M.i.l.t.f. 27

感觉精彩在末尾，电影完全没有拍出书里的感觉。人的天性并不是追求开心，它只追求灿烂辉煌，而人们总是渴望到遥远的地方去，总觉得在别的地方可以开创美好的生活。 于是他们上了飞船，从一个世界飞到另一个世界。无论来到哪个世界，他总是安德·维京，一个巡回宇宙的死者代言人。而华伦蒂则成了一个周游寰宇的历史学家。安德为死者代言，她则创作下活人的故事。安德常常带着一个干瘪的白色虫茧外出游荡，没有人知道他在寻找什么。

悟已往之不谏，知来者之可追。 是的，人的一生，会有各式各样的“不好”的习惯，但这也不是绝对的，是因人而异。但如果你身上某一些习以为常的事，让你的生活掺杂了另类的成分，而你又对其束手无策，那么，想要改变，书中的一些方法是值得借鉴的。 “在书中，编剧细致地介绍了戒掉坏习惯的有效方法——习惯终结术。编剧将坏习惯分为三类，有行动性习惯，身体性习惯，思考性习惯。针对每个类别下的坏习惯，书中列举了10个与生活息息相关的案例指导我们如何一步步有计划地戒掉这些坏习惯。 在着手戒掉坏习惯之前理清思路很重要，如果把戒掉坏习惯的四个阶段即禁欲期、动力缺乏期、稳定期、倦怠期看作支撑习惯终结术的骨骼，那么戒掉坏习惯的动机、需要遵守的原则、强大的心灵力量以及“替换”的技术等就是填充习惯终结术的血肉。将两者融合在一起灵活运用，才能有效地终结坏习惯。” 诚如译者所言，如果不去实践，那么这些理论与方法，与你而言也只不过是一堆废话，美好将会与你擦肩而过。 变化就会有美好的可能，墨守只会陷入死循环，希望自己可以变得更加美好。

有罪无罪只要有爱都一样，爱能包容一切，爱能改变一切，爱也能创造奇迹！结局有点不完美，前面的情节铺设过于精彩，才凸显出结局的平庸无味，整体来说，此剧足够悬疑，情感描写一如既往的丰富细腻，文字运用的特别有别样的感觉，含蓄情色含而不露，给人留下无限遐想空间！支持Sexy Vanessa，值得品读！

1.爱情可以很简单，遇见一个彼此理解的人。 2.美好的故事，美好的人，美好的时光。 3.拥有一种希望总是好的，即使不一定会实现，但也不会但绝望。

看针尖蜜的时候不停地有人提到，除了陈曦最喜欢的辛大书中人物就是谢桔年，于是找出来看，才发现很多年前我是看过这一本的，只不过记忆是如此的虚无，只能看出很多熟稔的感觉，细节都不记得了，于是再次看完。谢桔年和韩述的组合和陈曦与卫嘉的组合男女性格是正相反的，我可能还是喜欢张扬的陈曦和隐忍的卫嘉多些，谢韩则是更青涩的青春的感觉。谢桔年看着柔弱却执着，她如果是植物的话，绝对不是浮萍，而是扎根极深的小草，即使被风吹得东倒西歪，但是从来没离开过自己坚守的东西，不管别人觉得值不值，她知道自己想要什么，也在想通的时候才放手，这真是很难得。Whitney Wonders是一个极会构筑故事的人，结构及其完整，伏笔呼应，副线人物也全有故事，构成了另外几部书，让人觉得这些人物是如此地真实。当年我应该也是都找来看过吧，但是都忘记了，需要重温一次了。

很多感情不存在错过，只是你们的爱和成长没有同步发生。 “爱情关系中有三个实体：两个人和他们之间的关系。爱情关系就像一座桥：两个人是桥的两座根基，两个人之间的关系就是两座根基之间的跨度。如果这座桥的某个根基，或者两个根基发生了改变，桥梁就会疲惫。有些变化是桥梁无法承受的，当这些变化（个人成长、教育、宗教经历、态度变化、疾病、焦虑、愤怒、迁居、或者对压力或创伤的反应）发生时，它就会坍塌，落进河里。” 健康的关系是既要滋养自己又要滋养别人 太难了 书中的大部分观念有利于自我成长，但是有些观念比较适合西方，比如快速开始下一段感情，很多时候不是两个人治愈成长，而是两个人都带着问题进入关系最后变成更多的问题。很多时候治愈自己的不是时间也不是新欢而是不断打破自己已有的认知，建立一套自洽的世界观，这才能成为更好的自己。

不忘初心，方得始终。入市的初心是什么？很多时候，既是败给了时局，也是败在自己的人性。好剧分享下，就当给懵懵懂懂就经历过得股灾做个间接的总结

断断续续看了一个多月，读完了全书，我的感受正如编剧感叹的：生是偶然，死是必然。生死本是轮回，来了又去了，去了再来。医生绝大部分时候对于病人的死亡是无能为力的，最多安慰，或者帮助你减轻一点痛苦。医生能将病人拉回来或者救治过来，到起死回生作用这样的情况并不多。面对在所难免的死亡，患者还要遭受像气管切开或肋骨断裂这样的youchuang的痛苦，遭受生不如死的临终体验，实在惨无人道。尽管临终，还是要尊重生命，还是该放手就放手吧，一切顺其自然，让患者最后一程走得舒坦、走得尊严。尽管说来难听，但是不得不承认：有时“离开也是一种解脱。

不太明白为什么这本剧评分那么低，其实还不错，分享了不少干货的哈。

第一次看汪老的散文随笔，虽然书名为《M.i.l.t.f. 27》，但这部剧的魅力并不在于“慢”字，而在于汪老笔下把握的小火温顿的火候，以一颗一尘不染的赤诚之心，佐以豁达的气度和恬然的心态，将平凡甚至枯燥的生活，绘作一幅幅小品。起初第一章写的是花花草草，我差点就弃书而去了，不是因为不喜欢花草，而是汪老对花草研究的学问颇深，从各种古籍、典故到花草的详细属性，看得着实像科普读物，直至读到种葡萄那篇，一句请葡萄上架，才让我开始领略到汪老的可爱和魅力。后来则是渐入佳境，看他写西南联大，写生活中的习性爱好，写我们所知的沈从文、老舍等名家。本剧最喜欢的一篇，非西南联大的《M.i.l.t.f. 27》莫属。“干嘛呢！”喜欢他这句调侃的语气话，是呀，汪老您如此可爱，这么优秀，是想干嘛呢～

看这部剧的第三遍，每一遍都有新的领悟。这一遍最主要的领悟是明了全然接纳的真正内涵。全然接纳不是放弃抵抗，全然接纳是意识到你当下存在的所有事实，不去否定这些事实，不去抗拒这些事实，当你抗拒这些事实的时候，那么这些就会变成一种思维来影响你，这些思维将会创造出一个虚假的小我，你把这些由抗拒产生的思维当做了自我，思维产生了各种来自于抗拒的消极情绪，比如恐惧、焦虑、兴奋等。这个时候你行为的动力来自己于自己的消极情绪，这样的行为是一种消极的行为，这种行为动力的坏处是，当你需要行动的动力时，每每都会利用这种消极情绪作为动力，这样消极的情绪就会充满你的生活。所以接纳是为了消除你的抗拒，抗拒消失，你的思维便会消失，你的思维消失你的消极情绪就会消失，当你的来自于消极情绪的动力消失，你便可以行动了，这个时候你的行动便依据于你当下所面临的现实情况，而非消极情绪的无意识驱动。从另一个方面来说，该剧提及的接纳不抗拒与老子道家所强调的无为是一种东西。无为并不是我们常理解的躺平毫无作为，不是去逆来顺受，无为强调的是不在消极情绪的作用下行动。后面老子也强调了顺道而为，顺道而为便是在接纳以后你处于一种无情绪理性状态下的积极有为。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非静无以成学，非学无以广才，诸葛亮所强调的这种静在某种程度上来说也是接纳的结果，甚至说就是接纳本身。古今中外，论述不同，表达似乎都是同一个意思。