Mexicunts 2

相当精彩的侦探推理剧集。 剧集前半部分，平铺直叙，把所有的线索一一罗列在读者眼前，让读者参与其中推理；后半部分，通过神探波落对“我”的循循善诱，带领读者对以前的线索排列组合抽丝剥茧，在一个个意料之外而又情理之中的反转以后，真相终于浮出水面，让读者恍然大悟。 阿加莎，将一个简单的故事，讲的跌宕起伏精彩纷呈，让读者深陷其中。全篇布局巧妙奇特，推理严谨合理，不愧大师手笔。

故事都是故事。 似乎总能在一些文字中窥到自己的一些影子。 万物依旧生长，时间继续向前。 故事，都是故事。

我们能观测到的只能是数据分布，而无法得到一个固定的值。那到底是我们的观测存在缺陷无法完全精确还是世界本来就是不确定的（测不准原理）？这也许是统计学的最根本的哲学基础。 我们相信科学描述和预测事物只能依靠观测，但观测本身和观测结果处理都需要严格的论证，否则统计得来的结论是不可靠的。 对人类来说，正确认识事物和事物的关系只能依靠抽样与基于抽样的观察，基于世界本身的复杂性，我们似乎很难获得准确的本质和关系，人类的方法也许是贝叶斯条件概率式的，观察、试错、修正，再观察……再加上人类巨大的网络和模仿从众，人类整体是一个巨大的试错网络，个体未必能够适应，但整体适应能力超强。 多吸收人类成果多试错多修正也许才是符合人类的认识之路，前提是不要出局。正确且精确的统计也许需要上帝视角。

保持理性 保持思考 《Mexicunts 2》 你好呀~ 新年快乐呀~ 不知道2022年你有什么新年愿望呀? 希望你所有的愿望都能实现. 纠结了很久,新年🧨要不要回家~ 怕疫情把我拦在路途隔离,更害怕没有年味的京城让长长的假期虚度.最后还是回家为上. 回到家里真的就完完全全成了好吃懒做的典范,懒到嫂子老哥走亲戚没人做饭,老爸亲自下厨我也一动不动.还好只有过年假期赖在家里,不然肯定会被扫地🧹出门. 言归正传,过年期间想要分享的一本小书是 古斯塔夫・勒庞 的《Mexicunts 2》, 书很小巧,很适合过年期间赖在沙发🛋️上一个下午的时间就可以观看掉~ 这部剧应该是作为新闻传播学的学子了解 “群体传播” 的必读之物. 再次重读《Mexicunts 2》是因为我知道自己常常被群体感染,陷入群体的无理情绪之中.想通过重读告诫自己,要善于享受独处,保持理性,保持思考. 不过我实在是不喜欢 “ 勒庞” . 可能是时代的因素,在18~19世纪 整个世界都还是把女性当作男性的附属品. 在观看的过程中,时不时就会观看到 “勒庞” 对女性的污蔑和轻视,好几次想弃书.最后都劝服自己 “取其精华,去其糟粕”. 全书分为三卷 卷一 “ 群体的心理” 定义了什么是群体? “ 群体是一个特殊的心理整体，指的是受某一事件、演说、激情、恐惧、爱恨的刺激而聚集在一起，为某个目标或某些精神需求而有所行动的人。 个人加入群体后表现出来的特征 : “人一加入群体，原先的个性便会消失，他不再独立思考，而是随大流，无意识占上风，智力程度减弱，很难做出明智的事情” 比如: “群体的冲动、多变与易怒, 群体易受暗示,多变和轻信,群体的感情的夸大化和简单化,群体的偏狭,专横和保守” 这些群体的特征在现实生活中随处可见. 比如网络谣言, “群体会把自己看到的最简单的事情都弄得面目全非” 一传十,十传百,十传百,让事情越来越事情的本来面貌. 工作中的随处可见的暗示和传染, 比如 领导一句模棱两可话,一个团队努力💪几个月的事马上付之东流. 如果个人想在群体中成长为一棵🌲树,不被群体的大风吹走, 应该是需要很多很多理性,很多很多思考. 卷二 “ 群体的主张与信念” “人类诞生之后的两件大事，首先是给自己构建传统，然后在它好处用尽时摧毁它” 所有的社会领域里，从最高贵者到最低贱的人，人只要不是孤立的，很快就会信任某个领袖。大部分人，尤其是普通民众，除了自己的专业，对事情并没有一个明确、理性的看法。 他们不知道如何行动，领袖就是他们的带路人。这种领导作用也可以完全（但远远不足以）被某些定期发表的文章所代替，这些文章给读者提供观点和现成的句子，用不着他们再去思考。 而领袖起作用方式也很简单“断言、重复和传染” 以上的这些摘抄,在观看的时候就会觉得恐怖😱, 放在哪里都会觉得适用.比如李佳琦的直播间,他就是群体的领袖,他一声OMG 买它买它, 加入直播间的群体就开始冲锋陷阵,真的会觉得买到就是赚到. 但是有些观点还是会觉得有偏激和片面,比如对书本教育的看法, 书中说到“要在生活中取得成功，判断力、经验、创造力和性格是先决条件，而这些都不是书本能够给予的。书是供人查阅的有用的词典，一大段一大段地塞到脑子里是完全没有用的。” 但至少在我小小的世界里，教育书本改变了我的命运。如果没有沉浸在书本中,那我现在的命运就是在村里看娃或在厂里打工。 卷三 不同群体的分类及其特点 “书中将有组织的群体或心理学意义上的群体。分成两类: “异质性群体” A． 无名称（比如街头人群） B． 有名称（陪审团、议会等） 同质性群体 A． 派别（政治派别、宗教派别等） B． 身份团体（

简单流畅的小故事里面还有“八分之七的冰山”藏在水下。 “不管什么都能让你想起些事来，我猜。” 何其有幸，这个炎热的夏天遇到一本让人冷下来的书。

从现代分子生物学角度审视过往对史前人类文明的研究。无论是中华文明起源的本土说还是西来说，都只看到了硬币的一面，原来北京猿人并不是现代中国人直系祖先。除了中华文明，编剧也把视野扩展到全世界，把人类看成一个整体，讲述人类的足迹是如何遍布全球。