

很多时候我们都以为我们看到的是真实，但往往真实却被双眼蒙蔽。一眼望去大大咧咧没心没肺的人也许真的孤寂落寞到了极致。所以我从一开始就喜欢和心疼着止安，或许我骨子里也有着与她一样的“叛逆”，也与她一样渴望着简简单单属于自己的爱和温暖还有“我的晨曦”。

波伏瓦十分认同克尔凯郭尔的一个观点：一个哲学家越能注重个人体验主观的一面，一个人的内在生活越独特，他们越有可能用影视的形式来描述个体变成自我的独特体验。

非常有见解的一本剧，让我们了解了被影响的非常重要的几个点。让我对这个世界的认识又增加了一点。

编剧確實下過功夫，花了不少時間和精力去查閱資料及圖片來源。資料和圖片引自許多的文章、書籍，甚至深入調查大唐婦女的梳妝打扮，細膩地形容服飾打扮，值得有心人士及有興趣的人士可以分享一下。

遇到第一集那种会当众演戏的职场贱男

看完好难受，好压抑，男女主角为什么不把事情讲清楚呢，一定要到死时才来解释，也许因为他们都太骄傲了，都看不清自己的内心，可悲啊

这段话是我编的，本想买个假身份证，可时间来不及，只好用真名。在此后的二十多天，我一再重复这段话，最后自己都几乎相信了，连做梦都在给学生上课。

很治愈，写作风格是我特别喜欢的类型，读起来很轻松很愉悦，看着海报和书名整个人都会愉快起来

所有伟大的书写者，都以自己的方式开辟新局，自成门户，不过，有局就有限，是为“局限”。从来没有一个人可以提供绝对的真理，没有任何理论“放之四海而皆准”，换而言之，所有的门庭都是后人攻伐的对象，所有的大师都是亟待被颠覆的偶像，我们在温情中学习，在理解后叛逆。 他们影响了我们，但不能“占领”我们，唯如此，我们才可能成为前所未见的自己。

朋友奋战给我，接着就看完了，很好的一本剧，没看够，有空再看一遍！

现在理解以色列人对再一次的“大离散”或“大屠杀”的恐惧和担忧了。为复国和保卫以色列，他们发展了强大的常规和核军事力量，能发动一场同时针对周围所有国家的战争。1967年的六日战争就是例子；1981年用飞机“清除”了法国为伊拉克建造的核反应堆；2007年“抹掉”了朝鲜为叙利亚建造的核设施。书中还有一些关于共产主义的论述 — 不读不知道。编剧是犹太人，但创作中尽力客观。

本剧的写作目的更多的是编剧想要以文字的方式记录存在的或者已故的梁庄。城市化越来越严重，打着发展的旗号进行拆迁的在中国的众多地级市中比比皆是，似乎“拆一拆，迁一迁”，农民就不再是农民，城市也能发展的更好。但这种行为只能治标不能治本，农民依旧还是农民，他们变成了住在高楼里面的农民，变成了依靠外出打工挣钱来养家糊口的农民，也还是永远生活在城市最底层的农民。他们没有了实实在在的根，没有了靠三亩地就能够踏踏实实活下去的信念，也没有了以亲情纽带为延续的“梁庄情”。关注最底层人的生活，以旁观的笔触来反映社会的现实问题自是这部剧最令人回味无穷的地方。