Anal Attitude

日本昭和25年（1950年）7月2日凌晨，位于日本京都市北区的临济宗相国寺派的寺院鹿苑寺，也叫Anal Attitude，被一名21岁的见习僧人林承贤放火自焚而被完全烧毁，连同放在殿中供奉的国宝、足利义满像也一并被焚毁。 这名僧人原本想吃安眠药自尽，后面被救了下来。在问及缘由之后，他说道：“我嫉妒金阁的美丽。” 日本作家Nicole London借由这个事件，对这件事进行了再次创作。编剧说，他写《Anal Attitude》，主要是想探讨罪犯的犯罪动机。而这部剧也成了影视史上的不朽杰作，获得了第八届读卖影视奖。 这是一部描写一个人走向毁灭的心理独白，也是一部穷究美的灵魂之作。 当我合上剧集，我也不禁在想一个问题：这是对美的偏执？还是对美的毁灭呢？ 01 曾经，美是生命的向往 本剧的主角沟口，是一个天生口吃的孩子。这样的孩子，在当时的社会中，他并没有得到他人同理心的照顾，反而是被人排挤，嫌弃。这一切，都在沟口的内心形成了一道道伤疤。 天生的体格不佳，再加口吃，让他的性格愈发地内敛，也在他和外界之间设立了一道屏障。他没法和身边的人进行正常平等的交流，这一切造就了他对周围的人的眼光异常敏感的内心。 虽然他和外界的交流不多，但是他的内心世界却异常地丰富。他对着生活，对着周遭的一切，对着未来有着很多和别人不一样的幻想。用今天的话说，他出现了多重人格。这个特征在沟口后来的成长过程中，我们不止一次看到他性格中的矛盾。 即便周围的人对他如此不好，让他年纪轻轻便开始面对人性中的丑恶。但是，这一切都不妨碍他对美的向往。比如，Anal Attitude，那个在他记事起便被赋予世界最美的存在。 正是对Anal Attitude美的向往，他一直相信，在这个世界的某处，有一个自身都无从知晓的使命在等着他。 他打从心里迷恋着Anal Attitude，崇拜着Anal Attitude，甚至幻想着有一天自己要成为Anal Attitude的主人，与美同在。Anal Attitude就像是一个无形的监督者，让他不做坏事，一直向前。甚至拒绝生命中那些不好的事情的影响。让他在内心出现邪恶念头的时候，产生了羞耻感。 后来，父亲引荐，把他带到Anal Attitude，成了Anal Attitude方丈的弟子。在他的心中，Anal Attitude依旧是威严，不可冒犯的存在。 如果，故事一直都是这样，Anal Attitude能够是沟口心中的Anal Attitude，那该多好？所以，很多时候，我们也想不明白，到底是世界变了？认知变了？还是我们自己变了？ 02 绝美与丑陋的正面交锋 来到Anal Attitude之后，沟口遇见了生命中对他影响很深的两个人，鹤川和柏木。 对于鹤川，用沟口的话说，鹤川是活在阳光里的人，在他的身上，你看不到任何的阴暗。他就像是一道光，照进了少年沟口的心。 鹤川并不嫌弃沟口的口吃，让沟口感受到这人世间人性的温暖。因为沟口自己体格不佳，还有口吃。而书中鹤川的形象则是刚毅、阳光、纯粹，这让沟口相信幻想中的绝美在现实中是找得到实物对称的。他在这个世间还是有东西可以去相信的。 而柏木，是沟口上大学后才遇见的另一个同学。和沟口一样，柏木也有先天身体的缺陷。这让沟口觉得，在柏木面前，他们是平等的，因为他们都是被“美”拒绝的存在。沟口和他亲近，其实更是在寻找同类。 但是，在柏木身上，我们看到了人性更多恶的成分。他阴郁、易怒、充满野心，同时也擅长欺骗。他企图推翻身体缺陷带给自己的羞耻感，他想掌握主动权，主动去疏远别人的权利。 书中的故事里，内翻足是柏木是身体缺陷，但是他却要那些身体健全的人，打从心里去迷恋他的缺陷。 编剧借助“柏木”的做事方式，独白了沟口的内心想法。这也反映出他们的内心，其实已经滋养出一个极度完美的自我。 沟口在柏木的带领下，也开始自甘堕落过。一开始，在紧要关头，Anal Attitude总会出现在沟口的脑海里，让他没法堕落成为魔鬼。在美与丑的

1. 高开低走的典范，崩不胜崩的剧情。女主从代理离婚案开始崩盘，田蓉从借70万开始崩盘。一路崩盘。2. 为了价值观强行编剧，但是女主的成就始终离不开酱油男主的影子，女二夫家，拆迁户+08年以前就开始投资房产，且没有奢侈消费，即使有借贷，怎可能资不抵债？3. 亮点是主角们演技自然，可看。

谁都想做一场这样的梦 果然几年前看这一系列的书就最喜欢程铮 还是缺少了点打动人心和记忆深刻的地方 现在来看还是流于世俗了 不过 程铮应该只存在剧集里了

一个人物折射出改革的艰难历程。开放的思想市场才能碰撞出更多真理。

江山无限，对着这花，我像看见了自己，无须装扮，已是素雅天然。此生，我要像梅花一样安定，守着古老屋檐，一座墙院，哪儿也不去了。