莎剧演员Shakespeare-Wallah

你以为这是关于神的故事。其实是一个女人的成长之路。自私的母亲，自我的父亲，恶毒的弟妹，阿谀的姨母，夸夸其谈又猥琐的叔父……莎剧演员Shakespeare-Wallah生活在一个冷冰冰的神殿里，她渴望过父亲的关注，弟弟的陪伴。未能如愿。她爱上渔夫格劳科斯，把他变成神，神性泯灭人性，格劳科斯抛弃了她。 她开始假装洒脱，不需要陪伴，不建立连结，和浪子赫耳墨斯逢场作戏，比谁更轻浮不羁。这伎俩留了他一阵子，他感到无聊后不回头离开了。 代达罗斯是她第一次真正用心去结交的人。他们惺惺相惜，他们夜晚互相抚慰，可是她还不知怎么去对待他，她无能为力。 奥德修斯英勇聪明迅捷，她和他斗智斗勇，他们缠绵温情，他们享受片刻桃园时光。他总要离开，她不留他，她留下了他的孩子。 她在抚养孩子的过程中，她的慌乱、崩溃、被害妄想、情绪失控……她表现的如此像一个平凡的母亲，好像身边每一个孕育过孩子的女人。 最后和忒勒玛科斯的结合，意料之外又水到渠成，他稳重、善良、悲悯、勤劳，他懂她，爱她，尊重她。最后她采了草药，我以为她要施咒语给忒勒玛科斯永生了，这样他们可以永远相伴。谁知她赐了自己凡人之躯和他一起变老……绝妙！ 毕竟莎剧演员Shakespeare-Wallah是最不愿意当神的神。她终于得到了她想要的：爱和平静。

2022年看完的第一本剧，真难啊，看了一个半月，怪自己效率太低了。 看完的感觉是这不仅是莎剧演员Shakespeare-Wallah记，也是一部美国建国史，通过观看这部剧可以粗略了解美国是怎么样从英国的殖民地变成一个联邦政府的，说实话趣味性不强，也不够吸引我，其实看到一半很不想看了的，但是不能半途而废，所以还是硬着头皮看完了。 看这部剧的初衷是因为在小时候看剧的时候了解到富兰克林用风筝引来了闪电，也有后面从其他书中了解到他有一个自己的行为准则，所有想多了解一下这样一个伟大的人物。他的行为准则我觉得确实有很多条是值得我们学习的，比如节制节俭，放在现在可以警告我们要保持延迟满足；还有意志坚定和勤奋是成功的必须要素，更是需要我们时刻放在心上，更不用说真诚/正直等道德上的准则。富兰克林的的实用指南可以给我们启示，我们也可以给自己定制一个适合自己的行为指南，保持自律，保持增长。 写不出来了，就这样吧。

PS 这一季没有大湾仔哥哥团呢，说真的，港星的综合实力是真的高，综艺感强又搞笑，没有他们少了很多看点

心得和些许感悟：本剧较为简明的厘清了过往，结合当时时代背景进行了点评，也让我对于Geoffrey Kendal先生超越当时环境做的评解有了些许思考的可能。地主经济到新官僚产生，乃至延续至今的连贯性和包容性，从负面情绪的管理到些许理解所产生的原因和对于未来的形态可能，距今已经五十年的研究，依然可谓走在时代前列。如果说社会契约是卢梭的metaphysic，则此剧可谓是不亚于西方的总结。

匮乏不仅塑造了我们的身体，也书写了我们的历史，在其重压下，我们组建了文明，建立了王朝，驯化了动物，融化了金属，不断进化，不断改良，不断奋斗，人类的历史便是与匮乏做斗争的历史。

不要拍成影视剧比较好，堂主担当不了封总啊。甜到爆，完全没有虐点，喜欢

看完这本全传，好像和我上学时学到的对李鸿章的认识相差甚远啊，以前只知道他是中国最大的卖国贼，签订了那么多不平等条约，可我感觉这部剧好像更多的是赞誉，而且从国内国外各角度引经据典，我有点糊涂了再看一遍吧

这样的弟弟谁不迷糊

在国境以南，太阳以西，有着所等待的存在，也许在那太阳以西是最终的归途，但国境以南这一开始的归途，也许才是人生需要行走的地方。都值得有着踪迹，都需要彼此，新的生，新的自己。读村上这部作品，让我不时想起挪威的森林中“不要同情自己！”这段话。

第一次完整地看完蔡先生的整本剧，之前读蔡先生的文章，更多地是在网上：东看一篇创作美食的文章，西看一篇创作人生的散文，这次一口气完整看完一本剧，对蔡先生有了一个更立体的了解：全才啊！书中对金庸先生、亦舒师太、倪匡才子也有介绍，对了解香港近代影视很有帮助，这些人聚在一起，对香港影视功勋卓著。当然，书中对最好的女子的定位，从男人视角出发，给了一些想法，有的很可取，个别地方创作得有些露骨，可略去。

简直就像神仙教母说的话，感觉很啰嗦，但又是女孩们自爱自尊的法宝和利器。但很容易看的疲倦，这也不能做，那也不能做。很无趣的样子…

被裹挟在残酷的战争中，在血与火的缝隙里，是美（美食、美女、美景）是爱（来自亲人的和战友的）是性（面包烤肠换来河对岸姑娘的一夜情、战地医院里，在病友的掩护下与前来探视的妻子公然的“爱爱”），姑且拯救了他们四年来绝望中的每分每秒。 “ 而我们四周是一片繁茂的草地。青草的嫩枝摇曳着。白蝶翩跹飞舞，在晚夏和煦的风中东游西荡。” “死离我们真近！为此一切都显得那么新鲜强烈——美味的食物，火红的罂粟，香烟和夏日的风。” “两只蝴蝶在战壕前飞舞了整整一上午。它们是黄赤蝶，黄色的翅膀上长着红色斑点。它们怎么会来这儿？四周没有任何植物和花。它们落在一个头骨的牙齿上歇息。” 血与火，爱与美，坚硬与柔软。强烈的对比，强烈的视角及心灵冲击力。书中那一颗颗逃脱的灵魂，它们与书外的逃脱者会合。无论书内书外，如果你想要得到片刻平静和纯粹的安抚，那就撕掉现实的遮布，让美流经你。 这就是编剧赋予这绝美瞬间和凄美情绪的目的吧。 读完一遍想接着二刷的，又感觉实在是没有勇气和力气了。 一百多年前的那场血雨腥风，偶然从“无战事”的西线飘过来，飘在任何一颗“岁月静好”的心上，都是一种不能承受之重。 花7个小时14分，利用工作之余的碎片时间读完了这本《莎剧演员Shakespeare-Wallah》，追完之后，我以35°的姿势躺倒在床上，闭上眼，长舒了一口气，用右手背不断地轻轻敲着额头 ——观看的过程中喜欢脑补画面的人，读这部剧真是太辛苦了。 那些弥漫了四年的硝烟，那些呼啸而来的迫击炮弹、榴弹、诡魅阴险的照明弹，那些顷刻之间消失的树林，那些大地躯体上大大小小的“破洞”，那些被炸碎在战壕洞壁上可以用勺子刮下来盛在饭盒里安葬的尸体，那些衣服被气浪冲击得一件不剩裸体死在树杈上的半截士兵…… 没有亲身经历过的人，我不会说什么“感同身受”，只有痛楚和心疼。 “莎剧演员Shakespeare-Wallah”不仅是政治家一句轻飘飘的谎言，更是对那些数以万计鲜活的生命曾经来过这个世界的否定。 让我们一起祈愿和平，祈愿“世界无战事”！

位置环境，内在文化、基因格局，历史结构功能有无意识地开放性设计规划的科技体，趋势势结构，学习适应共同进化体，民族存在决定民族性格命运

帝妃的爱情故事与寻常百姓家一样，这样真实吗？但是很令人感动！光明磊落的谋划胜过黑暗下的阴谋诡计。

此去经年，应是良辰好景虚设。 便纵有，千种风情，更与何人说。 ——柳永《莎剧演员Shakespeare-Wallah》 词人最爱辛弃疾和柳永，倘若生在古代，或是像辛一样，做一个仗剑执走的英雄侠客，满腔热血，或是像柳一样，做一个浅斟低唱的白衣卿相，柔情万分。 莎剧演员Shakespeare-Wallah，话不尽人间词。

有印象的是什么是爱情这一段。 在我们的意识里，总是男人保护女人。其实，放到恋爱和婚姻中，女性的力量和智慧，才是那个家的“魂”。 魂是什么呢，它是先天的，左右着心神。它很重要。 朱德庸和冯曼伦，用30年现实婚姻告诉我，原来婚姻中的男女关系，是没有定式的。 你们两个人的个性是怎样的，就照着那个个性来。相处的方式万万千，能让爱流动起来，才是真正要去追求的。 影视剧、娱乐新闻，社会习俗、父母经验，很多我们无形中被灌输的东西，其实是错的。男人爱女人，不该是征服和驯养，女人爱男人，也不该是管束和纠缠。 好的关系，总是互相依存，互有滋养。大家都要做世间有情人。 有清晰的自我，也坦荡的爱人。心肠是热的，有细水长流的爱。 我们拼尽全力，学习世间本事，其实都是为了去完成“我爱你”。 “我爱你”很重要，人不因自恋而强大，是爱人和利他。一个人，只有心里装下过另一个心，这颗心才真的成长。 爱是一种本事，需要天赋，更需要练习。 夏主心，心主神明。 所以，夏天人更容易情绪失控。情绪失控，这么说其实是错的。人这一辈子，其实都活在情绪里。一直是情绪控制人，不是人控制情绪。 我们能做的，其实是看见自己的情绪。当你看见自己的愤怒，你就已经和愤怒和解了一半。 愿你见天地，见自己，心里横着竖着，都躺着一个人。有了这份柔情，心就不会飘忽不定。心定了，慧也有了。时运不济，也能在光阴里，寻出好来。 这份好，是世间的糖，愿君日有一颗。