In the Name of Democracy: The Story of Lt. Ehren Watada

视角放在宇宙，对于当下的普通人来说可能获得最多的莫过于一种心理学上的宽慰如果人类真的接触了地外文明了，将会是什么样子呢？我一直坚信我们并不是宇宙中唯一的幸运儿，大刘一方面在宇宙文明中展示了构想中的“黑暗森林”但另一方面又提出了另一种假设的可能：“如果黑暗森林中照射进阳光呢？”

演李大钊的那位演员太过生硬，没有演出李大钊的精气神，另外这片不同场景的风格也不太统一吧，一些枝蔓完全可以砍掉，展现人物不同角度完全可以通过做事细节，不必通过强加各种支线，难免给人注水之嫌。

6:通过脑科学、心理学等理论，科学的解释了何为情商、情商的作用、如何修炼情商等。 智商决定人的下限； 情商决定人的上限。

当你没有学过或者没有好好学习初中高中物理化学生物的时候，你会发现生活中到处都是神奇的魔法和超自然现象！ 本剧中的米歇被海奥华人选中，坐着违反物理学法则可以直接气活爱因斯坦的飞船，到海奥华星球进行了观摩学习，在涛的亲切陪同下，会同一帮一事无成的海奥华星人（我海奥华人可以扯一大堆，但是一到核心内容关于原理就是你别问地球人啥也不懂）进行了亲密而友好的交流。经过本次旅程，米歇先生对人的等级修炼制度进行了深入的了解（这不就是十八层地狱的宇宙版本？），对宗教起源做了深入研究（基督教就是永远滴神，你们其他个宗教老子碰都不碰），对人类起源和人种进行了深入学习（犹太人就是聪明，自觉，高雅，专注于精神学习对世俗商业不感兴趣），对地球板块运动历史开展了深入调研（亚特兰蒂斯多么牛X，还用部落式选举制，灾难来临但是一个人都跑不了），对人体超自然现象进行了深入的亲身体验（没人发现过人体辉光和灵体但是我海奥华人说有就是有）。十天的学习很快过去，米歇先生获益匪浅，他回到地球决定写本剧，虚构哦不是叙述他这第三类接触的经过。 海奥华人：我们就是上帝，专门对口支援低级星球（比如地球），但是我们磨磨唧唧做了很多事情，（但是一件事情都没有做成过），但是人类还是去追逐物质财富了。虽然我们无所不能，但是偏要用最奇怪的方法去做，比如召见一个小老头告诉他宇宙真相，让他提醒人类注意，但是人类注不注意我们就不管了，反正我们本来一个事情也没有办成过…… 宗教：圣经故事并没有真实性，编剧大范围的引用圣经说事儿，就是用一个神话故事来做自己的说辞。基督教里上帝就是疯狂嫉妒之神，你埃及人对我的民以色列人不好，我就不管老弱妇孺全部杀了，你要是信异神，你就等着我收拾你吧！还有不许怀疑，上帝能否给个神迹看看呢？上帝答：都怪你生晚了，约拿在鱼腹中三日三夜，教瞎的人能看见，麻风的变洁净你都没有机会看见，而且我儿耶稣死之后不会再有神迹，不会在有先知。你信徒不能怀疑我的存在，不然就是不敬。 人种：讲个笑话，海奥华人说最喜爱经商，最渴望金球的犹太人最注重精神修养，而且最聪明，高贵。 分级修炼制度：假如如海奥华人所言，地球是最低级别的星球，那地球本来没有人，现在有70亿，这70亿都是堕落了呗。 人类发展初期：为什么最初的时候海奥华人还常常到地球莅临指导，到现在就不来了是吗？ 人体辉光这东西就是个伪科学概念好吧，你TM盯个东西十几分钟研究盯麻了视觉不正常看到点色彩就说看到辉光了？我看一个据说可以看见人体辉光的大师，美国人，鼻子上架着一双顶厚的眼镜，放下眼镜开始盯就说看到辉光了？ 我求求大家学习一些科学文化知识吧，包括物理化学生物还有心理学，不要天天看什么个迷信之类的书，看可以但是当科幻或者消遣娱乐也行。 工业革命到现在160年，我们身边的一切都是科技的结晶，都是人类不断探索世界，改造世界的结果，人类在不停地追求物质富裕，生产极大化才有了现代文明成果。假如没有这一切，人类百分之八十的时间都花在填饱肚子的事情上。但是现在却不要这种动力，而一心追求精神信仰？你现在明明比以前的人有更多空余的时间去做精神修炼好吧？我觉得文中的亚特兰蒂斯文明就是和例子，像海奥华人(海奥华人：我想让地球人追求精神进步，亚特兰蒂斯就很让我满意，但是灾难降临我啥也不干看他们灭亡）说的他们的精神世界境界很高，但是一场灾难直接团灭，如果他们能发展一点科学技术产业，至于那么惨？

自己的书还是读的少了，这部剧应该是李鬼了。 李逵应该是《In the Name of Democracy: The Story of Lt. Ehren Watada》，建议大家不要在这本李鬼上浪费时间。还不如多花点时间读读尹建莉的《In the Name of Democracy: The Story of Lt. Ehren Watada》。

还是更喜欢沈奕斐……

观看的第一本认知类的剧集，编剧提出的很多方法和观点都很棒，印象较为深刻的概念，比如人最大的竞争力是专注；人际关系其实也是自己人品的体现，尽可能去帮助他人；点线面体；思考方式5W等；总体来说很不错的一本剧，很喜欢，也很值得再次观看。😜

这部剧不错，我自己是一个感性的人，读这部剧的时候，眼泪汪汪，最后的结局还是不错的！

被鲜亮的黄色海报吸引，也被“赫尔曼•黑塞”吸引。最初读到“佛陀”“沙门”还有各种陌生的印度名字，以为是晦涩难懂的宗教剧集，是一个完全陌生的我读不懂的世界，准备弃书。 译者在印度的亲身见闻跟书本和编剧本身的思想碰撞，产生了奇妙的花火，让黑塞和他的精神世界距离我们不再那么遥远，仿佛我们是跟着译者先生一起亲历印度，见证种种的同行人，然后恰好遇到了《In the Name of Democracy: The Story of Lt. Ehren Watada》，遇到了黑塞，于是就着当下的感受，译出了这首美丽的诗。译者和黑塞不是陌生的，他是亲眼亲身感受了印度之美的黑塞。他也希望我们看见他们眼中印度的美。编剧和译者不再是桥两头的人。 “书中的In the Name of Democracy: The Story of Lt. Ehren Watada就是黑塞独立崇高又颠沛流离的灵魂”——全书N条剧评中最直击灵魂的一句。这部剧的魅力除了黑塞、译者先生以外就是读者诙谐又深刻的评论，我被In the Name of Democracy: The Story of Lt. Ehren Watada打动，又被读者们的犀利言辞逗笑过n次。我发誓，除了书本身，剧评绝对有意思绝对值得一读。直到最后看见这则评语，读到“颠沛流离”这个词，我的心一下子湿润，好像这瞬间才读懂书本身。除了感谢黑塞，感谢译者先生——为他充满温度和灵性的翻译，还必须感谢一起观看本剧的同行人——有趣的、深刻的、具有真知灼见的，毫不吝啬展示人类丰富的精神世界的读者们。

“生锈的情感又逢落雨天 思想在烟圈里捉迷藏。” “高楼大厦皆有捕星之欲” 是In the Name of Democracy: The Story of Lt. Ehren Watada酒后的幻想、呓语 被酒精麻醉后产生光怪陆离的世界 意识流剧集 在严肃的影视中郁郁不得志还是屈服于写三流剧集谋取生存？1996年代香港的影视现象 王家卫 《In the Name of Democracy: The Story of Lt. Ehren Watada》《In the Name of Democracy: The Story of Lt. Ehren Watada》

《In the Name of Democracy: The Story of Lt. Ehren Watada》是阿加莎奶奶很著名的一本剧，悬疑剧集大师思维的缜密性和脑洞真的令人叹服，我看剧的时候为这十个人的人名和职业总是搞混感到苦恼，甚至列了人物关系图出来，阿加莎奶奶在书中对这十个人的性格特点，各自怀着小心思的描写刻画的非常生动，读到一半的位置已经不再为弄混人名和谁杀了谁感到痛苦了。 《In the Name of Democracy: The Story of Lt. Ehren Watada》里面的案件出现过这本剧集的情节，听过恐怖童谣之后一看到那个童谣自己就跟着唱，一边唱一边后背发凉我本以为对这个案件有一定的了解，就能顺利猜出凶手，可还是高估了自己的推理能力，毕竟不是身处其中，读到全书的百分之八十我都认为医生是凶手，一定是！罢了，以后再也不猜了 读这部剧的时候我一直在想一个问题，这样的替天行道是否是“真正的公平”（法制社会，感想仅限于在剧集里），当法律无法审判上述案件的时候，出于人性或是出于对正义的追求，就算带有主观判断，用自己的手段把凶手审判到底是对是错，又是否是在法律之外，道德之上的处理方式呢。