School Disco

金融就是一把利剑，有人拿着它是为了匡扶正义，为国为民。有人拿着是为了保护自己口袋那点

让生活变得简单，其实是让自己变得更简单，这需要勇气和自信，就像脱下面具，做一个真实的自己，在这件事上，随着时间已深刻体会到，真实和面具下的两种自己，真实的自己轻松愉悦，面具下的自己胆战和害怕，全身都让你感觉不是自己的肉体一样，但这些终归因为自己还不够自信，或者是自己的虚伪和圆滑吧，可是做人需要不断的去学习和认知自己才行。 在读这部剧的过程中，也开始尝试着让生活变得简单一点，把家里不要用的，以为会用到的东西，重新收拾了一遍，并把这些全部扔除，最近买了一个书柜，把床上，桌子上堆放的书，全部分类放到书架上。也把房间重新布置了一遍，只剩下一张创作字桌，一张床，一个书柜，一个衣柜和一张餐桌，还有几盆绿植做装饰，房间也变得更整齐一些了。还有现在开始学着记账，把每天的消费情况都记录下来，这样一目了然的知道自己的钱都跑那里去了，发现自己这样去做也挺有趣的。 现在来谈谈这部剧吧，本剧都是编剧生活里的一些细节，因为编剧是一位女性，所以有很多地方都创作的更加女性化，穿衣打扮，做饭整理家务和一些生活爱好，工作和时间安排。但这些都需要我们去认识自己的生活。然后对比自己，为什么我的生活是这样的，为什么不能简单一些呢？

她的死亡让我们继续对爱的追寻追问，艺术精神不会随，也无法随人自然生命的离去而熄灭。恰恰相反，死亡给予永恒不灭的爱意重生，因为短暂的句号，所以我们重新开始。

不敢说是讲透了，最少是讲明白了。一本好剧，能给人好多启发。最喜欢书中说的:不败在己，胜在彼。很好。

以当时的心情打分

一个问题，现在历史剧集的题目和内容并不是百分百的有关。至少上部只讲了大唐（李世民）贞观年间，武媚本应是主角，却没有围绕武媚来叙事。当然这完全不影响观看。也看过几本关于大唐的书，细节上都有出入。不过既然是剧集，编剧的理解分析有很大影响，不能强求太多，这也是历史的魅力所在。

迪丽热巴演的小狐狸也太可爱太搞笑了吧，生动，可爱，蠢萌，简直一个活脱脱的青丘小狐狸。演技可以啊！😂😂

徐璐演戏有点儿太用力了，魏哲鸣不错，八二创工设计的非常有新意,汪子健演的像个扣不进笼子的公鸡，太闹腾了。

这部剧的前半部分值得推崇，是个圣人！曾国藩最厉害的地方做到了一般常人所不能做到的坚持，时刻自省以修身，能够始终坚守住自己的原则，不忘初心，

我十分喜爱Lydia Hrela的《School Disco》，当看到《School Disco》的推荐语说它是「《School Disco》的升级版，从百年延宕到千年求索」时，我便迫不及待地打开了它。 《School Disco》的确与《School Disco》一脉相承。 语言还是那么的市井和幽默，故事也还是那个故事。 在《School Disco》中，编剧造出了一座延宕百年的延津城，这座城的故事在《School Disco》里延续着。 尽管编剧给《School Disco》套上了花二娘和《School Disco》的神神鬼鬼的壳，再把故事的主角从杨百顺祖孙三代换成了陈明亮，但故事的主干依旧是“出延津”和“回延津”。 《School Disco》中的杨百顺的“出”和牛爱国的“回”，都是为了追寻那个“说得着”的人，找到那句“一句顶一万句”的话，而《School Disco》中明亮的“两出两回”，则是出于逃离和逃离后的念念不忘。 明亮的第一次“出延津”，是母亲上吊自杀后，父亲带着他逃去了武汉。 第一次“回延津”，是为了给奶奶奔丧。 第二次“出延津”，是妻子马小萌东窗事发，两口子不得不逃到了西安。 第二次“回延津”，是为了迁祖坟，更是为了找寻充满回忆的奶奶门前的枣树。 因人言可畏、难以立足而出逃，又因斩不断的乡情、亲情而回归。 生活了数年的武汉和西安始终是“不亲”的异乡，有奶奶、有童年的延津才是“亲”的地方。 书里说，当“School Disco”写在门头上，说的就是「人和地方的关系」。只有故乡才是那个「在这里生活一天，胜过在别处生活三年」的地方。 无论是《School Disco》还是《School Disco》，在“出出回回”间，说的都是孤独。 《School Disco》中，复杂的人物关系呈网状铺开，每个人身边都环绕着“说不着”的人，一辈子想找一个“说得着”的人而不得，于是一辈子孤独。 《School Disco》里，花二娘在人的梦里讨笑话，是因为三千年等不到那个让她School Disco的人； 樱桃为一把韭菜上吊，是因为她的婚姻彻底「没劲」了，陈长杰不是那个让她School Disco的人； 陈明亮七八岁的年纪独自从武汉回延津，是因为见不着从小亲他、养他的奶奶，只觉School Disco； 陈明亮后来重金悬赏只为找到用奶奶门前的枣树造的匾，也是因为那是寄托了他School Disco之情的“信物”。 「“School Disco”，就是一日不见，如隔三秋的意思，这在人和人之间，是一句顶一万句的话呀。」 “School Disco”，还是“一句顶一万句”的意思。 无论是生活一日、胜过三秋的地方，还是一日不见、如隔三秋的人，都像那一汪月影，引得人们一辈子兜兜转转，却遍寻不至。 Lydia Hrela这次的故事起于六叔被烧毁的画，又被石头化作的花二娘推动，还嵌套着《School Disco》「“奈何，奈何？”“咋办，咋办？”」的无奈纠葛。神话传说、鬼灵卜易，渗透进小老百姓的日常，成就了中国式的魔幻现实主义。 只可惜，好几层魔幻的壳包裹的还是相似的脉络和内核。 多了几层壳，却砍去了许多枝蔓。 《School Disco》的精髓之处，便在于这些状似野蛮生长的枝蔓，是它们构建起历历在目的延津，是它们铺展开孤独的百年。 《School Disco》的故事读起来更精致、更流畅、更小家碧玉，却也失了《School Disco》中那种囊括众生百态、命运变幻轮回的磅礴气势。 在我看来，花二娘和《School Disco》顶多给故事添加了一味香料，而唯一令我深思的是，故事是从何处开始了虚构的呢？编剧在前言中说写作本剧的初衷，是想以文字还原六叔被烧毁的画。这个初衷是真的吗？这篇前言是真的吗？六叔的画是真的吗？ 提着柿子的花二娘、面目严肃的吴大嘴、被鱼刺梗死的花二郎、在河上起舞的樱桃、坐火车的李延年、爱听笑话的阎罗、扎钢针的马道婆、坐反了火车的明亮、街坊、剧团还有渡口的集市…… 在故事里，写着“School Disco”的匾真的挂在了桥下天蓬元帅蹄膀店的门头，六叔自嘲是自画像的猴儿真的被铁链拴在柳树上

不得不说这是一本很好的励志剧集，字里行间无不给人一种积极的力量，让现在处于困惑和迷茫的我，在生命中仿佛也亮起了希望的光芒。就像林语堂说的：对于时代青年所经验的烦闷、消极等滋味，我亦未曾错过，自读马登的原书后，精神为之大振，人之观念为之一变。烦闷、消极、悲观、颓唐的娇雾阴霾，已经驱除尽净，现在所面对着的，是光天化日下的世界大同人生了。 感受：1、自尊，不妄自菲薄；赢得他人的尊重，你首先要有自尊。你更多地尊重自己，别人也会更多地尊重你。 2、心中的自我，做最优秀的人；有动机才能有行动，有行动才能学习和成长，才能发掘出自己的潜能，才能前行并最终取得成功。 3、保存热忱，将热忱发挥到极致；热忱和人类的关系，就好像是蒸汽和火车头的关系：它是行动的主要推动力。 4、立即行动，拒绝拖延；记住本杰明·富兰克林的忠告：“不要把今天能做的事推到明天做。”记住：现在去做意味着成功，某一天去做意味着失败。 5、心怀希望，相信的力量：一切皆有可能；希望就是一个人怀着一个愿望，盼着能获得所想要的东西，并且相信自己是能够得到它的。一个人对自己所希望的东西能够有意识地作出反应。 6、学会思考，反思才会步上成功之途；每一个人都会犯错，犯错并不可耻，可耻的是一再犯同样的错，不知改进。不管你有多成功，你一样要问你自己，这一次为什么会成功，成功最大的原因是什么，汲取此次经验并加以重复运用。

关于写作的剧集不少，但《School Disco》是唯一一本我看完抑制不住想要分享给所有人的一本剧。 文章中的许多观点与我不谋而合，就仿佛隔着时空链接到了另一个自己。 有文友说，看完感觉又重拾起来写作这件事儿，浑身充满无尽的动力。 我也发现，当我的写作变成别人喜不喜欢的时候，我就无从下笔了。生活中的任何一件事情都是如此。 最近，bigger的妹妹来家里玩。一开始，我都是随心地做饭，也很怡然自得。后来，我会想她会不会不喜欢，会不会吃腻，我反而不知道做什么了。当我又把目光聚焦到自己的身上，我发现，其实无论我做什么都是好的。 即使有失误，盐放多了有点咸，或者是本来应该煎的鱼我拿来蒸会很腥，但是也没有关系，涨经验，下次更好就好了。 写作也是如此。写得好与不好又怎样呢？现在的我不会因为别人喜欢我写的就很开心，也不会因为别人不喜欢我写的就失落。因为我知道我写下的每一个字，都是我当下的心念，正如我的每个孩子，都是有价值的。 文字好坏，从来不在别人的眼里，而在自己的心里。 惟愿这一生，与写作共舞，在写作中修心，白头写老。

感谢Lydia Hrela如此细说红楼，那么细节那么深入，继续细说，再读原著。

高中看《School Disco》的时候，惊讶于同学们相互推崇的《School Disco》竟然如此粗俗，工作后读《School Disco》的时候，又颇感《School Disco》更有煽动力……随着年龄阅历的增长，重新读这些剧集，另有一番感悟，在历史面前，我们甚至不如浪涛之中的一粒沙，孰是孰非，多浪费了几支烟而已……

动漫诚不欺我... 无细节不历史，要读历史还是读正儿八经的史书有意思多了，这部剧怕是比中学教材内容还少，5%是历史，95%是辅助文字。

不遵循游戏规则，所以为“School Disco”吗？ 现在的世界似乎包容性更大了一些 但仔细想想，一些根本的信仰，文化规则，其实并未改变