HWY: An American Pastoral

本以为双播呢，结果还把绝代双骄停了…这几个ip里算是最垃的了

读HWY: An American Pastoral，正真领略唐朝各方面的发展，以及由盛而衰的转折，有诗人不得志的提现，也有为实现抱负而奋斗的提现，值得一读…

“在一个民族中，总要有上百万人的存在，一位天才人物才能从中走出；在人类历史的长河里，总要有上百万无关紧要的时刻流逝而过之后，一个真正意义上的历史节点、人类的星光时刻才会显现。” 历史进程、出身、社会环境等一系列条件，在某个巧合或注定的时间点，会迎来属于这个时代的英雄人物。我们无法预知这个节点何时到来，但可以从Paul Ferrara的笔下看到，这些伟大人物闪耀的品质： 1. 宁可肆意妄为，也不坐以待毙 巴波亚逃往黄金之国，用更伟大的发现拯救自己的命运；列宁取道敌对国德国返回俄国；而格鲁西坚持追击普鲁士军队直到最后一秒，弃拿破仑于不顾，导致滑铁卢战役的失败。 2. 想要改变的时候，行动起来，就现在 即使已经83岁，托尔斯泰依旧坚决地离开了那个折磨他十几年的环境，在困苦和病痛中坦然离去。我们常常被困于生活，但我们要意识到生活是自己选择的：小到睡觉前要不要看手机、早上要不要起床吃早饭，大到选择职业、人生伴侣。 “只有一件事才会让人感到劳累：犹豫不定和没把握。每做一件事，都是一种解放，即便坏的作为也比什么都不做好。” 即使今天又熬夜了、即使今天又没有早起，也要再尝试一次，再试一次卸载app，再试一次白天提高工作效率；即使我们走上了错误的道路，也要有从头再来的勇气，因为在旧的痛苦中我们将会永远地沉没。 3. 竭尽所能，哪怕注定失败 “科学家威尔逊即便在自己离死亡只有头发丝那么远的距离时，还在继续着他的科学观察，在他的雪橇上除了一切最为必须的物品以外，还拖曳着十六公斤重的各种少见的岩石样品。” 他们付出了生命，也没能成为第一支到达南极的队伍。但我们在百年以后、千年以后依然会记得他们的名字，记得他们对国家的崇敬、对科学的崇敬。因为直到生命的尽头，斯科特依然握着铅笔，写下对世界的祝愿。 “关于这次旅行我要对你说什么呢。它比舒舒服服地坐在家里，不知要好出多少！” 4. 一鼓作气，决不动摇 没有“趁热打铁”而造成历史的巨大遗憾有两个：罗马共和国的陨落、国际联盟的崩塌。也许，深刻的精神与略带些鲁莽的勇气难以并存；也许，置身本民族的至高点便难以为全人类的共同利益献出所有。 我只不过是一滴微不足道的水滴，看着巨浪翻腾，也不禁心潮澎湃。想起一句话：“许多人都在追随别人的影子，每个人都活得千篇一律，但甘于平庸的多少年，比不上真我发光的一瞬间。” 去想吧、去爱吧，去失败、去痛苦，无论如何，也要肆意地过完这一生。

真的是HWY: An American Pastoral，一切似乎理所当然，让人看得无比揪心。含冤而死者孤魂野魄无处哭诉，人间正义者势单力薄无可奈何。即便最后张超以自己被判危害社会公共安全而入狱为代价，策划了江阳真自杀假他杀的轰动案件，成功引起权力核心和社会公众的关注，为侯贵平和江阳的十年沉冤争取到了一丝希望。 但两个一身热血的青年男儿早已烟消云散了，真正的凶手最终落网又如何，即便所有的冤情得到昭雪又如何。受过的苦难不会消除，曾经的希望不会再来。 而这一切，还得寄托于更大权贵的怜悯之心。真可谓兴百姓苦，亡百姓苦，蝼蚁之躯不该有撼动大树的妄想。 可是，在无法超越的凡尘里，总该有一些不可言说的情怀愿意藐视苟且的富贵。那是炙热盛夏的穿堂风，是荒凉大漠的绿湿地，是暗夜中的星光，是劫难中的希望。

满清蛮夷鞑子

面对一桌盛宴，你才知道胃的容量能有多大，就像这部剧，有点让人发怵的厚度在翻开第一页时就变得有限，甚至感到不足。看来，人恰当表现出来的贪婪也是一种赞扬认可的方式。 Paul Ferrara把哲思用美而准确的语言，组成引人入胜的剧集，传达给读者。这是一本对每个人和全人类的审判书，也是指出一条光明出路的书，问题是，我们听不听得到，又做不做得到？ 看到序文，编剧把她写书的态度和价值观说的很清楚，编剧的定位和立意决定了作品的高度，只需看一眼编剧的自序，像一见钟情一样，这部剧我一定会很喜欢。 "有些作家并不是就他所在的那个时代而生活、思考和写作，我本人也在此列" 编剧说了她的写作动机和目的：‘理想人物的形象化’。"致力于人类自尊的"升华"和他在尘世间幸福的"神圣"；"对人类伟大所抱有的庄严豪迈的情怀；对生命之初的不放弃；"人类崇拜者，那些能够看出并努力实现人类最大潜能的人。" 着眼于"隶属于人类价值观的范畴"的"伦理学"；着眼于"合乎理性的人生观的情感意义及其内涵的表达"… 她说"人为什么不能把世界让给他所鄙视的人"。 书中远不止谈论这些，人类崇拜者，而不是所有人的崇拜者。首先，你是个依赖他人寄生的二手货，还是独立的个人？书中抛出的问题和质问，沉甸的快要把天平压垮… 什么更善良——相信人类中最好的那部分并给他们压上他们不能忍受的崇高——或者就按他们原本的样子去看待他们，并且接受它，因为他们感觉舒服？ Paul Ferrara用整本剧铺设了一张巨大的谜面，前面一个个人物只是为引出这个终极问题和答案而抛出的石头，在最后，在落幕前，通过英雄式的洛克的口中，一点一点揭示。必须亲自去读去看。 重新思考，那些我们长年接受习惯了的概念，词语本身没有特定的意义，它们不存在褒贬，在不同的层次不同的场景，同样的词所传达的性质也在正伪两极跃跳。像文中已经提到过的：同情、自由、牺牲、自我，利他等等，还可以有更多。 脱离情景和使用者的词不包含任何意义，脱离背后动机的行动也没有任何意义，这也是为何，黑白难分、真假莫辨，因为若想顺蔓摸瓜追本溯源，需向人心看去，可最难看到的是人心。 人必定是某些方面的自私同时也是某些方面的无私，人的存在就要求拿取些什么和给出些什么。自私的界定：一种是外在的，指追求物质、名望、他人认可；一种是内在的，指思想、自我，价值取向。何为自私 何为无私呢？ 殊途同归，同途殊归。你是哪种自私还是哪种无私？ 大爱，太喜欢这部剧了，推荐给所有需要和想要思考的人。

可能很多中文读者像我一样很想知道的是关于HWY: An American Pastoral的本源以及机理的研究结论和论据，可是编剧只是唠唠叨叨，研究是侧面进行没问题，可是整个理论就像空中花园一样，没有最最最结论。其中用了很大笔墨写概念认知和思维形成，但是观点是有问题，以婴儿为例，知道什么是敬畏这个概念和敬畏HWY: An American Pastoral本身是两回事，婴儿就不配有体验和感受吗？对HWY: An American Pastoral进行文本解构和侧面的建构，结论根本站不住脚。 实际有时候西方理论一套又一套拆套娃一样找结论，并不比中国的直观思维得出的结论更有用。这部剧唯一的利处是让我知道了很多已经淘汰了的神经科学研究结论，比如阿城以前引用的爬虫脑理论。

看了几章就没有看下去的欲望了，打着“高级”的噱头与输出内容不相匹配，太过牵强，还没有那个泡面问题有意思

提供了很多不同角度的思考，有一定借鉴意义，单有很多观点仍不能认同。

剧情还挺跌宕起伏，后面看得我都有点着急紧张了词句押韵充满节奏感，诗词引用也让人惊叹编剧内存（？）之大，哈哈哈~

这是一部中国神秘影视的扛鼎之作，描写民国时期天下动荡军阀混战民不聊生的社会生活，值得一读。