Stardust 8

这部剧70％以上的内容在写李世民，而对于武则天只是交代的她隆重登上唐朝历史舞台的前奏曲。 唐太宗的弑兄逼父阴影贯穿了他整个贞观时期，编剧勾勒山川景色笔锋脱俗，描写情感真实细腻，虽然遗憾只是前奏，没有读到武则天的精髓，但是还是很快跟随编剧的情感线索不知不觉读完了全书。

“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物！”

前半部分还是挺有意思的，后半部分则全是“苦命/坏女人+猥琐男人+宿命论”。

每次读完都有新收获，在经历一段较长时间后，当精力管理有放松时，适合重新回顾，加深学习。

看了这部剧，才知道婴儿世界的样子是那么不可思议，以至于现在头脑里也还是有些不太相信，和同事也聊了一些，或许是国外编剧和中国读者的差异所致？不得而知，总之很希望自己的孙子孙女能快快出生，来实践一下这样的育儿经验会培养出怎样的孩子，也开始忧郁自己不能胜任这份奶奶的角色

现在创作书的门槛都这么低了吗？书中的知识看似有用，但是并没有什么实际上的作用，感觉题目跟内容完全是两回事，而且看着看着会把你的思维给强行带着走，根本就不给人思考的空间，有的书看着，你会豁然开朗，收获很多，有的书看着，你会感觉收获满满，但是实际上并没有什么卵用。

你在长大的同时，某些人也在离开你，既有收获，也有泪水，有舍有得，这大概是所谓的成长吧！

跟着蒋老师重读红楼梦，又发现了很多当初没有注意、没有领悟的细节，细细品味真的是回味悠长，难怪这是一本可以看一辈子的书。尽管里面有一些书友指出不符合史实的地方，也有人说他有一点个人的偏见，但看剧本来也是见仁见智的事，瑕不掩瑜，不能否认对我来说启发很大。

一个平庸而执着的人，一个初心不改而又百折不回的人，一个生于乱世而又不甘堕落的人，终于在遇上生命中闪耀着光芒的贵人之后开始发生潜移默化的重大变化！众多世故圆滑、随波逐流的人们眼中的“傻子”、“咸鱼”，却在一番人生痛彻肌肤的磨难中觉醒了，成熟了！一个尚未发光的金子终于为新社会新制度的建设发出了强大的亮光！

能跟着珍妮罗森整本剧奇特的脑洞下来，也是受益匪浅。其实每个人生活的不一定顺利，也都很坎坷，但生活不还得继续，只能选择用坚强的外壳保护那一触就碎的内在所有东西。每个人活的都太不容易，我也活的过于敏感且伤感。但总是有积极快乐的有趣的身边的事情会发生，比如说你有几个交心的朋友，虽然有时候杠的能当个杠杆撬动你的火气线。快乐一点吧，人间不值得。也希望能快乐一点吧。

虽然剧集的留白是美的，但读到最后的思绪并没有也跟着戛然而止。在箱体前目送着“我们”离开的“贾森”们，最后怎么样了呢？他们不能去到过去或者未来，所以他们都再也找不到那个自己已经目送着离开的心心念念的丹妮拉，之后他们的包括去留与否在内的各种选择又会产生绵绵无尽的平行世界。但是退一步想，在同一时刻的某一个其他的平行世界里，最后陪伴在了丹妮拉和查理身边的可能是这些选择让步的“贾森”中的一位而不是“我”。 人的本质属性是社会属性，而我们的社会属性又来源于我们一次又一次或大或小的选择。读完这部剧我对一些让我感到后悔的选择有了更多清醒的认识。如果一个决定日后可能会让我们感到后悔，那在当初做决定时面临的一定是一个两难的选择，而后悔的情绪一旦出现，我们通常就会去习惯性地美化“如果……”之后可能的结果，并在自己现在的境遇里鸡蛋里面挑骨头。但现实情况更多的是我们并不清楚当初选择另一个选项会不会让我们的情况变得更好，我们只是在为生活里不如意的部分找借口，在逃避着而不是去寻找出路。 我相信的一件事情就是人生是不完美的，或者说没有什么选择是永远完美的。我们都需要更多的勇气去直面人生中出现的瑕疵，对自己的选择负责任，总结教训和经验，继续潇洒地向前。╭( ･ㅂ･)و

啊...松子临了还是第一时间想到记忆里最初的地方，所有经历过的痛苦都抛之脑后，因为那里有最爱她的妹妹，最后时刻也要憧憬一下自己想要的幸福生活，令人唏嘘... 或许真就是旧时代的松子点醒了新时代的明日香。对于缺乏安全感的松子，只要有人关心她她就会毫无保留地相信和付出，即便不是出于自己所好甚至伤痕累累，也会对生活抱有热情，因为她已经麻木没有任何判断力，所有的感受都是来自别人的反馈；而明日香在岔路口及时选择了自己喜欢的道路，即使艰难到看不到路的尽头也愿意一试，她拥有松子和龙先生俩人一生都可望而不可及的智慧和独立。 一个人的牺牲换来另一个人的清醒，不知是喜是悲。不过还是要感谢曾经在松子身边帮助和鼓励她的朋友们。 安尼为，阿笙你也要找到自己的目标并为之努力呀，然后与明日香在山腰甚至是山顶上再相见！

看完了我知道要追求健康，就要经常剧烈运动，不熬夜，不空腹，多吃新鲜蔬菜水果。可能是我不擅长这类专业性很强的台词，所以只给了4星。

我对春去秋来的恐惧，像洪水一样 《Stardust 8》里，几乎每一集数的开篇都有大片的对大地春去秋来的渲染。这快进般的时间的流逝总是让我感到深深的恐惧。这也是我看这部剧的原因。把时间当做朋友。可是，现在它似乎是我的敌人呀，彻彻底底的。 我为什么害怕，我到底在害怕什么？我一直在问自己。 直到有一天，我突然意识到，我心里似乎一直存在着一个一直遥不可及的点，一个告诉我自己应该做到什么的点。每次在学习的时候我就会有一种强烈的来不及的焦虑的感觉，总是觉得自己成长的速度比不上别人成长的速度；可是讽刺的是，每次在做刷剧、看剧集这种营养不大、却很消磨时间的事情的时候倒是不会出现这种焦虑和恐惧。于是我的日常就演变为，每次都给自己安排好多好多好多的任务，根本做不完的那种，可当我发现自己总不能在规定时间内完成任务时，我变得愈加焦虑。每次学习不了多久就开始焦虑，艾玛，这学得太慢了，这可怎么办？为了逃避这种焦虑情绪，我反而啥也没做，就连本来可以完成的工作都没有完成。然而第二天为了弥补前一天啥也没做，仍旧给自己安排很多任务，可以这一天仍旧是前一天的重复。如此周而复始。那，是什么维持了这种周而复始的焦虑？我觉得在这个过程中，不断地设立各种爆满日程的工作任务是我面对自己荒废时间的愧疚的第一性改变。在这个第一性改变的背后存在一个对完美标准追求的预设。在这个预设里，我认为这一天只有完成了这么多任务，才叫合格的一天。这是我给自己设定的一个固定的点。同时在这个框架下，我内心固执地认为那些成长非常快的人每天都达到了这个点，也是说如果我没有完成这么多工作，我就没有别人成长得快。然后我又假定“成长的比别人慢”就是失败的。于是一旦没有达到这个完美标准，我就觉得这一天不值得，我就觉得自己是失败的。这是一种强烈的对一个完美至高“点”的追求，达到了就是100 分，没有达到就是0。可是我却忽略了，要达到某一个点，是需要靠无数个点连成一条通往彼岸的道路。可是学海无涯，哪里来的“岸”。忽略当下过于追求未来某个虚幻的休止符，这让我日日陷入焦虑，日日挣扎而不得。伴随着日日挣扎，伴随着时间无情的流逝，这焦虑逐渐演变成一种恐惧。我害怕面对时间。我害怕的到底是什么呢？我害怕的真的是时间本身么？不，我害怕的是，时间到了，可是我臆想的那个应该随着时间稳步而来的点却还没有到。更可怕的是，在我的臆想中，我的点没有到，可别人的点都如期而至。于是我意识到，我一直在跟想象中应该成为的那个自己比较 ，也在跟想象中的别人比较。 可是真的有这样一个应该的自己么？还是我被我的环境绑架了。我比较倾向于后者。或许你会说，不对呀，我们是有梦想的人呀。可是即便你有梦想，也没有任何一条已经被确定的路径切切实实地通向那想象中的终点，也没有任何一条路径指示，何时何地你应该如何前进。不过这还是好的情况，梦想可以给你方向。更差的是，我似乎没有梦想，我只是把别人的路复制成了自己的路，然后以为就应该如此。这些“别人的路”是来自哪里？我觉得来自于我的少年记忆，来自于过去的某个时间段的社会观念，来自于那些亲近的人，疏远的人，喜欢的人，讨厌的人。在我的观念里，“某一个人生应该如何度过”的模式已经被这些观念，这些人，这些事打磨成型，并深深地刻在了我的脑子里。然而这个模式其实并不实际存在，它只存在于我的想象中。追求这些模式中的固定的“点”无异于追求水中花镜中月，虚妄且无意义。心理学家霍尼说，“人之所以会陷入应该思维，是因为我们不断在外在世界中寻找别被别人喜欢的‘自我’标准，妄图根据这个标准创造一个理想的自我”。想要摆脱虚妄的对“应该”的追求，就要跳出这个“追求别人喜爱”的陷阱

通俗易懂，脑洞大开。科学与宗教之争，人文主义，生命的意义，认识你自己，人工智能，数据分析……许多知识点豁然开朗。用文中提的“峰终定律”来说，我看完此剧心情是愉悦的。

这个世界就是一个功利的世界，这可以划分到很小很小，比如我们不会想要冰箱，我们想要的是冰箱可以储存食物的功能。在《Stardust 8》这部剧里，有一个点，让我印象非常深刻，也非常受益。他说动能是优于形式的，我们要考虑清楚别人真正想要的是什么。拆解问题的时候，要把可能得到的结果和应该得到的利益和价值作为考虑因素，不是说随便的拆解，弄清楚别人的需求，对症下药，来判断所有的问题里，最核心的是什么，最需要解决的是什么，要满足他人的利益和需求又是什么。编剧在书里还说，我们要提高对外境事物的觉察力，什么意思？就是你看到任何东西，比如你办公桌上的笔，水，纸，打印机，书本，什么都可以，你要看着一样东西的时候，训练自己去思考它的功能性。