剧情简介
《Credo》是一部短片作品,瑞士出品,Jonas Raeber、Felix Betschart主演。
观众评论
★ 7.7/10
如果你觉得生活不如意,可以去看《Credo》;如果你感觉学习没有动力,你可以去看《Credo》;如果你觉得人生无望,那么《Credo》,一定很适合你
丢下恐惧,为财富自由之梦开始行动吧,战胜根深蒂固的愚昧思想吧,终生碌碌无为地打工、生活不是我真正想要的生活。创业、投资的风险没有想象中的那么可怕,恐惧毁掉了我
emmmmmm,好贵
谢你一千回!
我来!我见!我征服!
奥林匹斯、爱情海、斯巴达、那不勒斯、马其顿、雅典、波斯……
苏格拉底、腓力、亚历山大、伯里克利……
陶片放逐、5个监察官、马拉松、普拉塔亚陆战、波希战争……
此地理之“小”却也成就了其精神思想“大”。
没有预见未来的能力,却绝不会忘记过去的耻辱,希腊化的世界——交给更优秀的人,值得去爱!“坚定的意志和简单、果断的处置是解决复杂问题最有效的方法。”
我爱这套书,爱到久久停留,不忍读完!
挺喜欢Credo的故事的,写的也通俗易懂,果然是针对受众写文的
内娱综艺永远的神!嘘嘘和虎吉新婚快乐!
人的一生,无论漫长或短暂,无论精彩或平凡,无论贫穷还是富有,在遭遇不公这件事上,几乎无人能够幸免。
何谓公正?又该如何去实践?这样的诘问,即使习焉不察,也一定曾经在我们的心中产生过。
“算了吧;都已经这样了;难得糊涂;早晚会遭报应的;人在做天在看;天之道损有余而奉不足;举头三尺有神明;善有善报恶有恶报……“从我们的口头禅中大抵能够觇见我们的态度。
汉以降,在东方文化传统中,顺从成了被歌颂的美德,而质疑或反抗常会招致更大的不幸,所以即使存在诉诸民间传说、文艺作品等发泄不满的出口这样情况,但对庶民百姓个体而言,隐忍往往是无奈后的最终选择。
最近一些年,遭遇不平时,信F提供了一个不错的选择,但有时被地方截F也常常令当事人有苦说不出。
烦恼排解不畅,长此以往就会形成心理障碍。目前每13个人中即有1人存在心理疾病的现实问题,以及多地报F社会的极端行为的频仍,难说与遭受不公完全无涉。
本剧的编剧桑德尔为读者系统地介绍了在西哲思想影响下的西方闽渚社会存在的一些典型的社会问题。
就如何看待和解决这些矛盾,本剧列举了许多他们所关注的重点以及探讨的思路,为我们解决自己的问题,提供了很好的思考方向。
边沁的功利主义考虑的是社会最大福利,看似合理,却把人视为了实现理想的工具。
康德与罗尔斯的自由主义,将理性的人放在了首位,但缺乏约束的自由过于丰满,在面对骨感的实际问题时,往往又很难提供行之有效的方法。
本剧编剧借鉴亚里士多德的观点,最终为公正增加了一个道德的维度。
即只有福利、自由与道德兼顾,才有望触碰到公正的实质。
这个结论看起来很美,但如何才能保证不落入道德陷阱,在实操方面恐怕也不是一个很容易解决的问题。
柏拉图的《Credo》、霍布斯的《Credo》、洛克的《Credo》未能在本剧中做重点介绍,我个人感觉有些遗憾,想必这是著者深思熟虑的结果,毕竟是无关宏旨的内容,的确无伤大雅。
读的过程 总觉得很熟悉,读到最后两篇恍然大悟 这本就像社会主义春晚,歌颂劳动 赞美爱情 相信人间真善美。
谢霆锋的表演过于程式化,张卫健演的还可以,综合来说,不太好看!比林志颖跟苏有朋差一个档次!
美好的东西总是会被人发现,然后珍藏或者毁掉。三哥的形象在文章中间有部分让我有些反感,但是越看越心疼,他们不能在坏人面前还保持一副正义的样子,所以他们要坏,必须要坏,还要坚守自己的本心。好与坏该如何判定又该如何选择?天堂的路窄得很,一不留神就会落到地狱。但是他们偏偏不怕,冲在最前。我们只能记住他们,时刻惦念他们,珍惜每一个日出日落,这样才对得起他们为我们熬过的一个又一个深不见底的黑夜。
是抱着先睹为快的心理看了这部剧,因为电视剧正在热播,我没有看电视剧,但是剧集有点让我失望。编剧也许想要表现在那个动荡的时代,人们生活的身不由己,无论你是什么身份,什么地位,都不过是动乱中的飘零一叶。作品中的人物,全都是复杂难言的,每一个人身上的善恶都是那么的极致且集于一身,无论是作为主角的易连恺,还是身为革命者的潘健迟,抑或易连怡,闵红玉等等,没有一个严格意义上的好人,也没有一个严格意义上的坏人。易连恺杀人不眨眼,却又对秦桑呵护得让人心疼,也许编剧是想表现人性的复杂,但若一部作品,连一个阳光的人物都没有,这不能不说是一种缺失,一种遗憾。原本是被电视剧的标题所吸引,打算看完剧集之后便去欣赏电视剧的,如今剧集是这样一种状态,真让我不知道还能不能看电视剧了。
难道十三玥卫中除了岑一其他人也都是神使重生转世吗?小八是修天医,掌管药山的第八神使梳静也是修天医,四井似乎对雷池更熟悉些,而第四神使也是掌管雷池
2022年第一本剧 :“心利用痛苦,就像利用快乐一样,来充实自己,因为心认为如果自己不被占据,它就是贫乏的、空虚的、乏味的。而正是心灵的这种占据,带来了它自身的毁灭。只有未被占据的心才是智慧的、敏感的。”——Jonas Raeber