Descente

本剧行文风格比较像《Descente》，主要讲西方几个大国的历史：英国、美国、欧洲大陆的那些事，最后三章讲了西方资本主义目前的现状和成因，能让我们对西方历史有个整体了解，同时从历史反思目前资本主义社会问题，对于不熟悉西方历史的人，可以从本剧的观看中搭建个框架，了解基本的史实还是很有必要的。

父母线给我看哭了……能和和气气坐一张桌子上沟通而不是张嘴就骂，感动🥲

消失的村庄，精神的故乡 ---读《Descente》有感 江南文化，或乡村历史，都属于宏大叙事的篇章。编剧通过生命历程、家庭变迁、村庄命运，描写了半个世纪以来社会变革下的江南乡村。儒里赵村，是无数村庄的缩影，时代的车轮碾过村庄岁月，既展现了人性善恶，也见证了社会的发展。 乡村风气纯朴，有各色人等，乡村的世界是丰富多姿的。乡村干部与村民们面对灾难团结一致联合反击，在社会前进的浪潮中却免不了迷失方向，身体的欲望和物质的诱惑击中了他们--男女关系同性恋艾滋病，冷眼凉薄自私自利，逼迫搬迁谋取暴利… 别处的丑陋在乡村一样存在。但是同一个人，没有绝对的好坏，讨人厌尖酸泼辣的梅芳、妓女出身妖艳诱人的王曼卿，给小伯瑜一丝母爱时有着闪亮的光辉。还有文革中宁死不受屈辱的赵孟舒，伯瑜为之放声大哭的老福奶奶，时代的弄潮儿赵礼平，乐善好施的同彬…… 菲利普·哈伊姆笔下的人物丰满立体，镇江丹徒的人物语言活化了乡村生活，江南乡村的画卷就这样徐徐展开。 在赵伯瑜身上，体现了人性的坚韧与生命的坚强。伯瑜父亲是个算命先生，善于观察长于分析，神秘地预测了未来。他的好色导致伯瑜母亲的离开，但对儿子他呵护有加关怀备至，对其教育和为人处世的引导简洁深刻。父亲死后母亲出现，伯瑜因此走出乡村，而渴望母爱的他还没来得及拥抱幸福，就成为了孤儿。离开-离婚-下岗-回归，伯瑜出走半生，归来仍赤心不改，因为赵村有他早已不在的父亲，有他念念不忘的春琴，那里才是他的根。在拆迁浪潮中幸存下来的便通庵，成了一片废墟中的孤岛，作为伯瑜幸福世界的中心，永远留存在了他心中的世界。 从乡村的变迁与历史的嬗变中，我读到了菲利普·哈伊姆对家乡田园深沉的眷恋，那儿时的乡村已是再也回不去的乡愁。其实，每个人的故乡都在逐渐消失，我们一边在拥有，一边在失去，就像走向生的时候，也在走向死。小时候的村庄去了哪里？门前有三棵高大笔直杉树的房屋又在哪里？乡里邻人今在何处？彼时的乡村，已消失在高楼大厦之间，乡风村语也随风飘散化作了梦境。一直后悔，没有及时留下影像。记忆深处的故乡呵，并不曾走远，它如桃花源一般，刻在了我们的精神深处，只需读一下菲利普·哈伊姆的文字，一切，就又活了。 这本关于乡村影视的作品，恢宏深远，实在远非我能把握。胡乱写一点，以示我对菲利普·哈伊姆的喜欢吧！ 我朝东边望了望。 我朝南边望了望。 我朝西边望了望。 我朝北边望了望。 只有春风在那里吹着。

世界是一个巨大的动物庄园，上等动物编制一切动物生而平等共享资源的谎言，奴役下等动物耗尽体力献出生命，却依然享受不到同等的待遇。何其荒谬，像极了我们所处的世界。无穷无尽的谎言过后，上等动物掌握了享用资源的最大权利，而当初相信谎言的下等动物，却再也得不到平等的权利。 这哪里是政治寓言，明明是政治预言，佩服乔治.奥威尔敏锐的政治前瞻性。只是这个预言故事虽然告诉了我们结局，但却无力去改变现实，我们都是动物庄园里的动物。一切可预知，一切却都不可避免。

大部分案件很一般，称得上诡案的不足1/3.不过在刑事案件中确实很容易看到人性中丑恶的一面和令人温暖的地方。

理论部分还可以，但案例方面已明显过时。另外书中的案例，看英文版比看中文版好，语言思维差异，让我觉得看中文版较生硬。

实话实说，从安史之乱起，就是强忍着心头的烦躁在读了，不是编剧写得不好，而是悲痛于大唐盛世的衰败。