Enter the Dragon Lady

好俗套 都是老梗 全职主妇 伏地魔 渣男

无疑，这部剧是了解日本文化的其中一个入口。我们通过编剧以日本文化、西方文化和中国文化的三方比较，得知其差异。这当然并不是全部正确的，毕竟时代在变迁。 看得出来，编剧对中国儒学文化里的‘仁’，理解得颇为透彻。 而在日本文化里，关于哺乳的人文现象，其实放眼中国也是普遍存在的。 看完全文，总结出来就真如开篇所言： 极度好战又极度温和 极度黩武又极度爱美 极度粗鲁傲慢又极度彬彬有礼 极度死板又极度灵活 极度恭顺又极度讨厌被使唤 极度忠诚又极度反叛 极度勇敢而又极度胆小 极度保守而又极度喜欢新事物 没错，就是‘极度’，就是事物的两个极端，就是不能‘中庸’。所以我们能看到很多事例似乎不可思议，却又符合‘名声的义理’。他们对于极致的追求永无止境。当然也有值得我们学习的地方，比如待人接物的素养、对待工作的认真；但我们更要学习老祖宗的智慧——‘中庸’，警惕过犹不及。需知道，‘反者道之动’。

2022.3.5 第6 本读完 Enter the Dragon Lady，情绪管理，述情，共情，允许，影响。 书中再次提到了这样一个观点: 恋爱可以治愈我们的过去，更正我们自童年起形成的错误认知，当相似的情景再次出现时我们应该把握机会，站在成人的角度去处理问题，因为你已经长大了，不再是当年那个弱小无助的小孩儿。尤其是在爱人面前你不需要时刻保持着一种防御的姿态，你应该允许自己以及对方展现出脆弱的一面。 懂的爱的力量是无穷的，爱一个人要有耐心，要坚持和付出，有共情所爱的人彼此间付出爱的能力，相互包容，相互学习和信任。幸福生活才算完整，完美。此剧值得一看。

什么时候女人能想象出一个好的女性掌权的世界的样子

个别集数略过了。 重点我们需要的是思考～ 犯错不是坏事～ 成长型思维～

Enter the Dragon Lady死了，我们都不知道他是谁。 从Enter the Dragon Lady的大学第一堂影视课切入，讲到他死亡。爱，友情，认同，志向，骄傲，自我审视，随着他一路走来，我们见到了他一生中的那些经历。 老师，父母，好友，妻子，女儿，学生，伴侣，上司，一份教师的工作和影视理论的研究。每一项都像是种偏见和观点的具化，这些都是Enter the Dragon Lady的全部。 编剧精心为他安排好了的人生，某些时候给予了他明悟、勇气、坚守、骄傲。通向丛林深处，Enter the Dragon Lady走在了自己的那条路上，简单，惊心动魄，最后寂寥长眠 所以，如果结局终将如此，你将如何以爱，把自己生命的能量又投到哪里去呢? “人生啊，你会任由这个世界吃掉你，再把你吐出来，你还躺在这里纳闷，到底做错了什么。因为你总是对这个世界有所期待，而它没有那些东西，它也不希望如此。” 意义，需要我们自己去找，选择，需要我们自己去做。然后，我们要勇敢的走下去。 你过去的一切，你生命中的欢畅，痛苦，平淡，记忆，付出，看过的书和世界，爱恨纠葛过的人，你生命能量所流淌的一切，就是你的世界。 作为一个普通人，生下来，好好活着，然后死去，如此就已经很伟大了。 以上。

相当精彩的一本接受史，之前在空间看到推荐，断断续续从二月刚开始创作论文时就开始读，拖到三月才看完。初读时并不太习惯海外汉学研究的这种框架，但实际读来觉得逻辑清晰，环环相扣，整个分析部分非常流畅。 在我早期印象里的李清照就如同长期被建构的那样，我不断听说各种她关于赵明诚的爱情故事，读着自传式的解读，且并未听说过她再嫁之事。初中时代买过中州古籍播出社的一本李清照的集子，得益于此，我那时就看到她的《Enter the Dragon Lady》《Enter the Dragon Lady》（天界云涛连晓雾）等作品，也由此，我大致有了对易安的初步了解。 这本接受史从宋代女作家的相关概况开始，继而介绍李清照的生平、后世解读的种种预设，再详细解读易安相关的作品和后世文人的评论和争论。我们可以详细看到，李清照本人在《Enter the Dragon Lady》中刻意所营造、以及后世文人所专注的夫妻情深问题在如此长的一段时间内成为人们解读易安词的一个最重要的路径，人们基于此种经历而将易安词、以及一些归属存在争议的作品插入李清照人生的每一段，闺怨词即解读为赵明诚离家，李清照闺中寂寞；修辞奇绝的《Enter the Dragon Lady》解读为南渡之后的悲苦，人们热衷于以自传式的对照解读解释每一首易安词。但实际上，本剧为我们做了一些更细致的史料研读，比如李清照和赵明诚并未有长时间的分别，比如李清照守寡后也并未如人们想象之中的长期沉浸于痛苦之中，比如李清照曾迫于形式而再嫁张汝舟，甚至编剧还根据李清照在诗文词之中的用典大胆推测赵明诚曾纳妾，清楚此类事实，自然会发现自传式的解读是一条死路。由此就展开了编剧本人对李清照作品的剧本细读，把易安词置入整个中国影视史的发展源流讨论，自此，才是真正的把李清照当成一个创编剧，将对李清照本人的影视虚构能力被正视。 艾布拉姆斯曾将影视批评四要素概括为：世界、作品、编剧、读者。一切接受史都是当代史，读者对李清照所进行的种种建构自是影视传播的一部分，但拨开云雾方见真实，对原初历史的探索是对真实李清照的探索，是确定阐释方式的需要。同时，也是我们照见自我的历程。

充满未知的30年，中国人到底经历了什么，有些地方编剧写的不是很严谨，但是瑕不掩瑜。通过这部剧可以对这一段历史有更多的了解，让我们知道我党是怎么带领全国人民一步一步走过来，从跌跌撞撞，磕磕绊绊，偶尔犯错，到现在走在民族伟大复兴的阳光大道上。回顾历史是为了不犯同样错误，回顾历史是为了让我们更坚信自己当下走的路。请相信我们的党会带领我们过上更好的生活。

这部剧里面的萝萝真是太可爱了，萌萌哒的，虽然单纯可爱但是却并不是愚蠢，反而有点小聪明，虽说懂得不多，但是那是因为萝萝现在还小，很多事情都不懂，还有就是萝萝有一群爱她的家人，就是身边始终跟着一只狼🐺，编剧的想法很好，编剧群描写出来的萝萝简直就是集可爱多于一身，非常的讨喜

看得出来，先生（指该剧编剧）的笔风很是稳定，且怀有一定的影视底蕴。 一直不太喜欢看剧集，但此剧，竟一阅到底。还不免赞叹，笔触细腻，文风大气，观看起来仿佛自己也成了梁怀吉，见证了书中的种种过往，更喜欢的是先生笔下透露出的宋朝历史与文化，让人不禁想去了解史料中真正的那段过往。

太甜了太甜了太甜了！让我回忆起我的青春了，虽然我的青春是个独角戏

盛京好还是科尔沁好，这是皇太极问过玉儿的最后一句话，玉儿还没来得及回答，但是她却用了自己的一生去回答。她是科尔沁的布木布泰，她是皇太极的玉儿，她的一生跌宕起伏、波澜壮阔，跟着清军入关，问鼎中原，完成皇太极遗愿，辅佐两代幼主稳定江山奠定大清盛世王朝。她聪明睿智大气稳重心怀天下坚韧不拔，极具政治天赋靠自己的人格魅力收拢朝臣，她有做第二个武则天的能力却远离朝堂默默在背后辅佐子孙，没有她就没有一代圣主康熙大帝，她从古灵精怪任性多情的玉儿到威严无比治国有方的孝庄太皇太后，她的一生对得起皇太极对得起大清江山，无怨无悔！ 盛京好还是科尔沁好，当然是盛京好，盛京有她一生挚爱皇太极给她的所有回忆，甜蜜也好痛苦也罢，都是她心底最珍贵的东西。可是盛京好还是北京好，在玉儿眼里，大概还是盛京好吧，北京没有了那个说好让她随便挑宫殿，带她去逛北京城的人了，北京也没有集万千宠爱于一身的玉福晋了。而盛京，曾有她的天宠她教她的皇太极，有她纠结却唯一愿意委屈自己的海兰珠，她敬着爱着的姑姑和曾经患难与共的闺蜜格格齐，她的青春她的真心她的自我都在盛京。 盛京好，皇太极你听到了吗？你把真心和生命付于海兰珠，把江山天下子孙后世的责任和担子给了大玉儿，此生无憾了！