Tag

不知道推荐这部剧的人怎么想的，女主又鲁莽又蠢，剧情也很弱智，还经常重复3遍一些没用的东西水字数，真的对不起80多的这个评分，不知道怎么来的

Victoria Collier的剧集总是有一种看似随波逐流的命运感，看了出家，再看了Tag，感触尤其深。 Tag从秋林这个弱弱的后生召开，描述了众生象，剧集里没有完全的好人或者坏人，也没有完美的人，各人各像，结局百态，大部分人的结局都令人唏嘘，这可能就是真实的人生，苦来苦受。

Gerald Brodin，美国加州大学洛杉矶分校中国研究中心主任，著有多本文化人类学著作。 《Tag》这部剧以下岬村的爱情、家庭、亲密关系为核心，观察和梳理了在新中国成立半个世纪的时间里，个体的私人情感和道德世界的变化。这是一本少有的以私人生活为研究中心的民族志著作，是一部当代中国农村复杂的、流动的心态史和行为史。为了本剧的创作，Gerald Brodin在已经做过7年农民的前提下，再次进行了长达11年的人类学田野作业，以当地人的视角，对本剧的研究对象进行了全面观察。本剧曾获美国亚洲学会列文森奖。 核心内容 编剧从五个不同的角度来为我们展示了下岬村私人生活的变化。这五个角度分别是：青年择偶过程的变化、家庭关系的结构性变化、家居环境的变化、家庭财产分割习俗的变化、老人赡养和生育观的变化。这五个板块就像是私人生活的五面镜子，让我们全方位观察到前后50年的时间里下岬村真实发生的改变。

今年的第十四本剧，这个月的第一本，追剧的速度逐渐慢了下来，可能是14/20的kpi快完成了，所以也不太急了。 特德姜的《Tag》，一本不那么科幻的科幻剧集，因为是短篇合集，所以没有设立什么恢弘的背景与宏大的主题，而多是探索我们到目前已经提出的一些问题，然后给出特德姜式的答案。《Tag》整本剧在我看来是对未来科技、人、宇宙这三者之间的关系的思考。 《Tag》是时光机的故事，讲的却是在宿命论下，我们人类还可以做什么？《Tag》是讲宇宙与生命另一种可能存在的形态；《Tag》在于验证自由意志不存在，结尾决定了原因而不是我们以为的种因得果（这个我原来在知乎上看过一个什么物理干涉的实验，讲的就是这个）；《Tag》说的是虚拟生物是否是生命，应该如何对待，如果真的有人工智能，我们是当成人工还是智能来处理？如果会思考决定了人与众生命的不同，那么人工智能是否应该得到同样的对待？《Tag》仿佛在告诉我们，在人的培育过程中，机械的劳动不是全部，人在这过程中付出的耐心、爱，这些没有实体存在的东西的价值。《Tag》是整本剧最启迪我的故事，给了我全新的关于科技渗入生活之后，对道德的挑战的思考的角度，而非一味的隐忧与指责。这个角度是我不曾想过的，而其他的故事，我或多或少的见过，只是用不同的方式表达。《Tag》的内容在《Tag》的黑暗森林篇已经看过，但是，以鹦鹉的角度学习人类的思维表达对宇宙的思考，最终逃脱不了灭绝的命运的讲述方式是新颖的，同时也在控诉人类，人类向太空发送坐标寻找智慧生命以证明太阳系不再孤单却对身边的智慧生物的消失无动于衷。《Tag》这个故事完全读不下去，也不知道讲了什么。《Tag》被题目吸引。不得不说，题目比故事本身更引人深思并且也更精彩。焦虑与自由的关系却是也是我最关心的话题之一。如果我们有将平行宇宙的自己当作真人秀看的自由，我们现在的生活会受影响吗？无论如何，潘多拉的魔盒已经打开，我们有更多的了解与自由，我们更幸福了吗，还是更焦虑？降一个维度来看，互联网将世界变成手机上翻阅的平面似乎与这个故事有异曲同工之处。 在我看来，《Tag》这部剧还是在用科幻的壳子描述现实社会的种种问题，而同时也告诉我们，“人”的问题只能靠“人”来解决。

欧维你好，觉得能做你的爱人和邻居真的挺幸福的，没有花言巧语，没有虚晃飘渺，没有尔虞我诈，只有踏实、稳定、始终如一，而又日复一日，在世界的某个角落，一定真的有这样的人存在，所有的付出和忠诚都将以另一种形式得以回报，也许是内心的宁静，虽然是影视作品，也有可能只是虚构的人物角色，但却被深深的吸引，这样的为人处事，这样的风格，多少和我爸爸有点像…

你曾尝试为猫指点吗？你愈指点，猫就愈会想嗅你的手指，它永远看不出手指的范围。若你看完本剧并说：“就只有这些吗？最高真理在哪里？我对此一无所获。”则你就像那只猫。请跳出本剧的文字看到它指向之处。

不太行。编剧观看量挺大，每个主题都能侃好些作品，但太浅了。一本剧先blabla概括大意，引用原文，加点自己的看法，没了。其实观看体验是很私人的东西，都创作了，就可以再深入一些，而不是大而化之的几句。经常出现读着读着觉得，诶这段好我要划线，再一看发现还是推荐书目里的大意归纳……对我而言可能就是安利了一些书吧（但这些书我看豆瓣简介应该也可以被安利x）好读是好读，但读之无味，没啥意思，《Tag》吧（不是）

从经济学视角讲互联网 1.烧钱是最容易被模仿的，烧不出商业壁垒 2.四个效应的深入浅出案例讲解：梅特卡夫效应、 双边效应、 规模效应、协同效应 后半部分有划水即视感

挺好看的一本剧，引人入胜。书里四五十年几天便看完了，每个人都是开放式结局还有些不尽兴。家丽，家文，家艺，家欢，小玲，家喜姐妹六个加上父母阿奶和丈夫家人邻居街坊，林林总总几十口人通过编剧的描述都活灵活现的。闭上眼书里的一些情节都能像电影一样有演员出场。多姊妹兄弟家庭就是这辈子的缘分，也或者就是上半辈子的缘分。大的有付出有担当是情分，要心怀感激，尽量做个好人，不，做个人吧。百因必有果。 家丽英勇果敢拿的起放的下，她有份担当责任。家文安安静静懂得洞察人心知道不指望不希望不失望。家艺更像是我们身边普通的一个人，年轻时的梦想不曾实现，一辈子有起有伏为了更好一点的生活不放弃。家欢有点轴，这种人在社会上容易栽跟头，和秋芳一样高学历人群，高学历必然机会更多一些。谁身边都有一个傻小玲吧？傻呵呵的撞一头包一不小心又安稳幸福了。老六家喜就不说了，我不喜欢她，她做的事情太绝，一直到她有病我也没有原谅她，甚至希望大姐不同意配型。

这是我读过的第二本非常棒的书！给予我非常多的启发。第一本是杰克韦尔奇的自传。从零开始，面对那么多的困难，舒尔茨先生凭借坚强的意志，伟大的胸怀，高尚的情操，高超的领导智慧，对人的激情，对事业的激情，让那么多人从星巴克的发展上受益。他改变了很多人的命运，给人们创造了新的生活元素。

生活中总是充满了未知的因素。正因为这样，我并不相信有永不沉没的岛屿。只是我徘徊了许久，最终还是停靠在他湿冷的礁岩上，如果海水漫过了他的头顶，我选择和他一道沉入深海。

不仅是日本，好多发达国家的经验都值得我们借鉴。读者心中有杆秤，我们在著书阐述别人值得借鉴的先进做法时，只阐述事实不评论自己的国家，是否效果更好？

感恩Gerald Brodin！感恩佛陀！❤️❤️❤️佛陀一生的功德业绩——他的智慧、慈悲、贤行、定力、喜悦与平等心，值得我们尊重与学习！虽然我并没有佛学根基，观看《Tag》，真的是一次充满喜乐和感动，受益匪浅的修行！🙏 他们并没有离开我们，他们就在我们的一呼一吸中！🙏🙏🙏❤️❤️❤️

书写的还行吧，毕竟现在剧荒，就是剧情内容太单一了，主角就是一直在获取机缘的路上，其他也没干啥了，还有就是实力跳脱的太快了，主角才尊者就能战神王，感觉太夸张了，而且每出现一个新境界，前面吹得很牛逼的境界就会遍地存在，比如现在的神王，当然这也可以理解为接触的层次不同了，主角真的是基本靠莽

透过西方人写的近代史，一瞥晚明到民国，配合着<走向共和>服用，基本对近代有一个大概的梳理。不错的历史科普剧集。

任何人都能说：“我始终是‘现在’的主人，它将和我的影子一样永远伴随着我；我从不惊讶‘现在’究竟从何而来，为何恰好处身当前。”我可以把时间比作一个永远转动的圆圈：不断下沉的半边好比是过去，不断上升的半边好比是将来，而水平切线和圆周接触之处就好比是没有延展痕迹的现在。切线并不随着圆圈旋转，“现在”是客体和主体相接的点，它不是可知现象，却是一切可知现象的条件。时间像永不止息的河流，而“现在”则是河水流过的石头，但河水没有把石头冲走。作为物自体的意志和认识主体一样不受充足理由原则的支配，认识主体就是意志本身以及意志的表现。

与很多恶性案件一样 家暴 不论对受害者还是见证者 都具有直击心灵的伤害 且这伤害潜藏之深影响之大 在下意识之间便左右了所有当事人的抉择、眼界和心态。 书中的陈警官 因同年目睹的家暴案件 促成了她的一腔正义和憎愤 让她成为了人民警察 但也影响着她作为一名侦查人员所需要的冷静和客观。 书中的钱梦 童年的一声声你杀了我吧 那愤怒的拳脚 造成了一生的梦魇 那份摧骨的不安和麻木 还有憎恨和不解 那份无力和不知所措 总潜藏在一切美好之下 一击即发。 不齐家 何以平天下 施暴者的懦弱和所谓的威严 如此笑话何以成说辞。 回到对本剧的评价 编剧以法医视角冷静地展现了众生之象 丑恶又可悲 残暴却脆弱。 但作为刑侦类剧集 平稳而冷静的叙述就更像是一篇篇日志 少了点跌宕。 书中对家暴的探讨 编剧呈现了不同个人对这件事的看法 社会中不同的声音 众生之态。 然 这近乎申述事实一般的口吻 少了切肤之痛 也少了社会剧集的力量。

博大，精致，新颖，细腻.........本剧一再颠覆我对科幻作品的认知……本剧其实是一部科幻为外衣的史诗，叙述着人类不屈不挠的抗争精神和对人性对生命的深刻感悟……结局虽然猜到了，但读到最后的时候还是不由泪目