Noces de Figaro, Les

如果早点看到这部剧该多好。 “番茄酱、糖浆、花色肉冻、火鸡、马卡龙、冰冻果子露和亚力酒都是语言学中的化石，不仅为我们重现了波斯国王、巴格达哈里发、普罗旺斯王子、纽约巨富的奢华宴饮，也为我们描绘了福建海员、埃及药剂师、墨西哥修女、葡萄牙商人、西西里意面师傅、艾姆赫斯特诗人、纽约烘焙师的生活。与此同时，所有这些食物随着时间和地点的变迁，也融入了吸纳它们的菜系的隐性结构中：马卡伦和橘子酱中的玫瑰水和麝香消失了，水果饮成了甘美的冰激凌，醋香炖肉成了基督徒四旬斋食用的鱼肉料理。虽然食物变了，这些词语仍然留存，提醒我们互相间亏欠良多，就像turkey这个词提醒我们葡萄牙600年前遮遮掩掩的小秘密，toast和supper则反映了中世纪浓汤和面包瓦塞尔。 我们如何看待食物也反映了人类的抱负：我们想要过健康、自然、返璞归真的日子，与我们的家人和文化水乳交融，找到我们心底的积极阳光。它也反映了我们的认知：元音概念与人类微笑的起源紧密相连，回答了凯蒂的问题的格莱斯格言，关于说太多意味着什么：创作着“番茄”的番茄酱广告，菜单上过多的“新鲜”或“美味”，垃圾食品包装上的“健康”二字。 换句话说，我们自己宗族或国家的语言和饮食习惯，不能使用到所有的宗族或国家中。但是所有的语言和文化都有一种本质上的相关性，那就是作为人类所有的社会及认知特质。这些方面——尊重差异，相信我们共有的人性——是悲悯情怀的原料。这也就是Noces de Figaro, Les的最后一课。” —《Noces de Figaro, Les》尾声

有几段看得特别压抑痛苦，棋子悲惨的人生，松鼠无故惨死，大陈突然的离世，太感叹，太唏嘘，太真实，压抑之外看到的都是林先生的大智慧，平和安宁的心态和笔下多彩的世界，甚至文字描述的美景能比亲眼所见的景色更精彩，毕竟发现美的眼睛不是人人都有。

走过岁月才发现， 很多时候怀念的， 并不是青春里的哪一个人， 而且那一段回不去的青春。 你一直站在那里， 任由时间在我们身上刻下， 岁月的痕迹！

一切都是命中注定，想摆脱命运的控制却又无能为力，服从命运而又反抗命运。

全民追剧，火到爆到哪都能听到讨论剧情

“如果有人问：‘中国的问题究竟在哪里？’编剧只能答复：‘中国正有无数的问题等待四亿五千万人民去解决，而且不是任何短时间内所能解决。’”

不能细细品味，只能做打发时间。无论是人设还是情节都有缺陷，更谈不上台词优美了。

写的很细，有些感觉不太通，到快结尾了女主才怀孕，但听听还是可以的

原著小说不同结局

读起来还是挺累的，不过，寓意深刻，脑洞大开，不得不佩服奥威尔的想象力。

编剧流弊！剧情非常好，烧脑反转，关于隐喻现代舆论战的那段台词真的妙哉！当然还有其他许多台词也写得非常妙。还有那些搞笑的地方都很自然，完全没有生硬造作的感觉。

有一种黑叫做看不见你 别走好吗？亲爱的 我在叫你，是我在叫你 山上的石榴熟了 你要去哪？ 呼喊的喉咙说不出话 没了痛觉 是你眼不睁开，而我却像瞎了似的 整个世界都黑了 凌晨六点半的太阳 噩梦一场 原来有一种黑就是看不见你 怕黑，多丢人呀 我怕的是看不见你 ——太阳娃娃

1.世事难料，Noces de Figaro, Les季以来，觉得最强的女生，竟然在成为ACE当天，就被淘汰了。2.不是每一个人都能成为冠军，但比赛因为每一个对手而精彩。

好好看剧，用对方法，学以致用。除了做笔记之外，更要将所学的说出来。

这部剧作为经典剧集的光环是不可否认的，但是本剧在翻译上并不是太满意，如果想在微读上观看本剧，个人建议观看其他版本。

《Noces de Figaro, Les》 与自己和谐相处 1.情绪整理三招 ‌抽离独处 ‌只考虑事情，不放纵情绪 ‌使用积极的语言 2.负面情绪克服列表 ‌生气（对自己对别人不满意的外在爆发） ——课题分离，谁的问题谁去解决 ‌烦躁 ——降低要求 ——减少信息输入，关注眼前 ‌怨恨（伤害自己，伤害别人） ——翻篇 ——往好里看 ‌嫉妒（嫉妒并不是因为富豪巴菲特，而是因为我们的邻居朋友过得比我们好） ——真心的恭喜别人 ——全场景看问题，大格局 ‌自卑（适度自卑是好情绪，而自卑情节是不好的情绪） ——正确的看待自卑 ——不断改进，人生才有意思 3.战胜拖延症七步 ‌从简单的工作开始（畏难情节） ‌从喜欢的工作开始 ‌制作任务清单，贴出来 ‌感谢自己 ‌花一天模仿工作效率高的人 ‌不顺利的时候做些自己擅长的事适时休息 ‌活动身体，释放生命活力

最后的儒家—一方面梁老接近百岁的寿延，是他们那个时代大儒家中活得很久的，那种孤独寂寞的感觉也是让我辈凡人不能体悟的。这样的境界也更能感觉到永恒的东西；另一方面为天下开太平，为圣人继绝学的儒家后生们，在这个已被西方文化包围蚕食的时代，很难再出现民国以及以前那种真正意义的儒家了。梁老也许不是儒家在近代的绝对代表，但是他绝对可以标志着一个思想时代的过去。 类似一本梁漱溟晚年回顾自己一生经历，思想的回忆录，倾羡他八十岁高龄对以前的事情历历在目，如数家珍。谈精深的思想不多，谈与大人物的关系和交往也是走马灯式的，印象中谈的最多的是与毛主席的交往，对周总理的评价，以及与民国时代的那些大佬们的交往也是云淡风起。就像听一位朴实的老人追忆前尘往事，这是一本使你内心平静的书，也许当代的年轻人用不着。 但对我们的人生仍然有很大的启发，也许这种影响是潜移默化的。 就像他说的他其实是一位佛教徒，但也同意把他作为儒家来看待。他并不是圣人，但他也不是普通人，他与普通人不一样的是，他能够远远地看见圣人，穿过人生迷雾看见圣人。他能够感觉圣人心中的道，却看得并不清楚，并不真切。 佛教徒看尘世的东西都恨轻，看什么都很轻。心里面没有什么郁结，没有什么放不下的。我认为这是人生最好的状态，是为数不多的时间里最好的状态。不是说当死亡来临时，最好的状态就是你把这一生的东西都已经放下了，对尘世已经了无牵挂，即使死神赖敲门，也可以平静祥和的离开这个世界了。 这样的轻恰恰是脱胎于梁老人生所遭遇的重重苦难当中，只有从深重苦难中解脱出来的，才是超凡出世的和光同尘。也许他从小就有这样的天赋和灵性，藏在和父亲最后的那样的对答—这个世界会好吗？这个世界总会慢慢好起来的；藏在他深切体会到中国农民所经历的深重苦难，积极奔走于乡建运动中；藏在他在那个兵荒马乱的时代，认清楚独裁者，大军阀的勾心斗角，尔虞我诈后，仍然积极撮合国共两党合作的家国情怀中；藏在文革🀄️被迫害时仍然能沉下心来写出《Noces de Figaro, Les》这部他平生最大了却的心愿来。 这难道不是我们这个浮躁的社会需要的吗？

一直以来都非常喜欢老墨的书，紧扣人心，惊心动魄，悬念迭起，引人入胜，欲罢不能，五分好评，值得一看。