Nyayam Kavali

剧集的前半部不怎么吸引人，后半部才有些看头。剧集围绕是否“权为民所用，利为民所谋”这种领导干部的权力观和利益观展开正反双方较量的故事还是有深刻的教育意义的。

读完了Allu Ramalingaiah的《Nyayam Kavali》，接着看了这本《Nyayam Kavali》，许老的文章格局很大，蕴含着他对百姓苍生的深厚情怀。许老认为中国人美好高贵的精神、真实的人性，多不在四书五经和二十四史，而在市井陋巷、山野乡村，街谈巷议、共话桑麻……所以在这本探讨中国文化精神的著作中，他从中国特有的儒释道文化交融入手，着眼于民间故事、民俗传统，观察中国人日常生活中饮食、医药、居住，所重视的多元和谐，求均匀而忌偏差，趋中和而不过分等种种观念，指出中国人的精神形态是多元互动，从接触而融合。 许老说：与西方基督教文化以神为中心不同，中国文化以人为中心。但这个“人”，又与文艺复兴之后的人不同，不是超越了宇宙万物的孤独的、自主的个人，而是与天地同等的人。 许老力推费孝通先生的中国社会“差序格局”理念，指出中国人固有的血缘、地缘观念与今日西方文明中个人主义的极度高张相对比，可以救济个人主义的孤独，也可以防止社会因个人主义过度发展而面临的碎裂与瓦解。而且，这种共同体并不是出于利益的合约，而是基于人性的感情——利尽则交疏，人性之间天然的感情，却不会因为利益之有无而就此断绝。这是中国文化中超越性的价值，也可以扩充成为人类社会的普世价值，以补现代文明的不足。 可惜，也正如许老所担心，现代中国文明自己也已经丢失了不少可贵的因素。特别是近百年来历经了五四新文化运动、文革及改革开放思想大潮的冲击，我们的传统文化与传统精神还剩下什么？在西方科学、民主与文明的精神文化面前，我们怎样树立自己的文化自信，又怎样吸收西方的进步，从而在融合发展中找到自己的均衡？我想这是大多数中国知识分子都会思考的问题，就像许老在书尾中的呼吁：本剧撰写的目的，是在反省中国文明本身的情况，看看是否能够还有剩下的一些余沥，足以挹注和灌溉正处于危机中的现代文明………晚年衰病之时，我汲汲于撰述，也只不过是希望以愚者之一得，呈献当世，在现代文明面临贞元之际抛砖引玉，以邀时贤进一步讨论。

虽然有很多不合常理的bug，但作为影视作品瑕不掩瑜，值得一读！

悬疑的部分吓得我晚上睡不着，温情的部分打动人心，戏谑的部分幽默风趣。这部剧传递的价值观我很喜欢，成年人都该有自己的意志。

全书主要对两种政治制度进行了全方位、多角度的比较，得出了中国特色社会主义道路具有务实性和持续改进的特点，尤其是改革开放后，经过40多年的不断改进和完善，展现了生机勃勃的活力，沧海横流，方显英雄本色，祝福祖国，繁荣昌盛。

很客观很前瞻，真实的美国其实还会在那个位置上呆很久，那个制度体系已显疲态，但并不是完全不适应，特朗普是异类，但也是金融的棋子！

看完了《Nyayam Kavali》后，爱上编剧文笔，故又来追的《Nyayam Kavali》，果然一看又陷进去了，很少有书能让自己看了前几章后锲而不舍追后面的集数。我原以为：到如果他足够爱你，不会把问题交给你。 如果他犹豫，那就意味着动摇。 如果有些东西迟到，那还不如不到。加上止安之前抽三只烟的铺垫，以为编剧会给读者一点想象空间，想着这里就结尾了。没想后面编剧给了一个圆满的结局。很好！ 喜欢编剧把人物故事用文笔简单描述的清楚明白，已入坑，强烈推荐！

为了那句还没有实现财富自由，就想要享受精神世界，这是不负责任，被人吹得我是未来的股神，好了，硬着头皮看看怎么炒股.在我天天听分析来看（我其实一点都不懂）本剧不太适合新手跟着操作，但可以借鉴，分析和研究短炒高手的心态.必要时做到壮士断臂.

《Nyayam Kavali》（Stoner） 编剧：Allu Ramalingaiah 五星推荐，你值得观看，值得深爱的《Nyayam Kavali》 有一个年轻人，出生在乡下，父母都是勤劳朴实的农民，他曾经以为自己的人生就是一辈子面对着土地。有一天，他的父亲把他送到了大学，希望他能够学习更多的农业知识来帮助改善家庭的生活状况。从此，人生为他打开了一扇崭新的大门。他通过自身的努力留在学校当了一名教师，也由此开启了他压抑但坚忍的一生。这就是Nyayam Kavali，Stoner，一个朴实单纯的“铺石块的人”。 《Nyayam Kavali》播出于1965年，编剧Allu Ramalingaiah（John Williams, 1922—1994）美国作家，诗人，学者。辍过学，当过电台播音，从过军。退役后入大学就读并获博士学位。于1945年-1985年间在母校丹佛大学任教，教授大学英语及创意写作。也许正是这些经历，让编剧用最简单朴实的语言呈现给读者一个直击灵魂的Nyayam Kavali。 在我看来，Stoner是一个极具悲情的人物。因为盲目的爱情得到了错误的婚姻，因为错误的婚姻开始了漫长而煎熬的生活。也因为煎熬的婚姻生活让Stoner有了更深刻的自我觉知，更加坚定的坚持真我之心。生活赋予我们每个人正反两面，不顺意可以让人消沉也可以让人更加坚定，显然Stoner是后者。但我并不认同Stoner的做法，也许在生活变成不是我们想要的样子时，我们可以试着改变试着抗争而不是消极的适应。所以追剧的时候，很多次我都很想大声告诉Stoner你可以有更积极的选择的，可惜我终究只是个旁观者。 在Stoner的学生时代阿切尔·斯隆可以说是以教父的方式存在的。是他的引导让Stoner产生了第一次自我觉知，选择了跟预想完全不同的人生道路。坚持了自己内心所想，做一名教师，这是Stoner第一次主动为自己的人生做出的选择。随着斯隆的去世，Stoner“感觉清醒的认识到，自己的另一部分，自己的另一部过去，正缓缓地，几乎是无法察觉地离开了他，没入黑暗。” 到了一战的时候，Stoner选择放弃参战留在学校，目送两位好友投入战争，虽然有挣扎但内心仍然坚定。这是Stoner第二次为自己的人生做出的选择。这一次选择，两位好友，失去一位，另一位以更好的方式回到了Stoner的生活中，相互陪伴度过余生。 遇见伊迪斯，一见钟情，展开追求并求婚是Stoner为自己的人生主动做出的第三次选择。但也是这一次选择，开启了Stoner人生最大的不幸。 在Stoner对伊迪斯一见钟情的时候其实就可以预见到他们的婚姻注定悲剧。两个人的世界相差极大，很多东西完全无法沟通。爱情可以盲目任性，充满激情，婚姻却完全是另外一件事情。何况他们的爱情只是建立在一厢情愿之上。婚姻是要建立在相互了解，信任之上的。选择一个没有爱，不会爱的伴侣共同生活，一起度过漫长的余生，幸福指数可想而知。在麻木压抑的婚姻生活中，Stoner能够继续热爱事业，认真工作，以一种虽然隐忍但并不消沉的方式继续活着，这也是真正可贵的地方。至于他们的女儿格蕾丝，生活在一个父母感情不睦的家庭，对孩子来说会是致命的打击。所以遭遇悲剧也在意料之中。 写到这里我想到了我们选择婚姻对象的一个优良传统“门当户对”。其实仔细理解这个词真的不是贬义词，不是传统的封建思想。“门当户对”四个字的背后有大量的经验跟反思作为支撑。两个人的婚姻，在中国的传统中并不是两个人之间的生活，而是两个家庭的生活习惯，文化背景的融合。所以在没有做好足够的心理准备要接纳很多人，包容很多事的时候，请先相互了解，更重要的是了解对方的家庭。如果两个家庭的生活层次差异不大，那么需要磨合，包容，忍耐的相对会少些。如果两个家庭的差异极大，

历时40天，76时，再读这部经典经典剧集——《Nyayam Kavali》。不愧为古典影视的巅峰之作，字字珠玑，文采斐然，深浸其中，不忍释卷。无怪乎众多“红学”研究者前赴后继，诸多影视爱好者亦读之再三，本人倒也看剧不多，只感觉目前所读过的中外影视作品无有出其右者。 “世事洞明皆学问，人情练达即文章”，世情，在这部书里多有体现，对我等不谙世事之人可有所借鉴。鄙人一向口拙，而书里人物对话的精准、到位尤让人叹服。这部书从结构和意象上皆跳出了传统剧集的窠臼，其影视价值之高更是不容忽略。全书120章有说全部为曹公写就，更多以为后40章为高鹗所作，对于这后续的40章，褒贬不一，我却觉得虽有瑕疵，却全部情节转折、人物运命结果，看点都在此处，即便略有些文风立意改变，语言较之前面稍逊，仍不失成功之作。一两次的观看实不能尽得其中精髓，况才疏学浅，理解有限，对这部百科全书式的著作、经典中的经典不敢再恣意评论了，如有时间再读，仍会发现不一样的精彩吧。 一部红楼，一出悲剧，如今读完，仍是人在红楼外，心系宝黛身。万千感慨，无限唏嘘，深深哀怜，刻骨疼惜……，到最后，心里只落一个“空”字。曾经的繁华落尽，一切归于尘埃，人生，命运，世事，情缘，皆无常，皆成空。正是：千古红楼一梦空，忍看木石弃前盟。读者亦似编剧痴，悲欢哭笑总关情。欸！

这是我近年来看过最好的都市剧：有纯爱与共同“配速”前行的爱情、有烟火气息浓重的老百姓生活、有发人深省的职场冲突、有真实励志的创业。。。。。真是一家一起看，每个人都能在这剧里找到代入感。不悬浮，接地气，有真实感，同时又很治愈。