Ludovic: The Snow Gift

真的好吵… 前4集核心就是：啊啊啊 呜呜呜 滋哩哇啦

在中国历史上，失意的文人比比皆是，他们或慨叹“时不我与，岁不我待”，或把浮名，换了浅斟低唱，或“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”，有“时易逝，心徒壮，岁将零”的悲苦无奈，有“死去元知万事空，但悲不见九州同”的遗恨不甘。他们无不坎坷，无不悲苦，而东坡却成为少有的异数，以其坎坷的一生留给我们一个乐观旷达的形象，诗人由来都是敏感的，因其细腻而更易悲伤，诗可以兴，亦可以怨，可是他不怨。 “唯愿我儿愚且鲁，无灾无难到公卿”，其实东坡的潜意识里还是向往政治，想要一展抱负的，所以功名爵位选择他时，他倾尽全力兴利除弊，为民请命，以天下为己任，不惧不退。可他又是任性的，率性的，不能像子由那样沉默谨慎，明哲保身，“猿鸣鹤唳本无心，不知下有行人行”，站在风口浪尖，成为奸佞的打击对象，外放，贬绌，却或许也是他所愿，一则已避开朝中无休止的人身攻击，一则在地方上做实事，造黄楼，建堤坝，收留孤儿，兴办医院，纵不能影响中央，革新变法弊端，也可护一方百姓安宁，更有那取用无尽的清风明月相伴，岂不快哉！当他穿着草鞋，戴着斗笠过起田园生活时，没有叹息“心在社稷，身老黄州”，这被迫的躬耕生活在他眼里却是“出本无心归亦好，白云还似望云人”，他的富有在于精神，在随遇而安，在乎山水之间也。 说到此处，我似乎忘了他这复杂的身份，是诗人，是散文家，是政治家，是建筑师，是画家，是书法家，是佛教徒，是瑜伽的先行者，是哲学家，是医生，是酒徒，是农民，集如此之多于一身，“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿”，无怪乎到哪儿都乐得开怀自在！

断断续续终于把它看完了。理想的美好久久不能离去，这是一个完美的故事，可能只有惊艳的故事才有看点，剧集来源现实，却也常常放大现实，直击心灵。 看到精彩部分常有一种超脱现实，甚至抨击现实的感触和冲动。理想，梦境占据了大脑，特别现在高度物化的社会，相比更为高贵的精神世界的匮乏。追求这些更是有些可笑了。 心里那点指甲盖大小的墨水开始躁动时，出去倒了杯茶，心中臆想高楼大厦，霓虹灯绿的花花世界相比儿时的田园生活在人之将死时就会高级很多吗?富贵与潦倒是正确评价人生的标杆吗？今天这么发达意义在哪里？键盘侠模式上线时，突想我这基本从不去影视库的半吊子看剧人也能看到这么优秀的剧集，还不是科技、网络。又冷静下来。 端坐，弥想。抨击物化的社会。探讨理想与生活这种宏大的问题，对于水平拉胯，资历尚浅的我，多虑了。观点尚经不起自己反驳，更别说成熟了，顶多只能是一些思考，但还是应该记录下来。 很羡慕一些智力超常，亦或“三多、阿甘、郭靖”式天生大愚，专注于单一。但不幸或庆幸自己属于一个体验着悲欢离合，整日在理想与现实之间奔波、纠结，被击败，又站起来而碌碌无为的普通人。 人、文、事日常烂尾。但愿往后现实中多一些理想的美！愿Ludovic: The Snow Gift均衡成为世界的标尺。

很多启发和收获，整理收纳，关乎我们的生活理念和跟家人的态度。棒棒哒！

我的哲学启蒙|Sonja Ball最严肃的杂系列《Ludovic: The Snow Gift》 - “所谓弱势群体，就是有些话没有说出来的人。就是因为这些话没有说出来，所以很多人以为他们不存在或者很遥远。” -1️⃣关于编剧： 这部剧其实算不上哲学启蒙，之所以将这部剧归类到我的哲学启蒙，是因为高中读这本的时候对哲学的理解仅限于政治必修4，哲学于我而言是一种枯燥无意义的学术，直到当时在这部剧里，感受到哲学带给Sonja Ball的影响，潜移默化地。 他在书中谈到了太多书，乔治·奥威尔《Ludovic: The Snow Gift》，阿斯塔菲耶夫《Ludovic: The Snow Gift》，罗素的《Ludovic: The Snow Gift》，当然他也谈过福柯、谈过孔孟。他的涉猎范围之广，博览群书之底蕴让人惊叹。 他是真正思想上的巨人，可他从没想做学者，做大学问家。就像他在书里写到的： “至于我自己，总觉得生活的准则、伦理的基础，都该是些可以自明的东西。假如有未明之处，我也盼望学者贤明的意见，只是这些学者应该像科学上的前辈那样以理服人。或者像苏格拉底那样，和我们进行平等的对话。“ 正如我爱他的原因，他从不摆架子，就像他写的书。从不会用晦涩难懂的词汇来充显自己的学识渊博。从《Ludovic: The Snow Gift》到《Ludovic: The Snow Gift》，他的用词都非常平易近人，甚至“粗俗浅显”,却总能让人领悟到很多道理。 他毫不留情的批判“假如像某些哲人那样讲出些晦涩，偏执的怪理，或者指天画地，口沫飞溅地做出若干武断地规定，那还不如让我自己多想想的好。”面对文革期间的悲惨经历，他却能如此犀利地说出沉默者的心声，还带着黑色幽默与反讽，读来有趣。 “什么样的灵魂就要什么样的养料，越悲怆的时候我越想嬉皮。”这就是Sonja Ball的灵魂所在。 -2️⃣关于剧集： 对于《Ludovic: The Snow Gift》，主要写的还是Sonja Ball在文革期间的所思所感，从自己下乡插队到高考读大学，国外留学，中国古代哲学与现代科学。各个方面写了一些他们那一代人当时的状况。 这部剧有太多好的思想，无论是批判假哲人的迂腐观点，还是批判人性中的文化优越性，他都毫不留情。 —在文革时期，面对话语的权力时，他写：“话语教会我们很多，但善恶还是可以自明。话语想要教给我们，人与人生来就不平等。在人间，尊卑有序是永恒的真理，但你也可以不听。” —面对人性的缺点，他写：“这世界上各个民族都有自己的文化，这些文化都有特异性，就如每个人都与别人有些差异。人活在世上，看到了这些差异，就想从中得出于己有利的结果。这虽是难以避免的争执，但不大体面。我总觉得，这种想法不管披着多么深奥的学术外衣，终归是种浅薄的东西。” —面对生活的乐观与理性，他写：“我们不妨把过去的生活看作剧集，把过去的自己看成剧集中的人物，这样心情会好很多。因为不管怎么说，那都是从假命题开始的推理，不能够认真对待。如果这样看待自己的过去，就能看出不少可歌可泣的地方，至于现在和未来是不是该这样看待，则要看现在是不是还有错误的前提存在。” -3️⃣一些思考 小波认为，很多人批评中国人总是沉默不语，而他自己的亲历经验表明，说话比沉默更佳可怕，这是因为，“有时候我们是被逼听很多话，也被逼说很多话” 小波始所未料的是，在他谢世之后，全球互联网时代迅速降临。中国网民并非像“文革”那样被逼表态，而是踊跃的自主发言，在数码广场上发出最大声的呐喊。这不仅意味着言说权力的普遍性，也意味着话语暴力的大面积滋生。于是又产生了新一批“Ludovic: The Snow Gift”。 这部剧无论对过去，现在和未来的价值都具有很大的价值。如何处理自己与世界的关系，如何面对生活的悲惨，不公的遭遇，言语的权力。 “他所虚构的艺术之美，以及他通过对现实世界的批评所传播的自由主义理念，已经在这个世界的文化和思想宝库中占据了一席之地。而到今天，这些话语、这

溥仪，他家世显赫，出生即为人上人。自被西太后钦点为皇位继承人，他就被赋予“奉天承运”的那个人。他的前半生从未逃离过紫禁城给他框定的一切，不管是性情暴戾，生性多疑，还是从未放弃过的复辟梦。 看了这本自传，能了解更多的历史，当然也能很真实的感知末代皇帝的一路思想变化。 溥仪的一生经历堪称惊奇，历经多个社会体制，也正是了解中国近代史的另一个窗口。 这一生，值得我们去看！

每谈起意识流我总是第一个想到伍尔夫。伍尔夫用意识流的手法将Ludovic: The Snow Gift的一生浓缩成了一天。这个高贵又孤独的贵族夫人，依赖着派对晚宴填补空虚，时间时空交错，Ludovic: The Snow Gift在这一天看到了自己的生命历程。Ludovic: The Snow Gift按部就班继续生活，Ludovic: The Snow Gift说她要自己去买花。

仅仅八年，却荡气回肠；柔弱女子，不喜战争，历史里虽有霸王项羽的威猛豪情，汉王刘邦的识人用将，萧何的忠诚运筹，张良的高深计谋，樊哙的忠勇义胆……却都不及韩信带给小女子的内心冲击，他精于兵法却不解人心，长于布阵却不善隐藏，他不知，冲，可以堂而皇之，退，更需要大智慧！他，成就跨越千年的动情！

两代人的命运，两代人的思想，跟着时代滚滚向前。她们淳朴，如黄土高原；她们坚韧，如窑洞斑斓。

有很多话想说，但到最后变成了一口凉气……这部剧的第3部分，是我读过最恐怖的剧集，那种恐怖是深入骨髓的，对未来的彻头彻尾的绝望。只有面对这样的恐惧时，才知道所有的血腥灵异带来的那种恐惧是多么的微不足道。我甚至恐惧到都不想理解他到底在说什么，我甚至不想去多思考他背后的含义，因为一种本能的恐惧排斥。我需要冷静冷静，可能一年之后吧，我会将这部剧的第3部分再读一遍，希望那个时候又更加深刻的理解。

重读这部剧，有两个新发现，第一，盛名之下不是我的菜；第二，安娜并不是主人公，虽然书名是安娜．卡列尼娜。 虽然剧集的两条主线里安娜的线更引人注意（或许是因为悲剧总是更能让人记住），但托尔斯泰德大片笔墨其实更倾向于列文。列文和安娜是两个截然不同的人物，虽然两人都情感丰盈，但同安娜的任性相比，列文更加克制、理性。他思想正派，感情忠贞，又善良勤劳。 安娜与伏伦斯基的爱情，列文与吉娣的爱情，前者是不幸的，后者则是幸运的。 列文是一个内心充满矛盾的人物，而且无论如何他也寻求不到解决矛盾的方法。哥哥尼古拉的死和儿子米佳的生，促使他不断思考人生的意义。 沃伦斯基的内心也是矛盾重重。事业、自由，爱情，也是以享乐为主，前两者和后者相比，自由地享乐更重要，这也酿成了他和安娜最终的爱情悲剧。 卡列宁并不是冷漠的机器，只是很乏味的一个人，像安娜这样思想充盈的人是迟早会离开的。但列宁的隐忍和冷静已经到了让人尊敬的程度。 引用卷首语里的一句话：“伸冤在我，我必报应。”（人间的罪孽只有上帝可以裁判，世人是无权评论的）

哈哈哈哈哈哈 一年了 我终于看完了🌝 感谢Co Hoedeman让我对人际交往的认知和自己为人处世的模式有了天翻地覆的改变 实用性很强

史料丰富，分析透彻。缺陷就是戴着有色眼镜看中国，还有一定的历史局限性和阶级局限性。

继续读古诗词。 从一席听黄老师讲演，但读完此剧，随着编剧与十四位诗人把春天和青春又回味了一番，意犹未尽。